身教與言傳

惠芬，中國二胡享譽世界的一面旗幟。自1963年始，歷經(jīng)數(shù)載奉獻(xiàn)無數(shù)傳世經(jīng)典，至今依然昂揚勃發(fā)令人難及。

閔惠芬，中國二胡界恩澤八方的一棵大樹。感動和影響無數(shù)人，或像甘霖般灑向二胡學(xué)習(xí)者們的心中，或像春雨般沁入二胡熱愛者們的心田，潤物細(xì)無聲地滋潤著每一位音樂人。

中國有句名言：言傳不如身教。是的，閔惠芬老師多少年來用她無可比擬的身教——演奏，感動著無數(shù)人，相信每一位二胡人都受到了閔惠芬老師的影響。同樣，多年來她也在用滿腔的熱情傾心教授著無數(shù)學(xué)生，閔惠芬老師體現(xiàn)了身教與言傳的完美統(tǒng)一。在多年與閔惠芬老師的學(xué)習(xí)和感召下，對其演奏和教學(xué)有了許多心得和體會?？偲渌?，閔惠芬老師二胡教學(xué)藝術(shù)在“廣、妙、精、準(zhǔn)、容”幾個方面給我以極大啟發(fā)和感受，在此集寫成文向閔惠芬老師表達(dá)我的真誠敬意，不妥之處請各位專家和同仁不吝指正。

廣——廣征博引

將每首作品賦予生命是閔惠芬老師二胡演奏與教學(xué)的理念之一。聽閔惠芬演奏會有直入心扉、不可抗拒的召喚和感動，仿佛處于一個巨大的磁場之中，牢牢地吸附著你。觀閔惠芬講課會有一種縱橫論述，廣闊時空的感覺，仿佛所要指出的問題、闡述的知識點、相互的邏輯關(guān)系都在談笑間豁然而釋。例如：閔惠芬演奏的《江河水》悲憤哀怨，扣人心弦，仿佛一字一弓都透著滴滴血淚。當(dāng)她在教述這首樂曲時通常會采取三個步驟：第一，首先指出樂曲演奏的技術(shù)特點，把特征性的演奏技法提煉出來，上滑音快，下滑音慢，揉弦以壓為主，Do、Mi、Sol 三個音多用壓弦，Re、La 兩個音慎用揉弦等。第二，她會拋開前面所講的演奏技術(shù)，而圍繞樂曲講述各種有關(guān)背景知識。閔惠芬有著廣博的知識和對音樂用心的關(guān)注研究，使其對樂曲的歷史背景，包括樂曲相關(guān)的人文趣事都能如數(shù)家珍般地詳細(xì)道來，像樂曲的來歷，如何改編，改編過程中趣事，相關(guān)藝術(shù)表演形式與二胡演奏之間區(qū)別與特點等。如管子演奏中“蓋音”的特點在二胡演奏中的運用，管子演奏中揉音技法與二胡壓弦的特點比較等。在這個過程中閔老師會盡量準(zhǔn)確還原歷史原貌，包括相關(guān)演出時間甚至地點?！督铀吩且皇字械人俣鹊臇|北笙管民間樂曲，音樂情緒歡快典雅，常常在節(jié)慶時節(jié)和紅白喜事的時候演奏該曲。后來由谷新善、朱廣慶、王石路三人用中國民間音樂中典型的加花放慢手法改編成雙管獨奏曲，音樂情緒也隨之變?yōu)楸瘧嵉膬A訴。在1960年的廣州羊城花會公演時被黃海懷聽到并馬上約請他到武漢講學(xué)，進(jìn)行二胡移植，從而誕生了現(xiàn)在的二胡獨奏曲《江河水》。當(dāng)年谷新善在羊城花會的演出很多人都聽到了，但只有黃海懷慧眼獨具，成就了這一二胡的傳世經(jīng)典。為此有人感嘆，有人敬佩，還有人遺憾并開玩笑地說“為什么當(dāng)時我就沒有發(fā)現(xiàn)這首樂曲的價值所在呢”。這些傳說和典故加上閔老師繪聲繪色的敘述，學(xué)生們聽得非常入迷。有些事情乍聽起來似乎與演奏《江河水》關(guān)系不大，但是閔老師認(rèn)為這是加深學(xué)生對樂曲理解，形成對樂曲綜合立體的感知和理解的重要環(huán)節(jié)。第三，幫助學(xué)生確立音樂情緒和形象。閔老師會用非常精準(zhǔn)的詞匯來形容樂曲的音樂主題情緒，還是以《江河水》為例，閔惠芬老師用“悲而不慘，憤而不怒，哀怨恨仇，滔滔傾訴”概括全曲的音樂情緒，使全曲不會由于過分強調(diào)某一種情緒造成主題情緒的偏離，從而讓樂曲表現(xiàn)環(huán)環(huán)緊扣，一氣呵成，通貫全局。通過這三個步驟的教述，學(xué)生的演奏無論在技術(shù)運用、音樂表現(xiàn)、演奏狀態(tài)上都會得到明顯的提升，而這三個步驟中第二個步驟又是至關(guān)重要的。我們經(jīng)常會碰到這樣的情況，當(dāng)老師教述了樂曲相關(guān)演奏技術(shù)及音樂情緒和形象后，學(xué)生還是不能理想的演奏或不能恰當(dāng)?shù)匕盐找魳繁憩F(xiàn)，或演奏技術(shù)和狀態(tài)失衡。究其原因，是因為缺少第二步驟的中間環(huán)節(jié)。如何運用某項技術(shù)手段，何種程度恰到好處，為什么要這樣表現(xiàn)，這都不是一蹴而就，一教而成的。學(xué)生需要的是一種鮮活的立體音樂形象和表現(xiàn)概念。閔惠芬這種“講故事”式的教學(xué)方式，恰恰填補了學(xué)生，尤其是現(xiàn)在的學(xué)生（距歷史遠(yuǎn)，離民間遠(yuǎn)，與社會遠(yuǎn)）最需要的全面均衡的知識營養(yǎng)。把學(xué)生們對音樂形象和樂曲情感的被動表述，變?yōu)橐环N自覺自愿的自我表現(xiàn)。這種自覺自愿會使學(xué)生在演奏時有一種貫通全身，氣力協(xié)調(diào)，放松自信的效果，因為這時學(xué)生已將所演奏的作品賦予了生命，這是理想的教學(xué)效果和目的。

妙——妙趣橫生

幽默是智慧的體現(xiàn)，是才情的最高表現(xiàn)形式之一。聽閔惠芬老師演奏有一種大氣磅礴，激情四射之感，再悉心聽來，音樂中還透著智者的淡定與從容。無論是氣宇軒昂的《長城隨想》，還是委婉感人的《新婚別》，無論是深邃悠遠(yuǎn)的《陽關(guān)三疊》，還是情趣盎然的《寒鴉戲水》等，閔惠芬老師總是讓我們在感動中得到深悟，一種大胸懷的達(dá)觀與詼諧。這與閔惠芬老師執(zhí)著于二胡事業(yè)和生死開合人生經(jīng)歷密切相關(guān)?！靶θ松?，了然于世”的達(dá)觀胸懷與閔惠芬老師不凡氣質(zhì)相對接，人生之妙，音樂之妙便就自在相容于身了。因此，閔惠芬老師的演奏和教學(xué)也就滿身自在、妙趣橫生了。許多初見閔老師的學(xué)生都是在緊張局促的情緒下演奏完第一首樂曲，當(dāng)閔老師幾句言語之后，這種惶恐之感就會隨即消失。一方面閔老師平易近人完全沒有大師的架子，另一方面就是閔老師那種天成的幽默之感。同樣一件事情不同的表達(dá)方式會有截然不同的效果，例如：《長城隨想》第二樂章“烽火操”，這是各項二胡大賽規(guī)定曲目之一。學(xué)生通常會將這一樂章演奏成炫技式的快板，似乎速度飛快，聲音干凈準(zhǔn)確便是樂曲的最高標(biāo)準(zhǔn)。閔老師會幽默地告訴學(xué)生，“不要把這一樂章演奏的像賽跑比賽似的，好像誰跑得快誰最好，這樣不就成了戰(zhàn)敗了看誰逃跑的快了嗎”。一句詼諧幽默的話語，猶如道破玄機，學(xué)生們立時頓悟并對樂曲有了全新認(rèn)識?！按蛘滩皇潜日l穿戴整齊，不粘灰塵，不流血汗的游戲，而是到處血肉橫飛，砂石漫天，泥血滿身的慘烈。那種兵器相交的錚錚聲，殺聲陣陣的吶喊聲及戰(zhàn)馬奔跑的嘶鳴聲交織在一起才是真正的戰(zhàn)爭烽火”。到此，學(xué)生們對樂曲音樂形象已經(jīng)有了清晰輪廓了，接下來閔老師再講具體技術(shù)特點，“快弓時弓毛要貼緊琴弦，發(fā)音扎實，既使音色有點毛糙也沒關(guān)系，更加能夠增加戰(zhàn)爭場面的激烈之感嘛”。好一個復(fù)雜激烈的戰(zhàn)爭場面在閔老師輕松詼諧的循循善導(dǎo)下使學(xué)生們?nèi)菀渍莆?。尤其是這一樂章最后四句的endprint

演奏處理：

閔老師稱這四句猶如“幽靈飄蕩般”。一天的激烈廝殺，尸橫遍野，夜晚的戰(zhàn)場在月光慘照下，一種肅殺的寂靜，很有些悲涼和恐怖。繪聲繪色的描述加上閔老師形體動作的表演，讓學(xué)生們聽得“毛骨悚然”，但收效奇好，學(xué)生馬上就能領(lǐng)會并做到八九不離十。再如《寒鴨戲水》是一首移植于潮州箏曲而風(fēng)格獨特的二胡獨奏曲。閔老師一改以往樂曲那種文人志士借景寓心的高遠(yuǎn)憂鄉(xiāng)深邃意境，而以輕松明快，典雅風(fēng)趣并帶有卡通形象的音樂風(fēng)格。由于移植于古箏因此有許多演奏效果借鑒于古箏技法，像“吟顫”、“快滑”、“點音”等。這些不同的技法所掌握的分寸和表現(xiàn)效果學(xué)生很難較快理解和掌握，閔惠芬老師在講解樂曲時不但語言幽默，還經(jīng)常親力親為用形體動作來啟發(fā)學(xué)生的想象力。無論是樂曲開始描寫小鴨子探頭探腦的頑皮形象，還是鴨媽媽率領(lǐng)一群小鴨子大搖大擺一路走來的憨態(tài)可掬，閔老師都能形象地用形體和表情展現(xiàn)給學(xué)生，這種惟妙惟肖的模仿、幽默詼諧的教授使本來有些緊張古板和枯燥無味的課堂好似變成了一種盡情盡興、妙趣橫生的游戲，大大開啟了學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生真正在輕松快

樂的氛圍中不知不覺地學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了音樂的本質(zhì)。

精——言簡意賅

閔惠芬的演奏心懷坦蕩，大氣磅礴，同樣她的教學(xué)也是

單刀直入，精簡去繁。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最怕的就是繁雜，教師把一個問題說的深奧復(fù)雜，看起來似乎很有學(xué)問，面面俱到，但學(xué)生卻無所適從，不知如何是好，反而效果大打折扣。簡練明了的語言表達(dá)才能收到最大效果。閔惠芬對音樂作品的理解表現(xiàn)，形象刻畫與演奏教學(xué)的概括有著非凡的見地，可謂是言簡意賅。例如《長城隨想》是一部四個樂章的二胡協(xié)奏曲，結(jié)構(gòu)龐大，豐富的音樂表現(xiàn)和深刻的思想內(nèi)涵，如何準(zhǔn)確地把握并確立這一作品的音樂形象是演奏好《長城隨想》關(guān)鍵所在。閔惠芬說“演奏《長城隨想》要有大胸懷，丈夫氣概”。好一句“丈夫氣概”，一語抓住整部作品的靈魂所在。“演奏《二泉映月》不能‘軟骨頭”，一句話樹起了阿炳的傲然與正氣，道出了《二泉映月》的桀驁與孤獨。言簡意賅的語言表達(dá)確實有一種對音樂特征“漫畫”式的勾勒與突出，使學(xué)生馬上就能準(zhǔn)確地抓住

音樂形象，從而更加深刻地表現(xiàn)音樂。

同樣，在具體教學(xué)上也是如此。例如有的學(xué)生揉弦時每個手指不能很好的連貫演奏，使旋律的歌唱性受到影響，這其實是每個手指揉弦時用力和幅度大小不均，揉弦的頻率快慢不勻，力點支撐不穩(wěn)等原因造成的，如果針對每個手指不同問題都一一做出詳細(xì)分析和不同的解決方法，這樣看起來似乎方方面面都很正確到位，其實不然，學(xué)生可能面對這種情況相反無從下手，教學(xué)效果不一定會好。閔老師則通過觀察和分析找出其中一個方法正確或相對正確的手指讓學(xué)生觀察和體會，然后讓其他的手指都去模仿學(xué)習(xí)這個手指的方法和感覺，例如：二指的揉弦方法正確，閔老師就會說：“學(xué)習(xí)二指好榜樣”，這種大白話語言表達(dá)使學(xué)生們立刻就會明白，從而很快就知道應(yīng)該怎樣去做，自然也就非常有效果了。殊不知這種“大白話”凝結(jié)了閔惠芬老師多少對二胡演奏藝術(shù)

全身的執(zhí)著研究和潛心的分析提煉。

準(zhǔn)——一語中的

準(zhǔn)確的觀察和表達(dá)是智慧的又一種表現(xiàn)形式。作為演奏家來說，準(zhǔn)確地認(rèn)識和感受音樂作品并運用準(zhǔn)確的技術(shù)手段來表現(xiàn)對音樂的不同感受是至關(guān)重要的。而對一個教師來講，觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生演奏的優(yōu)點和問題，并用準(zhǔn)確的語言表述出來同樣也是至關(guān)重要的。閔惠芬老師不光是對每一首樂曲的風(fēng)格特點，演奏的技術(shù)分析把握十分精準(zhǔn)，還對每一個人的演奏特點，風(fēng)格氣質(zhì)看得非常準(zhǔn)確，可以說是一針見血，一語中的，從而采取有效的因人施教之法。通常我們都會重視不同問題不同對待的教學(xué)方法，而閔惠芬老師除了注意這一點之外，還特別重視同一個問題可能會是不同原因引起而采取不同對待的教學(xué)方法，這需要具有非常敏銳準(zhǔn)確的判斷和有效的解決辦法。例如：在解決演奏《洪湖人民的心愿》所需的歌唱性這一問題時，閔老師會根據(jù)學(xué)生在不同樂句所表現(xiàn)出的問題采取不同對待，如許多樂句可能是回滑音與換把之間協(xié)調(diào)配合問題，有的樂句是呼吸問題，有的樂句是弓段分配問題，有的樂句是揉弦問題，甚至有的問題是對歌詞內(nèi)容不知而產(chǎn)生的問題等。閔老師尤其強調(diào)對原曲的模仿學(xué)唱這一重要環(huán)節(jié)，很多裝飾音包括各種滑音和各種弓指法都是根據(jù)唱腔而來，音樂的情緒變化處理是根據(jù)歌詞意義而來。既使沒有歌詞，對旋律曲調(diào)的歌唱也是演奏好樂曲非常重要的步驟之一。經(jīng)常會聽到閔惠芬老師在上課時感情充沛的歌唱，對原曲的，原風(fēng)格民歌的，對所演奏樂曲旋律的，這些演唱即是對樂曲準(zhǔn)確的釋解又充滿感染力，從而使學(xué)生對音樂

產(chǎn)生由內(nèi)而外的體會和理解，提高了演奏水平。

容——有容乃大

千門百派，有學(xué)無別，閔惠芬老師經(jīng)常說：“我見到誰好，我就虔誠的虛心向他（她）學(xué)習(xí)，有時沒有條件見到本人，我就會利用一切可能的條件學(xué)習(xí)，包括聽錄音和唱片?！闭驗槿绱?，不論是戲曲民歌還是琴箏笛管，只要是對二胡藝術(shù)表現(xiàn)有益，她就虛心求教，潛心學(xué)習(xí)，二胡藝術(shù)聲腔化成功之所

正是這一理念的最好體現(xiàn)。

百人千面，有教無類是閔惠芬博大胸懷的又一體現(xiàn)。閔惠芬老師說：“只要他（她）真心喜愛二胡，想學(xué)習(xí)二胡，不管什么門派，水平高低，無論南北東西，我都會毫無保留的把我所知，傾心相授?！币悦褡逡魳肥聵I(yè)為本，以二胡藝術(shù)發(fā)展為重是閔惠芬老師大公無私的胸懷所在。在與閔惠芬老師學(xué)習(xí)期間，總會不時聽到她對別人的贊揚，不論是對她的長輩、同輩和晚輩。她總是說要善于看到別人的優(yōu)點，更要學(xué)習(xí)別人的長處。她非常重視并積極鼓勵學(xué)生們有自己的音樂語言，經(jīng)常會對學(xué)生說千萬不要什么都和我一樣，當(dāng)看到學(xué)生哪怕一點點的閃光個性，她都會大大地放大，并拍手叫好。她從不吝嗇贊揚學(xué)生，經(jīng)常在閔老師給學(xué)生上課時聽到她對學(xué)生說這一點你比我演奏的好，那一點你比我表現(xiàn)的更有特點等，給學(xué)生帶來了極大的鼓舞，從而使每一位受到閔惠芬老師指

導(dǎo)和教授過的學(xué)生都對音樂和二胡有了一份熱愛和快樂。

我不禁想起藝術(shù)大師齊白石先生的一句名言：“似我者活，像我者死?！遍h惠芬教授的不僅是二胡演奏技術(shù)，更是一種觀念，一種對音樂認(rèn)識和表現(xiàn)的觀念；一種精神，一種二胡藝術(shù)的精神；一種人生，一種堅定執(zhí)著百折不撓的人生；更是

一種胸懷，一種容百象而更寬廣的大胸懷。

汝藝 上海音樂學(xué)院民族音樂系副教授

（責(zé)任編輯 榮英濤）endprint