民國那些女子

楊明卓

說到民國女性，人們都會不由地想起這些名字：陸小曼、林徽因、張愛玲……她們知性的人生、她們的愛恨悲歡，是獨(dú)屬于那個時代且不可復(fù)制的傳奇。這些同時受到中西文化浸染的女性身上，有著獨(dú)特的魅力，而她們所代表的形象風(fēng)格也在許多藝術(shù)作品中有所體現(xiàn)。

藝術(shù)追求

在上世紀(jì)20年代的西畫領(lǐng)域中，自畫像和裸體畫逐漸興盛起來。與此同時，一批全面接受現(xiàn)代美術(shù)教育的女性畫家開始進(jìn)入公眾視野，她們都不約而同地表現(xiàn)出對于肖像畫的熱愛和擅長，這也被認(rèn)為是女性表達(dá)的一種方式，也是女性自我意識朦朧的覺醒。

1929年4月，民國政府在上海普育堂舉行首屆全國美術(shù)展覽會，20多名女性畫家參展。她們秩序井然，同時表現(xiàn)出對自畫像的熱愛，特別引人關(guān)注。這次美展首次向人們展示了民國早期全面接受現(xiàn)代美術(shù)教育成長起來的第一代女性畫家的實力。

潘玉良的作品被譽(yù)為“本展寫實最優(yōu)之作品”，蔡威廉的幾幅肖像畫被譽(yù)為“一鳴驚人”。有兩位評論家不約而同地拿蔡威廉與林風(fēng)眠作品相比較，殷淑稱：“凡參觀過美展西畫部的游客，大概總忘不了林風(fēng)眠先生那幾幅人物和蔡威廉女士的幾幅肖像。林先生的人物構(gòu)圖早被公認(rèn)為東亞新藝術(shù)之絕技，可無須再贅述了，但是蔡女士那幾幅肖像卻是一鳴驚人。”李寓一稱：“其（指蔡威廉）寫自畫像，作仰首斜睨之態(tài)，以團(tuán)塊的筆觸，現(xiàn)豐富之色調(diào)，重面部之表情，而簡略其微小之處，近似于林風(fēng)眠氏之作品，而較準(zhǔn)確?！迸u論家金啟靜更稱：“這次全國美展，凡去參觀過的人均有深刻的印象留于腦際，就是：潘玉良女士豐富而堅實的色粉畫，蔡威廉女士勁健而偉大的幾幅肖像，以及王靜遠(yuǎn)女士工細(xì)的雕刻人像。凡往參觀的鑒賞家，莫不異口同聲。驚詫這次國展，竟出于意想之外，被女性占了相當(dāng)?shù)膬?yōu)勝?！敝档米⒁獾氖?，幾位備受關(guān)注的女作者都以肖像畫尤其以自畫像著稱，李寓一說，這可“見女子美術(shù)作品的一斑”。

潘玉良、王靜遠(yuǎn)、蔡威廉是幾個在首屆全國美展中表現(xiàn)突出的女畫家。這其中，蔡威廉的自畫像造型概括，色調(diào)單純，有一種超脫塵俗的氣息；方君璧的肖像畫呈現(xiàn)了既帶有新時代氣息又留有舊時代遺風(fēng)的女性自我形象；關(guān)紫蘭的自畫像明顯帶有印象派、野獸派的特點(diǎn)。濃重明快、對比強(qiáng)烈的色彩別具特色；而郁風(fēng)的自畫像更注重勾魂畫魄，強(qiáng)調(diào)自我精神和個性。

“自畫像”的盛行，是個人主義時代的一道標(biāo)志，其內(nèi)傾性、自戀性、自傳性與中國女性在漫長的歷史格局和自然生存格局中形成的人格心理，有某種天然的契合。

20世紀(jì)前期，接受現(xiàn)代美術(shù)科班教育的女性，都不約而同地表現(xiàn)出對肖像畫尤其是自畫像的熱衷和擅長，以此形成自己藝術(shù)演繹的主線索——將自我作為畫面敘述的題材，藝術(shù)創(chuàng)造與生命表達(dá)同時展開。不同代際的女性作者幾乎都樂此不疲地沿用這種方式，以此構(gòu)成20世紀(jì)中國女性藝術(shù)表達(dá)的一條敘述鏈，成為女性表達(dá)的一種重要現(xiàn)象。

說到裸體畫，就不得不提潘玉良。在封建的舊中國，實行的是一夫多妻制，女性在男性的統(tǒng)治之下，不但沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的權(quán)利與意識，而且也從來沒有過女性的主體意識與權(quán)力。清末民國，西學(xué)東漸，以及中國內(nèi)部對傳統(tǒng)文化的沖突，使女性人格的復(fù)蘇逐漸成為潮流。“五四”后，男女平等、婦女解放的呼聲日益高漲。裸體藝術(shù)以西學(xué)的面目出現(xiàn)在“五四”變革圖強(qiáng)之際，使當(dāng)時的社會出現(xiàn)了“社會司空見慣，亦不以為怪，群眾亦似是而非有以人體美為流行之風(fēng)尚矣”的局面。民國早期開男女同校之先河，在專門美術(shù)學(xué)校亦有女性接受全面的現(xiàn)代美術(shù)教育。潘玉良在1919年入上海美專進(jìn)行學(xué)習(xí)。1920年在本校的師生聯(lián)合畫展上上交一幅裸女作品參展，一時間全校轟動。當(dāng)時正值上海美專模特事件處于風(fēng)口浪尖，潘玉良在這時以裸女畫參展，令人折服。

對人體結(jié)構(gòu)和肌肉組成及走向的癡迷使潘玉良從未落下任何一節(jié)人體課，可她的成績卻并未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。她曾在浴室偷偷畫人體畫，后被發(fā)現(xiàn)落荒而逃，回家后她開始赤身裸體地對著鏡子自我畫像。潘玉良就是用這種方法畫出了一幅又一幅佳作。她筆下的女人體蒼勁卻不失柔美，到后期她創(chuàng)造了“新白描體”，陳獨(dú)秀曾評價“以歐洲油畫雕塑之神味，如中國之白描，余稱之曰新白描體，玉良以為然乎？”

潘玉良對于生命力度和堅毅的表達(dá)通常是通過對背部的重點(diǎn)刻畫來表達(dá)的，由肩膀到手臂及腰際到腿部的線條描繪通常采用的是墨線勾勒，但就是這看似簡單的處理方法卻奇跡般地強(qiáng)調(diào)出質(zhì)感。她刻意突出甚至是夸張地表現(xiàn)女人的臀部、大腿和乳房，甚至還有一些男性藝術(shù)家很少表現(xiàn)的大跨度人體動作，似乎是在通過對女性生育崇拜似的造型來強(qiáng)調(diào)女性的尊嚴(yán)。潘玉良所作的女性人體作品一改以往女性不露足或是小腳的形象，她的女人體多是光著一雙大腳，且大腿堪比腰粗，這樣的描繪從另一個角度表達(dá)了她希望女性能夠變得更強(qiáng)大的愿望。她明白，女人只有使自己變得強(qiáng)大才有出路，而眼淚是于事無補(bǔ)的，于是她就在自己的畫中抒發(fā)內(nèi)心的呼喊。這造就了一種獨(dú)特的潘式風(fēng)格，直白、真誠，兼具嫵媚和堅強(qiáng)才是新時代女性最真實和豐富的形象。

商業(yè)價值

民國時期，中國民族工商業(yè)迅速發(fā)展，廣告這種商品促銷方式漸漸為人們所接受，商人逐漸意識到“廣告能使商品不脛而走”的道理，逐漸形成了激烈的廣告競爭。這時期產(chǎn)生的新型廣告形式有很多在內(nèi)容上偏愛采用美女形象，比較典型的是香煙廣告和月份牌。

月份牌廣告畫最初出現(xiàn)時采用的是西方的風(fēng)景畫、油畫等，但由于中西存在著文化上的差異，這些帶有濃郁外國風(fēng)情的東西并不被中國百姓所接受。洋商注意到入鄉(xiāng)隨俗的重要性，便將這些月份牌與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用具有中國風(fēng)俗特色的神話傳說、古圣先賢、民間傳說、歷史故事、財神、戲曲等題材來代替原來的西畫。但由于時代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)題材遠(yuǎn)離人們的現(xiàn)實生活，又有一定的局限性，所以并不為國民所十分喜歡。

月份牌廣告畫發(fā)展到鼎盛時期時，畫面基本上已經(jīng)被美女圖所壟斷。依據(jù)月份牌廣告畫中所刻畫出的女性類型來看，大概可分為三個階段：傳統(tǒng)仕女、女學(xué)生和摩登女郎。

月份牌美女圖中仕女形象的代表畫家為周慕橋。他所創(chuàng)作的作品成功地將中西繪畫糅合到一起，色彩艷麗豐富，比例、透視準(zhǔn)確，視覺效果良好。然而，縱觀周慕橋的作品可以看出，傳統(tǒng)仕女畫對其造成的影響頗深，這導(dǎo)致了他的作品千篇一律，人物俱是彎眉細(xì)目，櫻桃小口，缺乏生活氣息，沒有個性。

繼周慕橋之后，鄭曼陀開創(chuàng)了月份牌現(xiàn)代美女廣告畫。鄭曼陀創(chuàng)作的人物畫與周慕橋相比，少了些脂粉感，多了些書卷氣。

杭稚英是鄭曼陀之后又一位著名的月份牌畫家。他創(chuàng)作出一批衣著時髦、西洋氣息濃郁的時尚女郎，完全突破了以清純女學(xué)生為主的鄭曼陀畫風(fēng)。由于這種旗袍女郎形象能夠雅俗共賞，所以在當(dāng)時迅速流行，風(fēng)靡一時。

月份牌廣告畫的目的在于宣傳商家的商品，但發(fā)展到后來整個月份牌畫面幾乎全被美女圖占領(lǐng)，只有在邊角才能找到商家介紹。整體看來大多數(shù)的美女圖與所宣傳的商品是無關(guān)的，這些廣告中的女性成了純粹起裝飾作用的人物，但用美女圖來做廣告的商品卻涵蓋了香煙、美酒、食品、藥品、日用品，甚至電器、肥料……

女性消費(fèi)者的形象開始出現(xiàn)在月份牌廣告畫中是在20世紀(jì)30年代，其中無論是哪種類型的美女都已經(jīng)開始成為一種宣傳商品的載體。例如在謝之光為谷回壽堂的一種藥物——健胃固腸丸所做的宣傳畫中，一位燙著時尚卷頭發(fā)的美女在一所富麗堂皇的居室中，面向觀眾右手舉著該藥物的外包裝盒，包裝盒上醒目地印著“健胃固腸丸”，而這位象征消費(fèi)的時尚女性顯然是該產(chǎn)品的受益者。類似的廣告還有許多，如在一幅為源成順百貨所做的商品宣傳畫中，出現(xiàn)的是一位滿載而歸的女性形象，從其面部表情可以看出她對此次購物相當(dāng)滿意，和她同時出現(xiàn)的還有一個坐在雪橇上的孩童——正高興地看著一個洋娃娃。

煙草業(yè)廣告在近現(xiàn)代中國興起較早，其廣告設(shè)計大量運(yùn)用豐富逼真的彩色圖畫，而其間的女性則是頻頻以消費(fèi)者的形象出現(xiàn)在國民的視野里——活潑自信，穿著高跟鞋，旗袍高開叉，時尚的燙發(fā)和纖纖玉指間的香煙交相呼應(yīng)。

此外，在一些月份牌廣告畫中還出現(xiàn)了女子打高爾夫球、游泳、騎馬、跳交誼舞。此時的她們再不必遵從封建禮法，而是追求自由、時尚，引導(dǎo)潮流生活方式的消費(fèi)一族。她們已逐漸擺脫傳統(tǒng)封建社會的束縛，把自己定位成都市新女性的角色。endprint