自媒體情勢(shì)下的藝術(shù)生長(zhǎng)

張福平

[摘要]隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)技術(shù)的發(fā)展，微博、微信等自媒體以強(qiáng)大的聲勢(shì)涌入主流傳播渠道，使得藝術(shù)傳播單一地屈從傳統(tǒng)大眾傳媒傳播邏輯的時(shí)代一去不復(fù)返，藝術(shù)的生長(zhǎng)或因現(xiàn)代傳媒環(huán)境的變化呈現(xiàn)出分化發(fā)展的情況：依托傳統(tǒng)大眾傳媒發(fā)展的藝術(shù)進(jìn)一步精萃化，服務(wù)于企業(yè)品牌建設(shè)的傾向化創(chuàng)作促使藝術(shù)流派多元共生，基于個(gè)人自媒體的藝術(shù)精彩紛呈。在這個(gè)注意力主導(dǎo)的時(shí)代，以互動(dòng)、社交、分享、小眾化、大數(shù)據(jù)取勝的自媒體的快速發(fā)展，也促使藝術(shù)傳播與價(jià)值影響發(fā)生諸多變化：藝術(shù)普及更為迅速?gòu)V泛，大眾審美空前提升；人人都是設(shè)計(jì)師，個(gè)性化訂制大發(fā)展；藝術(shù)批評(píng)全球化，藝術(shù)品交易市場(chǎng)更加活躍；藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，基于藝術(shù)的自媒體“錢景”可期。自媒體傳播在大大促進(jìn)藝術(shù)文化發(fā)展的同時(shí)，也帶來一些消極影響，比如：傳播內(nèi)容的同質(zhì)化問題嚴(yán)重，自媒體藝術(shù)傳播面臨發(fā)展瓶頸；超現(xiàn)實(shí)鏡像問題依然在自媒體中存在，這對(duì)包括藝術(shù)在內(nèi)的社會(huì)文化的持續(xù)健康發(fā)展極為不利；技術(shù)引發(fā)傳播異化，并對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生負(fù)面影響。

[關(guān)鍵詞]自媒體；藝術(shù)傳播；藝術(shù)異化

[中圖分類號(hào)]J022；G209 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2014.01.006

隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)技術(shù)的發(fā)展，尤其是微博、微信、網(wǎng)絡(luò)視頻等新媒體技術(shù)的快速擴(kuò)張，原有大眾傳媒的編輯傳播功能正逐步被社會(huì)化分享所取代——以前，大眾傳媒的編輯者依靠自己崗位的權(quán)威性，決定信息的采集、驗(yàn)證和評(píng)論；而現(xiàn)在和將來，個(gè)人的好友也可以決定信息的采集、驗(yàn)證和評(píng)論，他們正在扮演編輯、傳播者角色，內(nèi)容生產(chǎn)不再是大眾傳媒的專屬，它也可以是個(gè)人、企業(yè)傳達(dá)自己的價(jià)值觀，聚攏目標(biāo)受眾、與他們建立長(zhǎng)期聯(lián)系的渠道和手段[1]。如此，話語權(quán)被各類自媒體切分，大眾傳媒或會(huì)向自媒體征稿。自媒體生態(tài)的快速形成，基于微博微信等的個(gè)人自媒體、企業(yè)自媒體以及專業(yè)自媒體的不斷涌現(xiàn)，預(yù)示著自媒體時(shí)代或?qū)⑷娴絹怼?/p>

基于微博、微信等的自媒體呈現(xiàn)出快速生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。2013年3月，微信注冊(cè)用戶突破3億，10月已達(dá)6億；社交通訊平臺(tái)建設(shè)如火如荼，網(wǎng)易推出易信，盛大推出youni，阿里巴巴推出來往，馬云企圖于2014年夏天火燒南極（騰訊企鵝領(lǐng)地）。[2]在此情勢(shì)下，各種形態(tài)的自媒體風(fēng)生水起，花樣翻新的自傳播鋪天蓋地。在當(dāng)下這個(gè)爭(zhēng)相搶奪眼球的讀圖時(shí)代，藝術(shù)傳播在自媒體傳播中最是搶眼，自媒體的發(fā)展將為藝術(shù)文化的發(fā)展拓展新的空間。

一、不同媒體環(huán)境下藝術(shù)的分化生長(zhǎng)

在自媒體以其強(qiáng)大的聲勢(shì)涌入主流傳播渠道的當(dāng)下，藝術(shù)傳播單一地屈從傳統(tǒng)大眾傳媒傳播邏輯的時(shí)代將一去不復(fù)返，藝術(shù)的發(fā)展會(huì)一改受制于傳統(tǒng)大眾傳媒的狀況而呈現(xiàn)出分化生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。從發(fā)展趨勢(shì)上講，藝術(shù)的生長(zhǎng)或由現(xiàn)代傳媒環(huán)境的變化呈現(xiàn)如下分化發(fā)展的情況。

1.依托傳統(tǒng)大眾傳媒發(fā)展的藝術(shù)進(jìn)一步精萃化

權(quán)威性、專業(yè)感是傳統(tǒng)大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)和品牌依托，而品牌代表著公信力。那些精英藝術(shù)、大腕的藝術(shù)作品，或者追隨組織的藝術(shù)創(chuàng)作等，依然要通過規(guī)模化媒介資源——傳統(tǒng)大眾傳媒——獲得尊崇和認(rèn)同，以擴(kuò)展聲譽(yù)。在現(xiàn)行科研評(píng)價(jià)體系及社會(huì)認(rèn)可情勢(shì)下，傳統(tǒng)大眾傳媒在藝術(shù)傳播中依然占據(jù)著相當(dāng)?shù)姆蓊~。但隨著自媒體時(shí)代的到來，以往那些上不了傳統(tǒng)媒體的藝術(shù)樣式將會(huì)通過自媒體來發(fā)布。所以，依托傳統(tǒng)大眾傳媒發(fā)展的藝術(shù)會(huì)進(jìn)一步精萃化，那些精英藝術(shù)依然會(huì)與傳統(tǒng)大眾傳媒相伴而生，并發(fā)揮較強(qiáng)的示范帶動(dòng)作用，雖其在自媒體上的傳播也會(huì)有，但多是淺表的，滿足不了其擴(kuò)大聲譽(yù)的需求。

現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的創(chuàng)新及應(yīng)用，不僅改變了信息傳播方式，還改變了讀者的閱讀習(xí)慣，媒介大融合將成為傳媒發(fā)展的主流。許多規(guī)?；\(yùn)作的傳統(tǒng)媒體正在將其元媒體、網(wǎng)站、掌媒等資源予以整合，試圖以“可看、可視、可交流、可互動(dòng)”的方式將“傳播、體驗(yàn)、銷售”有機(jī)結(jié)合，從傳播內(nèi)容和產(chǎn)品，到傳播流程和服務(wù)模式將全面轉(zhuǎn)型，在內(nèi)容、渠道和平臺(tái)上進(jìn)行更好的資源統(tǒng)籌與利用，這對(duì)于其內(nèi)容集聚極為有利。因而基于傳統(tǒng)媒體的藝術(shù)生長(zhǎng)不會(huì)式微，而是將進(jìn)一步精萃化。

2.服務(wù)于企業(yè)品牌建設(shè)的傾向化創(chuàng)作促使藝術(shù)流派多元共生

互聯(lián)網(wǎng)的選擇性極多，生活化傳播的優(yōu)點(diǎn)在于它置身于人們的生活中，瞬間就可以讓億萬人知道。以前段時(shí)間十分火爆的“褚橙”為例，褚時(shí)健種橙子的故事在微博、微信上被持續(xù)發(fā)酵，最后通過分眾樓宇電視播出的褚橙廣告落實(shí)到一個(gè)具體的消費(fèi)場(chǎng)景中，瞬間引爆了本來生活網(wǎng)這個(gè)銷售平臺(tái)。無論是社交化媒體孕育能量、助推高潮進(jìn)而轉(zhuǎn)化為銷售力，還是制造由頭、引發(fā)社群關(guān)注與討論、進(jìn)而形成全媒體發(fā)酵，這兩種與自媒體交互作用的傳播方法將會(huì)是成長(zhǎng)型企業(yè)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播的全新標(biāo)配和法則[3]。加之軟文的廣告效應(yīng)使得企業(yè)重視媒體報(bào)道，自建媒體與自媒體平臺(tái)（比如開設(shè)微博、微信公眾賬號(hào)之類）都可以成為企業(yè)進(jìn)行精準(zhǔn)化及個(gè)性化營(yíng)銷的重要載體，互聯(lián)網(wǎng)的資訊匯聚與互動(dòng)營(yíng)銷使自媒體以其圈層營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)服務(wù)企業(yè)品牌的價(jià)值日益凸顯——借助互聯(lián)網(wǎng)的多媒體全景信息資源，客戶到達(dá)、客戶確認(rèn)輕而易舉，使推廣與銷售合二為一（比如，企業(yè)可以通過公眾在朋友圈征集點(diǎn)贊贈(zèng)禮品等形式，推廣自己的產(chǎn)品，擴(kuò)大品牌影響）。企業(yè)可借助藝術(shù)元素參與事件策劃，通過微信微博等自媒體傳播產(chǎn)生裂變效應(yīng)，在企業(yè)廣告推廣的同時(shí)促進(jìn)藝術(shù)的超常規(guī)傳播。

更深層次講，會(huì)有越來越多的企業(yè)為打造自身特色、實(shí)現(xiàn)差異化競(jìng)爭(zhēng)而自建垂直媒體和自媒體。所謂垂直媒體，就是先有特定客戶群，然后圍繞這個(gè)客戶群提供主題性、個(gè)性化的內(nèi)容產(chǎn)品與活動(dòng)產(chǎn)品，形成B2B、B2C等服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈，比如高端旅游業(yè)、銀行的客戶組織[4]等。不同企業(yè)品牌自媒體，定位不同，要塑造的人格化品牌形象不同，其為用戶提供的特定價(jià)值自然也有差異，因而需要不同特征風(fēng)格的內(nèi)容作支撐。比如，運(yùn)動(dòng)類企業(yè)自媒體，要促進(jìn)品牌建設(shè)，就少不了提供運(yùn)動(dòng)、健康方面的資訊，采用的藝術(shù)內(nèi)容也要與此相匹配。如此，藝術(shù)的傾向化創(chuàng)作會(huì)大量涌現(xiàn)，區(qū)域性或群體性特征將進(jìn)一步凸顯，藝術(shù)流派會(huì)更為多元。

3.基于個(gè)人自媒體的藝術(shù)精彩紛呈

與企業(yè)自建媒體和自媒體平臺(tái)類似，藝術(shù)界或相關(guān)人士為了增加其個(gè)人影響力，也會(huì)構(gòu)建個(gè)人自媒體，來發(fā)表以其個(gè)人觀念和價(jià)值取向?yàn)橹羔樀乃囆g(shù)內(nèi)容。自媒體情勢(shì)下，一些優(yōu)秀的藝術(shù)工作者，會(huì)從現(xiàn)在的機(jī)構(gòu)媒體中解放出來，一頭扎進(jìn)尋找藝術(shù)表達(dá)新形式的大海里，自由地呼吸、生產(chǎn)和創(chuàng)造，從而有了更大的自由度，生產(chǎn)的內(nèi)容會(huì)更好；另外一些非職業(yè)人士，出于業(yè)余愛好或增加影響力等目的，也會(huì)更多地參與其中，豐富藝術(shù)文化。比如，從2010年開始，國(guó)外就興起了一批年輕的獨(dú)立設(shè)計(jì)師制作個(gè)性化品牌的風(fēng)潮，借助網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端設(shè)備，只需花費(fèi)小成本就可以向全球觀眾推廣自己的品牌，而博客和社交網(wǎng)絡(luò)又為時(shí)尚評(píng)論增加了紙質(zhì)媒體不可比擬的即時(shí)性、互動(dòng)性，并且變革了過去由時(shí)尚界精英圈定的“等級(jí)制”金字塔格局[5]。如此，藝術(shù)自然生長(zhǎng)的空間被打開，青年藝術(shù)家將獲得更多的機(jī)會(huì)，藝術(shù)的興趣色彩增強(qiáng)，藝術(shù)品類會(huì)更為多元，藝術(shù)精品會(huì)大量涌現(xiàn)，藝術(shù)文化將更加繁榮。

與傳統(tǒng)媒體的藝術(shù)傳播不同，自媒體上的藝術(shù)傳播（比如“水彩寫生”“左衽中國(guó)”），其傳播內(nèi)容會(huì)以作品為本位，不僅展示作品，而且展示作品的形成過程及創(chuàng)作者的生存狀態(tài)和創(chuàng)作環(huán)境等歷史文化背景，其藝術(shù)觀念與藝術(shù)創(chuàng)作精神得以張揚(yáng)，進(jìn)而以其獨(dú)特的風(fēng)尚和強(qiáng)大的影響力匯入主流藝術(shù)文化的洪流。

二、自媒體情勢(shì)下的藝術(shù)傳播與價(jià)值影響

在這個(gè)注意力主導(dǎo)時(shí)代，用戶的注意力在哪里，影響力就到哪里，哪里就能成為媒體。2.0時(shí)代的受眾對(duì)于內(nèi)容有了更多發(fā)布、分享和社交的需求。數(shù)字化媒體的社交化趨勢(shì)、移動(dòng)化趨勢(shì)，使得信息因?yàn)槭鼙姷膭?chuàng)造、分享而變得更有價(jià)值，影響力更強(qiáng)。以微信為代表的社交應(yīng)用具備可觀的打開率和使用黏性，閱讀植入生活，貫穿用戶的溝通、并使溝通更具廣域意義，既可與好友進(jìn)行私人信息的交流，也可對(duì)公眾賬號(hào)的內(nèi)容給予吐納。自媒體尤因微信平臺(tái)而高度膨脹。[6]促進(jìn)自媒體大發(fā)展的，除了依托全民社交應(yīng)用的開放型自媒體平臺(tái)微信公號(hào)，還有以新聞為基礎(chǔ)的專業(yè)化自媒體平臺(tái)搜狐新聞客戶端、掌握互聯(lián)網(wǎng)入口的限制級(jí)自媒體平臺(tái)百度百家等。搜狐新聞客戶端既有類似微信的訂閱體系，也有傳統(tǒng)門戶的編輯運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)，為自媒體人設(shè)計(jì)了內(nèi)容獎(jiǎng)勵(lì)、類經(jīng)紀(jì)人及原生廣告等收益模式，更是激發(fā)了自媒體人的參與熱情。

以互動(dòng)、社交、分享、小眾化、大數(shù)據(jù)等取勝的自媒體，其快速發(fā)展也促使藝術(shù)傳播與價(jià)值影響發(fā)生諸多變化。

1.藝術(shù)普及更為迅速?gòu)V泛，大眾審美空前提升

在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，任何環(huán)節(jié)的信息交流均會(huì)被加速，互聯(lián)網(wǎng)改變了信息傳輸?shù)男埽蠾i-Fi的地方就有藝術(shù)。在微信、QQ等媒介平臺(tái)，以成組圖片、優(yōu)美文字、賞析評(píng)介等形式出現(xiàn)的藝術(shù)類分享會(huì)從一個(gè)朋友圈快速傳至多個(gè)朋友圈，然后以重力加速度的量級(jí)成倍擴(kuò)散，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)媒體一次性投放的輻射力。比如精彩攝影作品、大師書畫作品、妙趣橫生的設(shè)計(jì)作品、動(dòng)人的短片等業(yè)已成為微信、QQ空間等自媒體平臺(tái)熱傳的內(nèi)容，一些意見領(lǐng)袖的評(píng)論以及公眾賬號(hào)的相關(guān)推送也成為推升藝術(shù)傳播的載體與構(gòu)成。一些有才氣的藝術(shù)家借助自媒體傳播會(huì)更早地脫穎而出，自媒體的多元交流、即時(shí)品評(píng)互動(dòng)也有助于藝術(shù)家增長(zhǎng)見識(shí)，開拓思路，提高創(chuàng)作水平。與此同時(shí)，藝術(shù)資訊的熱傳也使得大眾的藝術(shù)修養(yǎng)空前提升，使諸多過去不怎么關(guān)注藝術(shù)的人也會(huì)在這種氛圍下漸漸成為癡迷的藝術(shù)愛好者和熱情的藝術(shù)傳播者。

2.人人都是設(shè)計(jì)師，個(gè)性化訂制大發(fā)展

在自媒體中各類藝術(shù)創(chuàng)作分享的鼓動(dòng)與啟發(fā)下，人們參與設(shè)計(jì)創(chuàng)作的熱情空前高漲，諸多新的語言元素、新的表達(dá)方式、新的理性資源不斷輸送，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的體裁、介質(zhì)和觀念，不斷被拓展、解構(gòu)、改組與重建，藝術(shù)樣式異彩紛呈，各類藝術(shù)相互碰撞吸納，進(jìn)一步促進(jìn)藝術(shù)文化大發(fā)展。

與此同時(shí)，借助自媒體，消費(fèi)者與設(shè)計(jì)制造方之間的交流越來越便捷順暢，交互信息損耗大減，消費(fèi)者參與會(huì)延伸到生產(chǎn)環(huán)節(jié)，由設(shè)計(jì)師同消費(fèi)者共同決定如何制造他們想要的產(chǎn)品，企業(yè)則可以將消費(fèi)者的反饋囊括在糾錯(cuò)機(jī)制之中，形成內(nèi)部創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)化體系，加快產(chǎn)品的更新周期。有創(chuàng)意的企業(yè)還會(huì)開發(fā)結(jié)合游戲的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用產(chǎn)品，吸引更多的人參與設(shè)計(jì)創(chuàng)作。消費(fèi)者的參與不僅可豐富設(shè)計(jì)師資源，使產(chǎn)品豐富多樣，也有助于其產(chǎn)品的口碑推廣與圈層銷售。

也就是說，未來的消費(fèi)者、設(shè)計(jì)者與生產(chǎn)者之間的界限會(huì)漸趨模糊，設(shè)計(jì)制造業(yè)大規(guī)模投放廣告、大規(guī)模設(shè)計(jì)生產(chǎn)的時(shí)代將終結(jié)，從而進(jìn)入新部落時(shí)代，精細(xì)化服務(wù)、個(gè)性化訂制將成為常態(tài)，人人都是設(shè)計(jì)師，人人都是生產(chǎn)者。[1]

3.藝術(shù)批評(píng)全球化，藝術(shù)品交易市場(chǎng)更加活躍

目前，許多藝術(shù)創(chuàng)作者和商家爭(zhēng)相借助自媒體傳播藝術(shù)品展示與交易的相關(guān)資訊，通過圈層傳播推銷藝術(shù)品，大大拓展了營(yíng)銷受眾范圍。傳統(tǒng)的藝術(shù)品定價(jià)對(duì)于消費(fèi)者來說最大的問題就是信息不對(duì)稱，而互聯(lián)網(wǎng)的C2C、B2C機(jī)制有利于打破信息壟斷格局，消費(fèi)者可以通過用戶評(píng)論對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)全球化，互聯(lián)網(wǎng)的群蜂智慧將使藝術(shù)品的背景、價(jià)值等信息透明化，相關(guān)解讀也更客觀公正，從而大大減少了個(gè)人判斷的精力支出與誤判的可能性，這也促使許多沒有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的人敢于投身藝術(shù)品交易市場(chǎng)。商家可以通過相關(guān)評(píng)論提升自己的服務(wù)能力，同質(zhì)化的藝術(shù)設(shè)計(jì)品將越來越失去競(jìng)爭(zhēng)力，而那些擁有一流用戶體驗(yàn)的產(chǎn)品將會(huì)脫穎而出。未來的藝術(shù)品市場(chǎng)會(huì)變成線下與線上的結(jié)合，價(jià)格同步，有些藝術(shù)家或許會(huì)借助專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行線上、線下營(yíng)銷；借助互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)挖掘，藝術(shù)品廣告也將轉(zhuǎn)入精準(zhǔn)投放模式[7]，自媒體的圈層效應(yīng)更是有利于個(gè)性化藝術(shù)品的推送。

4.藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，基于藝術(shù)的自媒體“錢景”可期

隨著人民生活水平的提高，藝術(shù)文化消費(fèi)會(huì)呈幾何級(jí)數(shù)快速增長(zhǎng)，手機(jī)、平板設(shè)備業(yè)已普及，自媒體中藝術(shù)文化內(nèi)容備受追捧，整合藝術(shù)文化資源，進(jìn)行藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新會(huì)更加有利，基于藝術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展成為必然。

藝術(shù)的自媒體傳播，使得分享內(nèi)容所描繪的美好生活方式十分令人向往，一批批觀賞攝影、文玩展示、服裝設(shè)計(jì)等圖文的發(fā)布與分享，將會(huì)前所未有地激發(fā)人們出游、創(chuàng)作、消費(fèi)的欲望，文化旅游業(yè)、藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)新媒體產(chǎn)業(yè)等將迎來新的發(fā)展契機(jī)，一些新的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)會(huì)大受歡迎，比如創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)——企業(yè)以“生活理念”為訴求基調(diào)，通過空間鑲嵌與設(shè)計(jì)美感，將文化創(chuàng)意同衣食住行育等行業(yè)聯(lián)合跨界經(jīng)營(yíng)，打造消費(fèi)者強(qiáng)烈想要擁有的商品。[8]

與此同時(shí)，自媒體的藝術(shù)傳播也大大激發(fā)了大眾的審美學(xué)習(xí)愿望，基于網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)、藝術(shù)在線教育等服務(wù)需求旺盛，有望成為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

借助自媒體傳播，我國(guó)出版業(yè)可以更加便捷地向世界輸出有中國(guó)特色的藝術(shù)內(nèi)容，樹立現(xiàn)代文化中國(guó)新形象，同時(shí)也將優(yōu)秀的海外作品吸收進(jìn)來，豐富國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。藝術(shù)傳播類自媒體也有可能像實(shí)體傳媒那樣形成協(xié)同編纂平臺(tái)，協(xié)同編審、出版商、作者等，為讀者提供個(gè)性化的數(shù)字內(nèi)容服務(wù)。正如Tumblr這個(gè)自助出版平臺(tái)，能夠讓成千上萬的人通過協(xié)作生產(chǎn)出短小精悍并具情節(jié)性的小說，更多的人蜂擁而至來閱讀。這使得出版商很容易發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)造性才華和能量。

高價(jià)值、高精準(zhǔn)的目標(biāo)受眾，會(huì)讓自媒體具有更高價(jià)值，基于藝術(shù)的自媒體“錢景”可期。人人都想借助基于長(zhǎng)尾小眾化需求、部落化生存的社交網(wǎng)絡(luò)自產(chǎn)自銷，互聯(lián)網(wǎng)巨頭的全面介入或使自媒體的商業(yè)潛力日趨明朗?！澳抗饩奂牡胤?，金錢必將追隨”（凱文·凱利《技術(shù)元素》）。個(gè)別藝術(shù)自媒體或以其特有的水準(zhǔn)產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，粉絲眾多，進(jìn)而在虛擬空間形成像1990年代圓明園及后來的宋莊那樣的藝術(shù)家聚集區(qū)，以其特有的活躍氣氛和自傳播體系，形成一種社會(huì)力量，包括觀念上、創(chuàng)作上、展覽上、對(duì)外交流上，以及藝術(shù)品買賣等自成系統(tǒng)，這種力量又不斷轉(zhuǎn)換成吸引力、號(hào)召力、凝聚力，成為藝術(shù)家的“大本營(yíng)”及公眾甚至大眾媒體的關(guān)注點(diǎn)，從而帶來不同受眾：藝術(shù)商人、評(píng)論家、媒體記者、藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者、獵奇者，得到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界、文化界、產(chǎn)業(yè)界等的關(guān)注，得到政府或資本的認(rèn)可和扶持[9]。有個(gè)例子可以說明這種可能性：搜狐新聞客戶端設(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)接廣告主與自媒體作者的平臺(tái)——原生廣告系統(tǒng)，廣告主在平臺(tái)上發(fā)布原生廣告需求，相應(yīng)的自媒體作者接單，并創(chuàng)作內(nèi)容，之后通過自己的自媒體發(fā)布，客戶端會(huì)按照個(gè)性化推薦把相應(yīng)的內(nèi)容推送到感興趣的讀者面前，最后以CPM的形式向自媒體作者分成，以此來解決長(zhǎng)尾自媒體的盈利問題。比如由搜狐新聞客戶端、搜狐IT、搜狐視頻聯(lián)合推廣的脫口秀節(jié)目“三表龍門陣”，讓自媒體人三表在一次品牌廣告的投放中拿到了15萬的廣告分成，成為業(yè)界美談。[6]

三、自媒體的異化及其帶來的藝術(shù)異化

自媒體傳播大大促進(jìn)了藝術(shù)文化的發(fā)展，但同時(shí)也帶來一些消極影響，比如傳播的同質(zhì)化問題嚴(yán)重、超現(xiàn)實(shí)鏡像問題依然存在、技術(shù)引發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作異化等。

1.傳播內(nèi)容的同質(zhì)化問題嚴(yán)重，自媒體藝術(shù)傳播面臨發(fā)展瓶頸

基于微博、微信的自媒體其短板十分明顯：內(nèi)容生產(chǎn)方規(guī)模有限，輸出渠道方委屈求全，終致相互之間可復(fù)制性太強(qiáng)，玩家越多，藝術(shù)傳播的同質(zhì)化越明顯。[6]自媒體藝術(shù)傳播要健康可持續(xù)發(fā)展，需要真正挖掘藝術(shù)文化內(nèi)涵，拓展藝術(shù)應(yīng)用，創(chuàng)新藝術(shù)傳播方式（比如可用漫畫動(dòng)漫等形式傳達(dá)施政思路、公開政務(wù)信息等，既是政治傳播創(chuàng)新，也有助于藝術(shù)文化發(fā)展；比如把藝術(shù)文化景點(diǎn)制作成全景可移動(dòng)的數(shù)字影像，既利于旅游開發(fā)，又利于藝術(shù)文化傳播）；大力培養(yǎng)創(chuàng)意人才，吸納更為多元的專業(yè)人士（比如會(huì)外語的、懂法律的、通IT的等），以適應(yīng)藝術(shù)傳播的綜合性特征；規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，完善相關(guān)法律法規(guī)體系[10]，尤其要在全社會(huì)營(yíng)造“保護(hù)版權(quán)，人人有責(zé)”的氛圍。

2.大眾傳媒的超現(xiàn)實(shí)鏡像問題依然在自媒體中存在，這對(duì)包括藝術(shù)在內(nèi)的社會(huì)文化的持續(xù)健康發(fā)展極為不利

傳統(tǒng)圖書報(bào)刊訂閱越來越少，網(wǎng)上推送的信息成為許多人認(rèn)識(shí)世界的主體構(gòu)成，如果沒有足夠大的接觸圈、沒有足夠強(qiáng)的媒介認(rèn)識(shí)素養(yǎng)，很快會(huì)導(dǎo)致部分人被自媒體呈現(xiàn)的境況所迷惑，以葉障目，思維跑偏；即時(shí)瀏覽還使得人們思考力碎片化、表達(dá)碎片化，阻斷深思，創(chuàng)新思維難以形成。這對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的社會(huì)文化的持續(xù)健康發(fā)展是極其不利的。

一個(gè)只有“私器”而沒有“公器”的社會(huì)是不健全的。尤其資本集團(tuán)大規(guī)模介入網(wǎng)絡(luò)媒體，它們會(huì)根據(jù)自己的立場(chǎng)、興趣、價(jià)值觀策劃議題，控制人們?cè)谛旅襟w上讀到、聽到、看到的內(nèi)容，進(jìn)而引導(dǎo)輿論、形成思潮、影響政策走向，造成嚴(yán)重的話語權(quán)不平等。在新媒體上，資本成為藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)的主導(dǎo)力量。所以人們離不開高品質(zhì)的“公器”平衡，需要它們提供全面、準(zhǔn)確、高層次的內(nèi)容和先進(jìn)思想觀念。[4]傳統(tǒng)大眾傳媒作為現(xiàn)代文明的傳播者，是當(dāng)然的化解自媒體超現(xiàn)實(shí)鏡像的有效工具。藝術(shù)文化在傳統(tǒng)大眾傳媒的傳播不可或缺。

3.技術(shù)引發(fā)傳播異化，并對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生負(fù)面影響

美國(guó)“棱鏡”計(jì)劃的曝光，再次說明某些機(jī)構(gòu)和個(gè)人借助先進(jìn)算法，可以根據(jù)個(gè)人的喜好、性格構(gòu)想其行為模式，推算其未來某時(shí)刻可能會(huì)做什么，從而提前規(guī)劃、安排、構(gòu)建其生活，比如某天巧合參與某事等。這些技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，比如瀏覽軟件會(huì)自動(dòng)列出我們常用的網(wǎng)頁，網(wǎng)頁會(huì)把我們最可能看的新聞放在醒目位置[11]。所以，自媒體情勢(shì)下藝術(shù)發(fā)展被商業(yè)利用已成定局。比如藝術(shù)品市場(chǎng)的商業(yè)炒作會(huì)在人們不知不覺中進(jìn)行，營(yíng)銷推送將更為精準(zhǔn)。

另外，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)用戶個(gè)人信息和行為的累積與有效判斷，為成為社會(huì)景觀，藝術(shù)創(chuàng)作更注重爆炸性，更追求舞美效果，藝術(shù)全面時(shí)尚化，為討用戶歡心以獲得兌換價(jià)值，在選題和創(chuàng)作中或許會(huì)加入一些非藝術(shù)因素，使得藝術(shù)創(chuàng)作畸形發(fā)展；另一方面，當(dāng)數(shù)據(jù)聚合、分析功能向更為智能化方向發(fā)展時(shí)，基于偏好的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)尚會(huì)在數(shù)據(jù)系統(tǒng)中自發(fā)形成，藝術(shù)見證時(shí)代、傳達(dá)審美、追尋自由、顛覆現(xiàn)實(shí)的異在性逐漸弱化，藝術(shù)的多樣性發(fā)展必然受到影響。

總之，自媒體的發(fā)展在促進(jìn)藝術(shù)生長(zhǎng)和發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)給傳統(tǒng)大眾傳媒帶來嚴(yán)重沖擊，對(duì)藝術(shù)生長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不利影響。因此，媒體人、藝術(shù)文化工作者要清醒認(rèn)識(shí)自媒體傳播的這些特性，在積極利用其正面作用的同時(shí)，盡量避免其對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的扭曲，努力促進(jìn)藝術(shù)文化健康發(fā)展。

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