李瑜
摘要:一直以來客家文化都是我國傳統(tǒng)文化的代表,它承載了一系列獨特的歷史并富含了獨特的魅力。在客家文化體系中客家山歌具有典型的代表意義,可以說是客家文化中的珍寶??图疑礁柚两褚呀?jīng)有千年的歷史,從漢代以來它就吸收了漢樂府以及南方歌謠的精粹,結(jié)構(gòu)簡練,七言四句是其較為常見的形式。另外客家文化在修辭表現(xiàn)上較其他民歌具有顯著的特點,基于客家方言的淳樸、幽默使得客家山歌膾炙人口、代代相傳。本文對客家山歌的文化生態(tài)進行了綜合性的闡述并結(jié)合實際給予了文化生態(tài)保護對策,供以參考。
關(guān)鍵詞:客家山歌 文化生態(tài) 對策保護
山歌在我國傳統(tǒng)文化中占有重要地位,其中客家山歌則是山歌文化當中最為典型的一種??图疑礁柚两褚呀?jīng)有1000多年的歷史,經(jīng)過長時間的演變它與古代民歌已經(jīng)出現(xiàn)了本質(zhì)上的差異,在演唱過程中主要是以客家方言進行,故此有了“客家山歌”的美名??图疑礁桀愋头倍嘀饕址譃榍楦?、兒歌以及勞動歌等等,正是由于這種獨特的文化給客家民族的歷史發(fā)展帶來了深遠的影響,從音樂藝術(shù)上來看客家山歌又是一種以歌謠形式展現(xiàn)的獨特文學(xué),這也讓其有著十分深厚的文化積淀。在客家山歌悠久的歷史背后我們也看到了現(xiàn)代文明沖擊下客家山歌的無力,其文化生態(tài)已經(jīng)受到了一定程度的影響甚至破壞,為了讓客家山歌文化得以傳承就必須對其生態(tài)文化給予充分的重視并采取相關(guān)的對策保護起來。
一、客家山歌的文化生態(tài)保護現(xiàn)狀
文化發(fā)展與社會發(fā)展存在著密切的關(guān)聯(lián)性,在我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的前提下農(nóng)民的生活、生產(chǎn)方式受到了極大的影響其中農(nóng)村大量居民向城市轉(zhuǎn)移特別是一些農(nóng)村青年在外務(wù)工使得淳樸、厚實的農(nóng)村文化的傳播面得到了極大的擴充。另外隨著計算機網(wǎng)絡(luò)愈來愈發(fā)達也給山歌提供了新的傳播途徑。但是在這種背景下傳統(tǒng)民間山歌藝術(shù)的發(fā)展也受到了一定程度的阻礙和制約,客家人具有組織的演唱變得越來越少,民間藝人的數(shù)量也在大幅度下降,另外優(yōu)秀的山歌演唱者也越來越少,整個山歌隊伍老齡化越來越嚴重,這就給客家山歌的文化生態(tài)傳承帶來了巨大的阻力也讓傳統(tǒng)的客家文化失去了其特質(zhì)化的魅力。事實上客家山歌的主要表演形式一直是鄉(xiāng)民在田間、林野的即興演唱,這種天然隨意的演唱方式最大程度地將客家文化的特色表現(xiàn)出來并反映了一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息以及濃郁風情,但如今越來越多的客家青年對客家音樂表現(xiàn)出了冷淡,客家山歌以及傳統(tǒng)客家文化的延續(xù)出現(xiàn)了斷層,這讓客家山歌的面臨著瀕臨狀態(tài)。相關(guān)研究得出結(jié)論當前客家山歌出現(xiàn)了老化、專業(yè)化以及未群眾化另外山歌本身的歌詞創(chuàng)作、曲調(diào)創(chuàng)作未與新時代背景相契合,它的發(fā)展并未跟上時代的整體步伐,這也進一步抑制了客家文明的傳接。
二、客家山歌的文化生態(tài)保護策略
在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的過程中傳統(tǒng)文化傳承即受到了促進,但同時也受到了一定程度的擠壓,作為國家非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)的客家山歌一直以來都有著悠久的歷史,但如今越來越多的客家人對于客家山歌的陌生程度正在不斷加劇,為了讓客家文化的精粹得以流傳不僅僅要加強文化的傳承同時還要加強文化保護,這樣才能讓客家山歌綻放出新的光輝和魅力,目前客家山歌正處于一個多元化的環(huán)境當中,在這種復(fù)雜條件下就更應(yīng)該加強保護讓其輝煌的歷史得以延續(xù)。
(一)加強客家山歌文化載體保護
文化載體是客家山歌的承載基礎(chǔ)只有對其加強保護才能讓客家山歌的傳承穩(wěn)定地延續(xù)下去。在對客家山歌文化載體進行保護的過程中需要對記錄的典籍資料進行保護,而對于殘缺、不完整的部分應(yīng)該重新進行整理、加工,可采取重新備案的方式來保護并且可以利用多媒體手段來將其制備成影像資料等。對于固體實物資料應(yīng)該加強包養(yǎng),在此基礎(chǔ)上對博物館建設(shè)給予充分的重視從而體現(xiàn)出客家山歌的歷史文化價值。
(二)將客家山歌文化向市場傳播
將客家山歌文化向市場推動可以讓客家山歌的傳播面打開并引起更多百姓的關(guān)注。以特色文化建設(shè)作為市場文化傳播的創(chuàng)作核心并將對區(qū)域化的客家歌舞進行整合,以原生態(tài)的客家文化構(gòu)建出旅游項目從而吸引更多的游客來參觀。將文化與商業(yè)貼合起來,以商業(yè)模式來促進客家山歌文化推廣。另外可以借助媒體渠道或以廣告的形式來對客家山歌進行宣傳,借助市場讓更多的人能夠認識客家文化,了解客家文化從而將客家山歌的保存引入正確的方向。
(三)加強客家山歌文化創(chuàng)新
通過加強客家山歌文化創(chuàng)新讓更多的人可以接受這種傳統(tǒng)文化從而讓其得以延續(xù)。盡管客家山歌是傳統(tǒng)文化的標志并有著天然的文化底蘊,但是并不意味著它與現(xiàn)代化元素會產(chǎn)生直接的矛盾,甚至可以將客家山歌文化與現(xiàn)代元素融合起來??图疑礁栊问介g接,旋律單一,容易上口,但演唱形式也較為單一,故此客家藝術(shù)家應(yīng)該對傳統(tǒng)的客家山歌的藝術(shù)創(chuàng)作形式進行改良,從歌詞、樂曲乃至山歌內(nèi)涵上進行革新,同時將一些流行元素插入其中讓客家山歌即有原汁原味的美感,又有新鮮活躍的元素,賦予它新的生命力,這樣客家山歌的發(fā)展才能朝著更加寬闊的道路前進。
三、結(jié)語
客家山歌所以我國傳統(tǒng)文化當中的精粹,對于這種生態(tài)文化保護應(yīng)該給予重視,讓這傳統(tǒng)文化價值得到體現(xiàn)并讓更多的人認識這種文化,將客家山歌傳承下去。
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