胡西林
明清以來,隨著文人印的興起,書畫與印章的結(jié)合日益緊密,印借畫而抒情,畫憑印而顯致。吳昌碩、黃賓虹、潘天壽、傅抱石作為近現(xiàn)代中國(guó)書畫的大家,他們也是治印名家,他們?cè)谥斡》矫娴脑煸劊矘O好地闡釋了中國(guó)書畫的特質(zhì)。
技高而貌樸
今年是吳昌碩誕辰170周年,大家都在紀(jì)念他。一位藝術(shù)家去世已經(jīng)八九十年了,后人不但沒有淡忘他,反而越發(fā)緬懷,這不是誰都能夠做到的,可見藝術(shù)能夠深入人心,可以歷久彌新。
以大眾而言,吳昌碩最廣為人知的是他的畫,但以他本人的標(biāo)格,繪畫則排在他諸項(xiàng)藝事的末位。他對(duì)自己藝術(shù)的排序,印第一,書法第二,畫第三。如果將詩也列入其中,則為印、詩、書、畫。但是他的印向來憑藉的是他的書法,而其書法,篆書出入石鼓文,爛熟于心,行草書則廣納王鐸、歐陽詢、顏真卿、鐘繇諸家,化為己用。這些都體現(xiàn)到了他的印章上,所以他的印章吸足了他的書法的養(yǎng)分。
而呈現(xiàn)在他作品中最突出的特點(diǎn)是氣勢(shì),無論篆刻、書法還是大寫意的花卉,都是氣勢(shì)最勝。比如他畫葫蘆,往往圖呈半弧形,高處落筆,花葉藤蔓依勢(shì)而下,如同草書行筆,盤來繞去。五六只葫蘆各擇其位,垂枝向下,忽然最下面的藤蔓彎環(huán)一翹,筆墨的氣勢(shì)在那瞬間變成了葫蘆的勃勃生機(jī)。他作篆書也是這樣。篆書用筆圓渾,講究?jī)?nèi)斂,吳昌碩作篆書參以隸書和草書筆法,入方出圓,筆力剛健,更富律動(dòng)性。若嫌不足,其勢(shì)也不外溢,而是溢向一旁的行書款題上。所以吳昌碩作篆書特別是篆書對(duì)聯(lián),往往有行書長(zhǎng)題,他是讓篆書的嚴(yán)謹(jǐn)與行書的活潑互寓動(dòng)靜,互作挑逗,以此來呈現(xiàn)勢(shì)之不可遏。
印章也一樣,印章雖小,謀篇布局即所謂章法最難。吳昌碩印章的章法,虛實(shí)與疏密、參差與呼應(yīng)常常穿插盤帶,憑著那股氣勢(shì)讓印面相生相克,情趣盎然。比如朱文“竹趣園丁”印,極得趙之謙所謂“古印有筆猶有墨”之趣,鐵筆鑿鑿,有如墨書,勢(shì)不讓人;再比如白文“無須老人”印,粗放與妍麗,渾穆與秀逸,在方寸之間交互,尤其邊底的處理,正如西泠印社執(zhí)行社長(zhǎng)劉江先生所言:“其邊均較中為低,尤嫌不足,又在印底四邊刻上無數(shù)刀痕,或在印底空處刻鑿刀痕,以增其虛。”那“在印底空處刻鑿的刀痕”,星星點(diǎn)點(diǎn),如同雪花,為印平添空靈之趣。說到這里,讓我想起了一件事,我曾在另一本論述吳昌碩藝術(shù)的書中也看到收入其中的這方印,但是那方印上的“印底空處”竟無一點(diǎn)“刻鑿的刀痕”,顯然制作者不識(shí)其妙,以為那“刻鑿的刀痕”是鈐印不實(shí)留下的紕點(diǎn),于是加以“修復(fù)”,弄巧成拙。
吳昌碩篆刻成就這么高,畫上鈐印卻不事張揚(yáng),如其做人,樸素謙懷。但是印文很有趣,比如他曾因人舉薦任江蘇安東縣(即今漣水)知縣,卻因不善奉迎上司而棄官,前后僅一個(gè)月,于是刻“一月安東令”印用以解嘲。又因得一古陶器,小口鼓腹,形如其人,甚合心喜,于是改字為“缶”,刻“缶”、“老缶”諸印,鈐于畫上,不僅記事,更幽默風(fēng)趣。如此事例,不勝枚舉。今年4月筆者應(yīng)邀往新加坡訪友觀畫,秋齋主人出示吳昌碩大幅《花卉》四屏,分別繪梅、荷、竹石、古松,一律水墨,然其用墨既有松煙,也有油煙,極盡墨趣之能事。如此好畫,鈐印他卻“不”講究,四屏之中三屏同一名章,但是押角印卻講究,分別鈐“虛素”、“歸仁里民”、“禪甓軒”、“大聾”,這是寄興的所在。比如“虛素”,語出《管子》,意為虛靜淡泊,這樣的閑章與所畫內(nèi)容及表現(xiàn)形式十分貼切。近日又讀吳昌碩《十二洞天梅花圖冊(cè)》,甚為歡喜。此為吳昌碩晚年所作,一詩一梅,詩托言寄興,梅孤懷抱雪,詩作行書,梅若篆筆——其實(shí)那就是吳昌碩名副其實(shí)以篆筆寫梅,我們不妨任取一截作考察,都能從中透視其用筆的圓渾,中國(guó)畫之“畫”也可以稱之為“寫”,這就是詮釋。印則多鈐“缶”、“老缶”,印很古拙,一點(diǎn)點(diǎn)紅,樸素但是醒目。這樣的作品,印、詩、書、畫如何排序?
詞淺而意深
前不久,在中國(guó)嘉德2014年春季拍賣會(huì)上,黃賓虹的《南高峰小景》以6267.5萬元的成交價(jià)刷新了黃賓虹單幅作品拍賣的最高記錄,在藝術(shù)市場(chǎng)目前的情況下,這幅作品拍得如此高價(jià)有其道理。首先它是黃賓虹為數(shù)不多的署齡九十二歲的作品;其次它是黃賓虹最后階段作品中非常難得的大幅(177.5×74厘米)作品;再次它是在黃賓虹年逾九十之后所作山水中鮮見的以淺絳設(shè)色并且畫得華滋華贍的大幅山水;最后,當(dāng)然這一切都與作品的上款有關(guān),《南高峰小景》是繪贈(zèng)他的老友章伯鈞的。這中間有鮮為人知的往來故事,本文因受主題所限,我將在另文中談及。這里我們不妨將目光投向畫幅上方的題款、鈐印,以及下幅左角所鈐押角印。
大家知道,黃賓虹是一位高壽的畫家,一生履歷豐富,學(xué)養(yǎng)并舉,不僅有大量畫作遺世,而且著述宏富。從鑒賞的角度來說,他不僅精于金石書畫的鑒定與古璽文字的考釋,并且傾力收藏古璽印,一生藏璽印2000余方,這使他多方面獲得營(yíng)養(yǎng),書法篆刻也從中受益。而于印學(xué)及篆刻史的研究尤其功不可沒,先后著有《冰虹古印存》十卷、《印說》四卷、《陶璽合證》、《龍鳳印談》、《古印概論》等,并在編訂《美術(shù)叢書》時(shí)收入相關(guān)印論文章,推動(dòng)了印壇學(xué)術(shù)研究。所以他早在上世紀(jì)40年代就已經(jīng)加入西泠印社,是西泠印社的早期社員。
黃賓虹篆刻宗法漢印,同時(shí)對(duì)古璽以及清代鄧石如、趙之謙都有涉及,劉江先生在《中國(guó)印章藝術(shù)史》中評(píng)其印說:“用線用刀有古拗峻折之趣,雖未能創(chuàng)家立派,但蒼勁簡(jiǎn)拙,內(nèi)蘊(yùn)深厚之氣格,如同他的山水畫一樣,清(峻)疏朗,意在含蓄,意境深幽,富有畫理,耐人尋味。”惜其印作不多,畫上鈐印也甚簡(jiǎn)單,多為題款之后鈐一名章,或在兩下角補(bǔ)一二押角印,至晚年這更成定式。所鈐名章多為白文無框“黃賓虹”和白文帶框“黃賓虹”,僅數(shù)方而已。閑章則是那兩方著名的朱文“黃山山中人”、和“冰上鴻飛館”。這與其繪畫如出一轍,不飾華麗,在黑白之間求雋永,求渾厚,以至無限。
《南高峰小景》則是黃賓虹的晚年特例,所繪是老人胸中的審美山水,故得如此氣韻。須知,當(dāng)年黃賓虹棲霞嶺畫室里的畫桌并不大,僅似一書桌而已,作此大畫對(duì)老人的折騰可想而知。畫得隆重,鈐印自然也要隆重,題識(shí)署款之后,鈐起首印、名章并閑章二方,這幾乎是他90歲之后常用印的全部。與之相仿的還有一幅作品,這幅作品現(xiàn)藏浙江博物館,也是大幅(150×82厘米),也是繪西湖,并且取景的角度與《南高峰小景》也相仿佛,就是那幅著名的《宿雨初收》。兩幅作品所繪時(shí)間相隔不到一年,《宿雨初收》偏重墨色,花青鋪陳,畫得渾厚華滋,蒼茫而有生氣,是黃賓虹的晚年杰構(gòu)。《宿雨初收》也是題識(shí)署款之后鈐起首印、名章并閑章二方,且同為上述四方。這并非偶然,他自知這樣的作品會(huì)傳世,兩方閑章并舉,“黃山山中人”藉里,“冰上鴻飛館”記懷。特別是這方“冰上鴻飛館”,刻于1945年8月日本戰(zhàn)敗投降時(shí),印面內(nèi)容據(jù)賓虹老人當(dāng)年與石谷風(fēng)所言:這印語中“冰鴻”二字是我的名字,我羈居舊京困于淪陷區(qū)整整八個(gè)年頭了,現(xiàn)在日本國(guó)投降,我重獲自由,可以像大雁一樣南飛了。就是這個(gè)原因,這兩方印成了老人晚年最喜愛的閑章,鈐用終身。閑章不閑,這樣的閑章是鈐給后人和歷史的。
磅礴而獨(dú)到
在潘天壽當(dāng)年擔(dān)任的諸多社會(huì)職務(wù)中,有-個(gè)是西泠印社副社長(zhǎng)?;蛟S有人以為這是因?yàn)榕颂靿墼诶L畫領(lǐng)域取得的突出成就而獲得的一個(gè)名譽(yù)職務(wù),其實(shí)不然。潘天壽是一位天賦極高的藝術(shù)家,幼年時(shí)候即酷愛繪畫、書法和篆刻。1915年入杭州省立第一師范學(xué)校,這是近代浙江教育史上一所赫赫有名的學(xué)校,前身即魯迅當(dāng)年任教過的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂,人文和藝術(shù)氣氛濃厚,業(yè)師中便有經(jīng)亨頤和李叔同。經(jīng)亨頤是校長(zhǎng),李叔同為音樂和圖畫教師,他們學(xué)識(shí)淵博,而且都擅書法篆刻,潘天壽深受影響。后來他又在上海拜吳昌碩為師。潘天壽治印,青年時(shí)所作方正平穩(wěn),端莊沉雄,走的是漢印一路。新中國(guó)成立之后則隨著繪畫的變法印風(fēng)也變,無論書法還是篆刻都挾著一股磅礴氣勢(shì),章法不落常套,筆法意趣醇拙,刀法艱澀遒健,表現(xiàn)出與眾不同的強(qiáng)烈個(gè)人面貌。非常可惜的是他刻印作品不多,因?yàn)椤白约阂嫯?、寫字、作詩、刻印,又要教書、研究史論,還要寫書,精力太分散,時(shí)間也不夠用,決定放棄一些項(xiàng)目。中年以后,主攻繪畫,刻印較少。”(與劉江語)但是打開一部《潘天壽印存》,從所收近百方潘天壽自刻印章中,不難感受所呈現(xiàn)出來的大家風(fēng)范。而他在畫上鈐印的嚴(yán)謹(jǐn),更值得后人學(xué)習(xí)。
我們以大家熟悉的《春塘水暖圖》為例?!洞禾了瘓D》是潘天壽的大幅作品,縱248.5厘米,橫102厘米,豎幅構(gòu)圖。繪一牛匐水,牛角橫犄,目光溫存,眼神里充滿了勞作后獲得歇息的滿足。身后是巖崖巨石,上有山花,爛漫蔥籠。畫左中側(cè)有題識(shí):雷婆頭峰壽者指墨。但是顯然潘天壽發(fā)現(xiàn)題錯(cuò)了,因?yàn)榇水嫴⒎侵改鳎枪P墨繪成,于是在畫幅上端以古隸再題,糾正此說。但這并非當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn),而是隔了二三年之后才發(fā)現(xiàn)的,因?yàn)楫嬌纤饡r(shí)間為“六一年初暑”,而在1963年7月上海人民出版社出版的《潘天壽畫集》中這幅畫的上方還沒有補(bǔ)題,左下角也沒有押角章“知白守黑”。也就是說,《春塘水暖圖》最初是單題并只有“雷婆頭峰壽者”下面那方白文“潘天壽印”。這是恰當(dāng)?shù)?,因?yàn)椤袄灼蓬^峰壽者”六個(gè)字題在中側(cè)的巖崖上,古拙如同摩崖石刻,非常妥貼,如果不是那個(gè)錯(cuò)誤,上方不題本無妨。但是題了就要鈐印,于是這幅畫有了三處鈐印,即右側(cè)的“潘天壽印”、上方的“潘天壽”以及左下角的“知白守黑”。三方印,大小不同,朱白有別,分擇三個(gè)方位,構(gòu)成上中下三角等邊關(guān)系,于視覺既養(yǎng)眼又停勻,恰到好處。那么三方印出自何人之手呢?白文“潘天壽印”出自老友、西泠印社社員諸樂三之手,1938年刻,潘天壽非常喜歡,用了一輩子;上方的朱文“潘天壽”為其本人所刻,作于1961年,其時(shí)因?yàn)樗J苷挟嫺黝惒贾卯?,“畫完后,常缺少與畫相配的內(nèi)容與較大之印,請(qǐng)人刻一時(shí)也來不及,于是抽空又自己動(dòng)手刻了幾方,以補(bǔ)畫面之需。”(潘天壽與劉江語)這方就是其中之一。左下方的押角章“知白守黑”則出自他的另一位老友、也是西泠印社社員的余任天之手。潘天壽藝術(shù)眼格極高,囑人治印,印家必有獨(dú)到之處。此印古隸朱文,平直的筆劃中穿插斜筆,既大膽也大放,別有一種生趣。印側(cè)有邊跋:己亥十二月,天壽道長(zhǎng)正刻,天廬。又跋:知白守黑為天下式,見老子。天廬又刻,辛丑。己亥為1959年,辛丑1961年,可見印家之費(fèi)心,歷三年而呈潘天壽。此印極合潘天壽美學(xué)主張,為其晚年常用閑章之一。
雄渾而常新
與潘天壽一樣,傅抱石也是西泠印社社員,并且也是入社當(dāng)年即被選為西泠印社副社長(zhǎng)?;蛟S也有人以為,傅抱石也是因畫名而獲此殊榮,其實(shí)也不然。回溯傅抱石的童年可知,他其實(shí)就是從刻印開始走上藝術(shù)道路的。他是江西新余人,生于南昌,因?yàn)楦赣H早逝,家境貧寒,靠母親為人修傘維持生計(jì)。當(dāng)年在母親的傘鋪?zhàn)笥亦徶蟹謩e有一家刻字?jǐn)偤婉旬嫷?,刻字?jǐn)傊魅诵锗?,傅抱石?jīng)常在這兒看人刻圖章從而引發(fā)興趣,并因?yàn)槁斆舻玫竭@位鄭姓手藝人的喜歡,于是教他許多刻圖章的知識(shí),包括從《康熙字典》中識(shí)讀篆字。裱畫店則勾起了他對(duì)繪畫的興趣,尤其店里一位左姓師傅對(duì)石濤作品的修復(fù)本領(lǐng),讓傅抱石產(chǎn)生了對(duì)石濤作品的喜愛和對(duì)石濤的崇拜。但是無論是刻章的鄭師傅還是裱畫店的左師傅,都一定未曾想到,當(dāng)年家境貧寒的少年長(zhǎng)生(傅抱石兒時(shí)名長(zhǎng)生)后來竟然一生不離篆刻,并且出落成為一位大畫家。
傅抱石治印入門于民間藝人,脫胎卻是在漢印,并且因?yàn)樗麑?duì)趙之謙、黃士陵的喜好,構(gòu)成了他的印章布局穩(wěn)重、奏刀雄渾又不失俊逸活潑的面貌。名章之外,他喜藉印紀(jì)年,又常常借印抒懷,托印言志,伸張畫學(xué)主張。前者如“一九六O”、“甲辰所作”、“癸卯”等,后者如“蹤跡大化”、“其命唯新”、“往往醉后”、“抱石得心之作”等,這樣的印鈐于畫上,不僅互補(bǔ)了畫面,也促進(jìn)了畫的詩性表達(dá),而詩性表達(dá)是傅抱石繪畫的重要美學(xué)特征。
1961年,傅抱石曾赴東北寫生,并創(chuàng)作了一批描繪東北山水的畫作,這批畫作呈現(xiàn)了傅抱石畫風(fēng)與技法的新的進(jìn)展,《林海雪原》是其中最為優(yōu)秀的作品之一。之所以這么說,是因?yàn)楦当八魃剿家越匣蛘咚拇ǖ纳剿疄槊枥L對(duì)象,而畫東北山水則為第一次?!伴L(zhǎng)白山是不以峰巒取勝的,雄渾闊大,山頂積雪,的確氣象非凡。主山以外,盡是一望無際的林?!保吧降钠鸱淮?,曲折不多,加上寸草不生,除了白的積雪,無非是黝黑的石塊?!保ǜ当Z)對(duì)象變了,繪畫的手段自然也要變,但是如何變卻讓傅抱石苦思瞑想。
東北山水不以高峻稱奇,而是廣袤闊大,“蒼?!笔撬奶卣鳌o@然傅抱石抓住了這個(gè)特征。畫幅橫展,平遠(yuǎn)構(gòu)圖,以東北最多見的紅松為主要描摹對(duì)象,拉于近景,濕墨點(diǎn)簇,一種渾淪即現(xiàn)眼前。中景遠(yuǎn)景則花青墨染,層層鋪展,至遠(yuǎn)處是皚皚雪山。這種表現(xiàn)看似平常,卻有渾厚蒼潤(rùn)的效果,恰到好處地表現(xiàn)了無際林海中“蒼茫”的意象。若以他獨(dú)創(chuàng)并常用的“抱石皴”繪之,當(dāng)然可以輕車熟路,但那不符合東北山水特征,亦復(fù)蹈既有舊轍。于是畫上林海,蒼茫而有層次,山不高大,卻更雄渾,可謂平中見奇。顯然傅抱石也得意,這從鈐印中可從看出,名章以外,另鈐多枚閑章,其中“一九六一”為紀(jì)年印,過了當(dāng)年即告廢用,而“蹤跡大化”傅抱石從四十年代鈐至今日,只有得意或者筆墨有新意的作品他才鈐用,因?yàn)榇擞∩鞆埖氖撬粩嗨妓鞯漠媽W(xué)主張和筆墨實(shí)踐,用了一輩子依然常用常新。