梁鐵城
針對我國基礎(chǔ)教育人才培育方式同質(zhì)化傾向嚴重的狀況, 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010—2020年)》和 《教育部關(guān)于推進中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價改革的意見》明確提出, “鼓勵學(xué)校辦出特色、辦出水平”, “推動中小學(xué)提高教育教學(xué)質(zhì)量、辦出特色”。北京、上海、江蘇、浙江、廣東等地隨后也紛紛出臺了鼓勵學(xué)校特色辦學(xué)的政策、制度。目前,學(xué)校特色化發(fā)展已成為國家和地方深入實施素質(zhì)教育的必然選擇,也成為了學(xué)校提升核心競爭力并促進自身發(fā)展的重要途徑。
綜合實踐活動課程是國家規(guī)定、地方指導(dǎo)、學(xué)校開發(fā)與實施的必修課程,屬于 “綜合性、實踐性、探究性”的活動課程,其 “活動領(lǐng)域”包含 “人與自然”、 “人與社會”、 “人與自我”、 “人與文化”。從 “人與文化”活動領(lǐng)域看,綜合實踐活動課程具有學(xué)校特色課程的開發(fā)功能,這是因為 “特色課程是在學(xué)校文化引領(lǐng)下,融合于學(xué)校整體課程體系之中、服從于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、服務(wù)于學(xué)校特色教育的課程”。本文試圖以綜合實踐活動課程為平臺,探討基于綜合實踐活動的中小學(xué)特色課程開發(fā)三策略:學(xué)校文化聚焦策略、特色項目提升策略、文化活動改造策略。
特色課程具有課程性和特色性。 “課程性”包括目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等四個要素; “特色性”是指 “人無我有”的獨特性。學(xué)校特色課程的個性往往源于學(xué)校文化的獨特, “學(xué)校文化是學(xué)校長期以來形成并信守的精神理念,以及在這種價值觀引領(lǐng)下組織及其主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)” (沈曙虹),包含了物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化,其核心是精神層面中的價值觀念、辦學(xué)理念、群體心理意識等。學(xué)校文化植根于學(xué)校自身的辦學(xué)傳統(tǒng)或?qū)W校所在地域的文化傳統(tǒng)。因此,學(xué)校立足于自身的辦學(xué)傳統(tǒng)或地域文化,融合現(xiàn)代辦學(xué)要求,提煉辦學(xué)理念,在辦學(xué)理念引領(lǐng)下確定課程目標(biāo),并據(jù)此梳理相應(yīng)課程資源和內(nèi)容,開展個性化課程實施與評價,應(yīng)為建設(shè)特色課程的基本思路。
學(xué)校文化聚焦策略,是指通過 “文化主題化、主題活動化、活動課程化、課程單元化、單元課型化”的過程,開發(fā)出具有學(xué)校文化內(nèi)涵的特色課程。學(xué)校在建設(shè)特色課程時,要讓本校的綜合實踐活動課程立足于自身辦學(xué)傳統(tǒng)或?qū)W校所在地域的文化傳統(tǒng),并在先進辦學(xué)理念指引下,確立課程目標(biāo),選擇課程內(nèi)容。如果某學(xué)校以其學(xué)校文化為引領(lǐng),以學(xué)生全面發(fā)展為根本,面向全體學(xué)生,重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力和個性特長,以促進學(xué)生個性潛能發(fā)揮為課程目標(biāo)出發(fā)點,那么,其綜合實踐活動課程便具備了特色課程的特質(zhì)。如果某學(xué)校在其個性化課程目標(biāo)引領(lǐng)下,從學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)或地域文化的角度,整合資源,選擇和確定綜合實踐活動課程內(nèi)容,并在研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐等方面開展相關(guān)的主題活動,那么,其綜合實踐活動課程便可成為特色課程的重要組成部分。
例如,廣州市番禺區(qū)象賢中學(xué)所在的沙灣古鎮(zhèn),是中國歷史文化名鎮(zhèn),廣東音樂發(fā)源地之一,歷史悠久,賢人輩出。該校的綜合實踐活動課程立足于沙灣古鎮(zhèn)歷史文化,在 “尚賢勵學(xué)”辦學(xué)理念指引下,以 “尚賢”、 “齊賢”、“弘賢”為育人目標(biāo),開展了一系列以 “賢文化”為主題的研究性學(xué)習(xí)和社區(qū)服務(wù)與社會實踐活動等活動,使綜合實踐活動課程成為了該校特色課程 “賢文化”課程體系的重要組成部分。而廣州市鐵一中學(xué) (原名為 “廣州鐵路第一中學(xué)”)的 “鐵英創(chuàng)新”特色課程,則緣起于學(xué)校自身的鐵路文化辦學(xué)傳統(tǒng)。該校的綜合實踐活動課程聚焦在學(xué)校的“鐵路文化”這個主題,使其科技類和活動類課程成為 “鐵英創(chuàng)新”特色課程的重要內(nèi)容。
普通中小學(xué)開發(fā)特色課程的另一基本策略,是學(xué)校以特色項目為突破口,通過對特色項目活動進行提煉、補充、完善,進而提升為特色課程。
“特色項目”指學(xué)校辦學(xué)的優(yōu)勢項目,是構(gòu)成學(xué)校特色的基本要素。它具有獨特性 (辦學(xué)項目 “人無我有”或“人有我優(yōu)”,項目水平高、參與學(xué)生人數(shù)多)、綜合性 (能體現(xiàn)多門學(xué)科、多種能力要求等方面的融合)、輻射性 (教育教學(xué)模式明顯,在廣闊區(qū)域內(nèi)具有影響力)、可持續(xù)性(項目水平不斷提高,其目標(biāo)指向應(yīng)由學(xué)生技能的掌握到能力的提高并最終達到人的教育)等四個特征。學(xué)校特色項目的類別有德育類、教學(xué)類、科技類、體育類、藝術(shù)類、管理類、文化類等。學(xué)校的特色項目可以是1個項目,也可以是多個項目,但無論哪一種情況,學(xué)校特色項目的育人模式都是以 “項目推進”為主,而并非特色課程的以 “文化引領(lǐng)”為主。因此,學(xué)校在建設(shè)特色課程時,要理清現(xiàn)有的特色項目,從學(xué)校文化基礎(chǔ)中挖掘和提取有特點、有價值的因素,上升為有主題的辦學(xué)特色,并圍繞辦學(xué)特色包裝特色項目,形成以文化為主而不是以項目為主的育人模式,從而把特色項目提升為特色課程;也可以基于本校辦學(xué)傳統(tǒng)和地域文化的自然教育資源、文化內(nèi)涵以及自身優(yōu)勢,遵循教育規(guī)律,確定學(xué)校特色主題和內(nèi)涵,然后圍繞特色主題,打造學(xué)校新的特色項目,并對特色項目活動進行課程化改造,把其提升為特色課程。已經(jīng)被省、市認定為各類項目 (基地)的學(xué)校,更要將這些特色項目提煉、上升為有主題的辦學(xué)特色,并通過各種措施不斷補充、完善、發(fā)展,形成較為完整、系統(tǒng)的辦學(xué)思想,進而使特色項目提升為特色課程。
從實踐層面看,廣州市番禺區(qū)中小學(xué)建設(shè)特色課程的情況可以證明這一點。該區(qū)的綜合實踐活動課程實施經(jīng)過面上推動和點上深化的階段后,一批學(xué)校的特色項目活動從特色走向品牌,已經(jīng)建設(shè)成為特色課程。例如,洛浦沙滘中學(xué)的 “龍舟文化”研究性學(xué)習(xí)活動和剪紙活動是該校原有的特色項目。該校根據(jù)本校 “吃苦耐勞、自強不息”的辦學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)校所在沙滘島深厚的龍舟文化底蘊,選擇“龍舟文化”研究性學(xué)習(xí)項目作為學(xué)校發(fā)展的突破口,開發(fā)、提煉龍舟文化精髓,確立以 “同舟共濟,擊水中流”的龍舟精神為學(xué)校精神,并以此引領(lǐng)學(xué)校和師生發(fā)展。在學(xué)校特色發(fā)展過程中,該校開設(shè)以 “龍舟文化”為主題的綜合實踐活動以及剪紙、書法、刺繡等課程,開展龍舟操、龍舟舞、龍舟劇、龍舟繩、岸上龍舟賽、龍舟服飾設(shè)計及表演、龍舟粽制作、龍舟模型制作、龍舟知識和燈謎競賽等系列活動,承辦 “龍舟文化傳承”、 “民俗文化傳承”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”等專題的廣州市民俗文化研討會,并進行相關(guān)的區(qū)級、省級課題研究。就這樣,洛浦沙滘中學(xué)以 “龍舟文化”研究這一特色項目為突破口,提煉出學(xué)校的辦學(xué)精神,通過課程推進、活動推進、研討推進、課題推進等策略,不斷補充、完善、發(fā)展龍舟文化并使之形成系列,進而使該特色項目提升為 “龍舟文化”特色課程。番禺區(qū)南村鎮(zhèn)中心小學(xué)是廣東省體育 (武術(shù))傳統(tǒng)項目學(xué)校,該校以 “武術(shù)教育”特色項目為突破口,探索 “武德立校”的辦學(xué)策略,在對武德核心精神進行深入挖掘的基礎(chǔ)上確立了 “正心教育”辦學(xué)理念,通過以 “體藝2+1”活動為抓手,采取 “五激勵 (目標(biāo)激勵、制度激勵、榜樣激勵、情感激勵、物質(zhì)激勵)”措施等方式途徑,不斷補充、完善、發(fā)展 “武術(shù)教育”,從而使該特色項目提升為 “武術(shù)教育”特色課程。
《國家九年義務(wù)教育課程綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》指出,綜合實踐活動除了研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育這四大指定領(lǐng)域,還應(yīng)包括一些非指定領(lǐng)域,如班團隊活動、學(xué)校傳統(tǒng)活動 (科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等)、學(xué)生的心理健康活動等。上述非指定領(lǐng)域的活動是20世紀90年代以來我國基礎(chǔ)教育活動課的主要內(nèi)容,筆者稱之為 “校園文化活動”。校園文化活動是學(xué)校文化建設(shè)和特色辦學(xué)的重要內(nèi)容,又是學(xué)生參與校園活動的主要形式和載體;但它更多地體現(xiàn)了一種課型,而不是一種課程意義上的形態(tài),活動的綜合性和實踐性要求并未凸顯,學(xué)生自主、探究、合作的多元學(xué)習(xí)方式也沒有得到足夠重視。因此,學(xué)??梢酝ㄟ^對校園文化活動進行改造,使之成為本校特色課程的重要組成部分。
對校園文化活動進行 “改造”,其內(nèi)涵包括兩個層次:一是課程化改造,將校園文化活動用課程要素 (目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價)加以課程化設(shè)計,改造成有具體活動目標(biāo)、活動內(nèi)容、活動過程、活動評價的課程形式。在實施時,要以綜合實踐活動課程的 “綜合性”、 “實踐性”、“探究性”理念對校園文化活動進行 “改造”。即,在開展校園文化活動時,學(xué)校要以學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容,以學(xué)生主體的實踐活動及經(jīng)驗獲得為主要形式,以發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力為主要目標(biāo),從而使傳統(tǒng)校園文化活動從一般活動走向綜合實踐活動課程。二是主題化改造,學(xué)校要立足于本校文化基礎(chǔ),在辦學(xué)理念引領(lǐng)下,將校園文化活動加以主題化整體改造,將一些原本零散的、無系統(tǒng)的興趣活動、社團活動等校園文化活動升級為有規(guī)劃、有主題、有體系的課程,使之融合于學(xué)校整體課程體系之中、服從于學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、服務(wù)于學(xué)校的特色教育。
不少學(xué)校正是通過對校園文化活動進行課程化、主題化改造,使之成為了本校特色課程的重要組成部分。例如,廣州市番禺區(qū)石樓中學(xué)對 “一答到底”、 “校園好聲音”、跑操、啦啦操、班班合唱團、管樂隊、健美操等校園文化活動進行了課程化改造,使之開發(fā)成為以 “自信教育”為主題的校本課程,并構(gòu)成了該校 “蓮品勵韻”特色課程的重要內(nèi)容。廣州市荔灣區(qū)耀華小學(xué)緊緊圍繞 “玉文化”主題,開展 “以玉立德”校本文化系列活動。這些經(jīng)過課程化、主題化改造的校園文化活動成為了該校 “玉文化”特色課程的重要內(nèi)容。
需要注意的是,在對校園活動進行改造過程中,學(xué)校要善用 “加減法”。在學(xué)校文化和課程理念的指引下,適當(dāng)刪減無關(guān)的活動,而增加一些相關(guān)的活動,并納入特色課程體系中。如,廣州市廣雅中學(xué)在建設(shè) “博雅”特色課程的過程中,減少了張之洞辦學(xué)時期的一些項目,增加了與辦學(xué)特色相關(guān)的開學(xué)禮、成人禮、冠冕禮 “三禮”活動,從而使其 “博雅”課程更具特色。
實踐證明,借助綜合實踐活動課程平臺, “聚焦學(xué)校文化、提升特色項目、改造文化活動”,是中小學(xué)開發(fā)特色課程的一條有效路徑。
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