以文化為基礎(chǔ)的高校音樂(lè)教育理念研究

楊雪

摘要：音樂(lè)教育離不開(kāi)音樂(lè)文化的支撐，兩者相互制約、相互依存。本文旨在分析音樂(lè)文化的基礎(chǔ)性作用、音樂(lè)教育與音樂(lè)文化的關(guān)系，找出適合高校音樂(lè)教育的基本理念。

關(guān)鍵詞：文化 音樂(lè)文化 傳統(tǒng)文化 音樂(lè)教育 傳承

教育離不開(kāi)文化這一根基性要素，在教育實(shí)施過(guò)程中又不斷傳承文化，文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系。沒(méi)有文化的音樂(lè)教育則會(huì)失去其靈魂及核心，沒(méi)有教育的文化也難以得到有效的傳播和發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)同樣也存在著不同的文化形式，不同的文化構(gòu)成了音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)，而音樂(lè)藝術(shù)文化同樣也是通過(guò)音樂(lè)教育進(jìn)行傳承和發(fā)展。

一、文化的基礎(chǔ)性作用

文化是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物人類物質(zhì)文明和精神文明共同作用的一種社會(huì)現(xiàn)象，在歷史的沉淀下，形成了能夠被傳承的國(guó)家或民族的習(xí)俗、生活方式、藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、風(fēng)土人情等等，在不同的地理、民族、生活習(xí)慣等等形成了不同的文化結(jié)構(gòu)，是人類之間進(jìn)行傳承交流的意識(shí)形態(tài)，這些文化在不同的國(guó)家及民族間交流構(gòu)成了多樣化的文化形式。

音樂(lè)文化作為文化的一種形態(tài)同時(shí)也具備一定的物質(zhì)、制度及觀念上的要素，因此看待音樂(lè)文化不能僅僅從意識(shí)、審美角度來(lái)思考，而應(yīng)該綜合地從物質(zhì)、制度及觀念的層面進(jìn)行分析與保護(hù)。“音樂(lè)文化是多種性質(zhì)不同、形式不同、作用不同的音樂(lè)現(xiàn)象的綜合物”，是一定的文化現(xiàn)象，這些文化現(xiàn)象同音樂(lè)藝術(shù)緊密地聯(lián)系在一起，共同傳承著我們的音樂(lè)文化。而教育是傳承文化的重要手段之一，音樂(lè)需要有傳承和傳播的載體，在教育實(shí)施的過(guò)程中音樂(lè)得到了有效傳播，但是音樂(lè)在教育實(shí)施的過(guò)程中要緊緊依靠文化這一基礎(chǔ)，以及文化背后所承載的政治、制度以及意識(shí)觀念等要素，而不是遠(yuǎn)離文化而進(jìn)行單純的音樂(lè)技術(shù)學(xué)習(xí)。

二、音樂(lè)文化與音樂(lè)教育的關(guān)系

我國(guó)有著悠久的歷史，其文化資源也豐富多彩。與此同時(shí)，在我國(guó)56個(gè)民族文化體系下也衍生了多樣的音樂(lè)樣態(tài)，這些寶貴的民族音樂(lè)文化是我們進(jìn)行音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，保護(hù)和傳承這些民族音樂(lè)文化不被外來(lái)的文化所侵蝕，是音樂(lè)教育的重要使命。隨著全球化趨勢(shì)的加快，以商業(yè)形式的音樂(lè)對(duì)民族音樂(lè)給予了強(qiáng)大的沖擊，對(duì)民族音樂(lè)的保護(hù)和傳承帶來(lái)了一定的阻力。音樂(lè)文化作為一定人類群體所共有的音樂(lè)觀念和音樂(lè)活動(dòng)行為，需要學(xué)習(xí)者在有組織、有目的的教育行為之后獲得。

教育具有將優(yōu)秀的音樂(lè)文化進(jìn)行傳遞和保護(hù)的作用，音樂(lè)教育需要依據(jù)社會(huì)的要求以及人的自然發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行教育內(nèi)容的選擇，選擇音樂(lè)文化的過(guò)程也是梳理音樂(lè)文化的過(guò)程，在青年的思想中印上文化的印記，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化的傳承和保護(hù)。我國(guó)在特定的政治、歷史環(huán)境下形成了具有我國(guó)民族地域特色的音樂(lè)文化，這首先便需要我們堅(jiān)守我們民族音樂(lè)的根本，而目前20世紀(jì)形成的文化環(huán)境中，民族音樂(lè)文化并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，我們的音樂(lè)若想走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)則必須堅(jiān)守我們的民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，我們的音樂(lè)教育也必須堅(jiān)持以我們的民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，這樣才能夠保持我們?cè)谑澜缫魳?lè)之林的藝術(shù)個(gè)性，如果僅僅一味的以歐洲音樂(lè)為中心，則會(huì)在文化上失去本民族的音樂(lè)個(gè)性，同時(shí)也有很多高校目前在學(xué)生的教育體系設(shè)計(jì)上也是以西方的音樂(lè)體系進(jìn)行教育，忽視了我國(guó)民族音樂(lè)體系的重建和推廣，因此廣大教育研究者應(yīng)積極探索我國(guó)民族音樂(lè)的核心，建立具有一定規(guī)律的音樂(lè)文化。

教育是音樂(lè)文化進(jìn)行傳播和交流的載體。如果說(shuō)文化傳遞是指在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從上一代傳到下一代的話，那么傳播則是是將文化在不同的社會(huì)共同體之間進(jìn)行交流，傳遞實(shí)現(xiàn)了文化的延續(xù)，傳播實(shí)現(xiàn)了文化的擴(kuò)展，不同民族之間的文化交流實(shí)現(xiàn)文化的優(yōu)化，促進(jìn)了文化的發(fā)展，音樂(lè)文化亦是如此，以本民族的音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，并不意味著排斥一切外來(lái)的文化，而是要以我國(guó)民族音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上形成的音樂(lè)教育才能夠培育出具有獨(dú)特民族文化底蘊(yùn)的音樂(lè)人才，只有牢牢掌握民族文化的內(nèi)涵，才能夠具有區(qū)別和理解其他音樂(lè)文化內(nèi)涵和特征的能力，文化與教育是相互依存、相互制約的關(guān)系。沒(méi)有文化的音樂(lè)教育則會(huì)失去其靈魂及核心，沒(méi)有教育的文化也難以得到有效地傳播和發(fā)展，現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)是在本民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上吸收其他民族音樂(lè)文化，音樂(lè)教育在理念上應(yīng)保持民族音樂(lè)文化的本體，并以平等的價(jià)值觀對(duì)待和借鑒其他音樂(lè)文化。

三、 音樂(lè)教育的理念分析

音樂(lè)文化同時(shí)也是存在于社會(huì)生活的升華和凝結(jié)，在勞動(dòng)生活和民間民俗活動(dòng)中，勞動(dòng)人民以音樂(lè)的形式抒發(fā)勞動(dòng)過(guò)程中的情感，這種傳統(tǒng)文化通過(guò)無(wú)意識(shí)的教育行為得以代代傳播，高校的專業(yè)音樂(lè)教育是有目的、有意識(shí)的傳播音樂(lè)知識(shí)的場(chǎng)所，是音樂(lè)文化得以良性傳播的重要平臺(tái)，高校音樂(lè)教育理念直接影響著受教育者的音樂(lè)理念形成，因此音樂(lè)教育的內(nèi)容需要進(jìn)行良好的篩選與甄別，選擇能夠代表我國(guó)音樂(lè)文化最核心、最基礎(chǔ)的部分，這同時(shí)也凝結(jié)了一個(gè)民族音樂(lè)文化的精華、特征和風(fēng)格，民族音樂(lè)文化在本民族的區(qū)域內(nèi)具有相對(duì)穩(wěn)定的特征，能夠與受教育者引起情感上的共鳴。但是音樂(lè)教育的職責(zé)不僅僅是傳播民族音樂(lè)文化，而是隨著時(shí)間的累積，重構(gòu)音樂(lè)文化，采用以本民族音樂(lè)文化為中心的多元化教育理念，保持本民族音樂(lè)文化的統(tǒng)一性、完整性。音樂(lè)文化作為一種不斷發(fā)展的文化現(xiàn)象，是一種不斷積累著的東西，它通過(guò)音樂(lè)教育進(jìn)行傳遞并遺留給下一代。因此，我們高校的音樂(lè)教育應(yīng)以本理念為基礎(chǔ)進(jìn)行音樂(lè)教育的探究，保護(hù)好我們的音樂(lè)傳統(tǒng)文化，保護(hù)好我們音樂(lè)教育的原初宗旨。

參考文獻(xiàn)：

[1][蘇]A·索哈爾.音樂(lè)社會(huì)學(xué)[M].楊洸譯.北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1985.

[2]作者信息不詳.音樂(lè)教育學(xué)[M].鄒愛(ài)民，馬東風(fēng)等譯.北京：人民音樂(lè)出版社，1996.

[3]吳躍躍.音樂(lè)教育協(xié)同理論與素質(zhì)培養(yǎng)[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1999.

[4]陳雅先.多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006.

[5]王耀華.世界民族音樂(lè)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1998.