王凱文
王凱文/武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,碩士(湖北武漢430074)。
以“知行統(tǒng)一”為原則的高職思政課(下文簡稱思政課)教學(xué),需要強化實踐教學(xué),促使學(xué)生在實踐中通過刺激自身的感官系統(tǒng)來深刻領(lǐng)會書中的素材,提升自己的道德水平。需借助校內(nèi)、校外兩種資源來支持構(gòu)建實踐教學(xué)模式。
梳理現(xiàn)階段的相關(guān)文獻可知,諸多作者在探索思政課實踐教學(xué)模式時,較為關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和校外實踐基地的建設(shè),然而,校外實踐基地的建設(shè),卻因?qū)W校所在區(qū)域的歷史資源不同而面臨良莠不齊的局面。這就需要通過挖掘高校所在區(qū)域的物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源,開展思政課實踐教學(xué)。
主要體現(xiàn)在與校外教育基地的聯(lián)系和溝通上。實踐教學(xué)本身存在一定的風(fēng)險,即要對學(xué)生的生命安全負責(zé),實踐教學(xué)計劃與整體教學(xué)計劃要相適應(yīng),在教學(xué)周數(shù)、課時數(shù)方面都存在著較強的剛性,這些都增大了教學(xué)協(xié)調(diào)上的難度。另外,受校外實踐資源良莠不齊的影響,在教學(xué)基地的關(guān)系維護上也面臨不少壓力。因此,導(dǎo)致了思政課實踐教學(xué)質(zhì)量弱化,也嚴(yán)重影響了教師的教學(xué)積極性。
高職學(xué)院的思政課教學(xué)分為思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、形勢與政策等,這些課程內(nèi)容面臨著實施上的困境,如,怎樣使實踐教學(xué)基地特點與理論教學(xué)內(nèi)容相契合,如何使學(xué)生建立起“知行統(tǒng)一”的認知路徑等。從現(xiàn)有文獻所討論的問題來看,大家都在實踐教學(xué)技術(shù)上做文章,對于持續(xù)推進實踐教學(xué)的開展卻未涉及。
針對上述困境,需要通過就地取材來破解。
從思政課的內(nèi)容可知,實踐教學(xué)資源要支撐起學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、形勢與政策的教學(xué)需要,教學(xué)的重點仍在課堂,實踐教學(xué)主要起支撐作用。由此,就存在區(qū)域特色的選擇問題,即把哪些資源納入支撐體系中。不難發(fā)現(xiàn),關(guān)乎以上三個方面教學(xué)內(nèi)容的實踐資源在任何城市都有,所以在選擇上需要考慮資源蘊含內(nèi)容的豐滿度以及對資源教學(xué)改造的容易度。
區(qū)域特色的結(jié)構(gòu)問題可以從校內(nèi)與校外資源間的結(jié)構(gòu)、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化間的結(jié)構(gòu)來認識。許多同行似乎并不重視校內(nèi)實踐資源的開發(fā),其實,校史便是幾代教育工作者的奮斗史,一定會有不少先進個人和集體,這些都是德育的優(yōu)良資源,因此,要重視校內(nèi)資源的開發(fā)。校外實踐基地既有物質(zhì)文化的形式,還有更為豐富的非物質(zhì)文化,也要予以重視。
區(qū)域特色的融合問題,也就是如何將理論教學(xué)與實踐教學(xué)相契合的問題。部分高職院校在進行實踐教學(xué)時有較強的隨意性,并未遵循教學(xué)大綱、教學(xué)計劃,而是“見縫插針”,這將影響實踐教學(xué)的績效。
不同高職院校所面對的實踐資源良莠不齊,是針對建立同質(zhì)化的實踐教學(xué)模式而言的。然而,提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)以及增強學(xué)生的法律意識并沒有特定的模式,要結(jié)合學(xué)生的生活實踐來給予提升和增強。學(xué)生的生活實踐內(nèi)容又取決于他們所處的區(qū)域特色,在實踐教學(xué)中可就地取材。
在選擇思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、形勢與政策實踐教學(xué)資源時,應(yīng)考慮它的典型性和知行統(tǒng)一的難易程度。若實踐資源無法承載集體學(xué)習(xí)的需要,資源所在的區(qū)域與學(xué)校過遠等,都不合適。
要重視校內(nèi)實踐資源以及非物質(zhì)文化資源。根據(jù)高職院校的職業(yè)要求,思政課需要重視與職業(yè)教育相聯(lián)系,與崗位意識教育相關(guān)聯(lián)。對此,校內(nèi)實踐資源是十分豐富的。如,邀請優(yōu)秀畢業(yè)生回校與在校學(xué)生進行互動;邀請企業(yè)家來校做專題講座,這些都可以發(fā)揮區(qū)域特色的優(yōu)勢。
盡力使課堂教育內(nèi)容與實踐教育內(nèi)容同步,完成知行統(tǒng)一模式的構(gòu)建,所以要優(yōu)化和微調(diào)人才培養(yǎng)方案和學(xué)期教學(xué)計劃等。
以上大致勾勒出了如何發(fā)揮區(qū)域特色優(yōu)勢以及與之接軌的路徑。不難看出,唯有建立在知行統(tǒng)一模式上的教學(xué)才能切實提升學(xué)生的修養(yǎng),而實現(xiàn)這一目標(biāo)則需要對區(qū)域資源稟賦合理應(yīng)用。
一般而言,高職院校每周都會有主題班會。輔導(dǎo)員會就本周的各項情況進行通報,并提出下周的要求。筆者認為,應(yīng)改變這種程式化的班會內(nèi)容,可在院、系黨委牽頭下,建立專任教師與輔導(dǎo)員之間的信息互換制度,以專任教師為主體,將已學(xué)知識點轉(zhuǎn)化為班會主題來討論。如,以“我對科學(xué)發(fā)展觀的認識”作為議題,這就能促進學(xué)生深化對政治理論的理解。
在課外與學(xué)生談心交流,不僅是思想政治理論課教師獲取素材的重要途徑,也是增強教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鑒于專任教師的工作特點,可以與輔導(dǎo)員協(xié)同進行。借助面對面的談心交流活動,能在寬松的氛圍下激發(fā)學(xué)生的表達欲望,圍繞著他們的生活體驗展開交談。應(yīng)注意學(xué)生思想情感的傾向性,對明顯表現(xiàn)出的消極思想應(yīng)給予友善的引導(dǎo)。如,學(xué)生面對就業(yè)問題所流露出的擔(dān)憂與恐懼,教師可以結(jié)合親身感受給予撫慰。
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