淺析初中語文教學(xué)對人格培養(yǎng)的作用

熊云華

【摘要】學(xué)校教育是給國家培養(yǎng)具有健康人格的人才的重要組成部分，語文教學(xué)以其學(xué)科的特性，在學(xué)生的人格培養(yǎng)上具有重要作用。本文試圖探討初中語文教學(xué)和學(xué)生人格培養(yǎng)之間的關(guān)系，并對如何通過初中語文教學(xué)促進學(xué)生的人格培養(yǎng)提出建設(shè)性意見。

【關(guān)鍵詞】初中語文；教學(xué)；人格培養(yǎng)

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

一、教育與人格培養(yǎng)

教育作為一種社會活動，由來已久。它通過計劃性、系統(tǒng)性的知識傳授活動，促進人的自身發(fā)展。這種發(fā)展不僅包括生存技能的提高，還包括人格的健全和完善。著名作家王安憶曾經(jīng)說教育“最有可能公平地給予我們變好的機會”。教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動；狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。當(dāng)今世界的國際競爭，說到底，是綜合國力的競爭，綜合國力體現(xiàn)為一國的經(jīng)濟實力和科技實力，而推動經(jīng)濟進步和科技發(fā)展的正是人才。因此，教育在經(jīng)濟社會的發(fā)展中具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性全局性地位。

所謂人格，我國的字典中將其定義為“人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和；人的道德品質(zhì)，人作為權(quán)利義務(wù)主體的資格”。從字典的解釋可以看出，人格的內(nèi)容非常豐富，大到一個人的人生觀價值觀，中到一個人的能力道德，小到一個人的個性習(xí)慣，無所不包。那么教育和人格是怎么聯(lián)系在一起的？人格的形成取決于兩方面，一方面是內(nèi)在的遺傳的生物學(xué)因素，另一方面是外在的社會化過程。外在的社會化過程就體現(xiàn)為教育，既包括廣義的教育又包括狹義的教育?？傊褪峭ㄟ^有目的、有計劃的教育活動，全面培養(yǎng)受教育者的價值觀、思想品質(zhì)、心理素質(zhì)等。

二、初中語文教學(xué)與人格培養(yǎng)

語文在學(xué)校教育的多門學(xué)科中對于人格培養(yǎng)有著先天優(yōu)勢。這是因為語文是所有主干學(xué)科中最具有人文精神的學(xué)科。這一點僅從教科書的內(nèi)容就可以看出來。每篇課文選擇的初衷無不是為了宣揚正面、積極的人格。那么，初中語文教學(xué)為什么對人格培養(yǎng)尤其重要呢？這是因為在心理學(xué)上將12至18歲定義為青春期。這個階段是自我同一性和角色混亂的沖突期。在這個階段，一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期是人格培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，我們要通過教育去幫助孩子們建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。

當(dāng)今語文教學(xué)有一個很大的誤區(qū)，即過分重視語文教學(xué)的工具性，忽略其人文性。目前我們的教育仍未完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型，為了應(yīng)付考試，許多老師單純地從工具方面訓(xùn)練學(xué)生。比如在作文教學(xué)中，鼓勵學(xué)生背名言警句，背范文，背寫作套路，還有不少老師給學(xué)生編好作文套路，讓學(xué)生在考試時套用。但是，這樣寫出的作文千篇一律，毫無特點，甚至沒有個人感情。中國有句古話“文如其人”，這就證明作文是可以體現(xiàn)出一個孩子的人格的，我們不僅要注重通過作文訓(xùn)練去引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的人格，還要從中去發(fā)現(xiàn)和及時糾正學(xué)生人格發(fā)育過程中的不良傾向。我們的語文教學(xué)不能只教文不育人。要將語文知識的教授和健康人格的培養(yǎng)融為一體，實現(xiàn)語文教育的目的和價值。

三、在初中語文教學(xué)中加強人格培養(yǎng)的途徑

（一）加強語文教師自身的修養(yǎng)

所謂身傳言教，教師往往是學(xué)生最好的榜樣。試想一位滿口社會責(zé)任的教師，在平時其實是個絲毫沒有社會公德心的人，在學(xué)生群體面前是根本沒有榜樣作用的，又如何能夠教育好學(xué)生呢。語文教師加強自身修養(yǎng)，一是在人格方面，要注重培養(yǎng)自身的優(yōu)良品質(zhì)，例如堅忍不拔的性格，樂觀積極的心態(tài)，寬容待人的包容心等等；另一方面，要注重培養(yǎng)自身的人文修養(yǎng)。要具有強烈的教育使命感和責(zé)任心，積極維護教育的公平和正義，并且一切教學(xué)活動以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點。加上嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、過硬的教學(xué)本領(lǐng)、扎實的語文功底等，就一定能贏得學(xué)生的尊重和愛戴，帶給學(xué)生人格潛移默化的影響。

（二）在教學(xué)過程中注重挖掘人格教育的內(nèi)容

語文教材本身蘊涵著豐富教育素材，教育的內(nèi)容。拿一年級上冊課本中的課文《生命，生命》舉例。其課文的主旨就是一種積極的人生態(tài)度。而作者杏林子本人的經(jīng)歷更是對積極人生態(tài)度的最好例證。所以一篇課文就有許多個可以挖掘的人格教育切入點。作為教師，應(yīng)當(dāng)自覺地挖掘此類資源，加以利用。讓這些高尚的人格通過語言文字流入孩子們的心田，使學(xué)生正確地認識社會、認識人生，見賢思齊，形成健康的人格。

（三）鼓勵學(xué)生在課外自覺地進行人格自我教育

課堂教育始終有限，而對人格的教育卻永無止境。因此語文教學(xué)要借助學(xué)科的特色培養(yǎng)起自我人格教學(xué)的能力。一方面，要鼓勵學(xué)生模仿課堂教育中學(xué)習(xí)到的偉大人格，比如學(xué)習(xí)了初二下學(xué)期的《敬畏自然》一文，不僅要讓學(xué)生們明白人和自然的關(guān)系究竟是什么，告訴學(xué)生愛護自然、人與自然的和諧發(fā)展的重要性，還要鼓勵學(xué)生在日常生活中通過自己的親身實踐去愛護自然。針對此，可以布置一些課外作業(yè)，比如“記錄身邊愛護自然的好人好事”“羅列二十條從我做起愛護自然的舉措”“全班組織一次愛護自然趣味知識競賽”等，幫助他們將所學(xué)知識與技能轉(zhuǎn)化為實踐成果，使他們將自己所學(xué)與社會需要建立對等關(guān)系，進而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，也能夠通過成果的獲得培養(yǎng)他們的自信心。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）endprint