弘揚鄉(xiāng)土文化，鮮活語文課堂

李富

陶行知先生曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本?！雹贋榱缩r活語文課堂，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，我就如何引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合現(xiàn)實生活關(guān)注身邊文化談?wù)効捶ā?/p>

我的家鄉(xiāng)武平是閩粵贛邊的一個美麗、文明、和諧的地方，素有閩西“金三角”之稱，系客家聚居地，有世界獨特的“百家姓鎮(zhèn)”姓氏文化，有由客家人的保護神定光古佛和何仙姑構(gòu)成的“仙佛文化”，還有“上刀山、下火海、撈油鍋”等神奇絕技。原武平縣副縣長王永昌先生在《梁野吟》第二集序言中對武平人崇文的歷史如是說：“這個三省邊陲的客家小縣民風(fēng)純樸，物象原生，歷史上雖然未必人文薈萃，卻也晴耕雨讀、詩書傳家。武北深山老林處的湘店鄉(xiāng)，有‘戊戌六君子之一、光緒進士劉光第的祖祠，該鄉(xiāng)也是共和國空軍之父、開國上將劉亞樓的誕生地。武平縣還是原文化部副部長、著名文藝?yán)碚摷?、文壇宿將林默涵先生的故鄉(xiāng)?！雹谌f安鄉(xiāng)五里村有戰(zhàn)國至西漢時期的文化遺存——古“南海國”王城遺址，還有國家級自然保護區(qū)“梁野仙山”。

以上列舉的種種鄉(xiāng)土文化都是現(xiàn)實生活中很好的學(xué)習(xí)材料，而身邊的故事是特別容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的，如果我們好好利用，則可以成為教學(xué)的好幫手。語文一旦與生活聯(lián)系，馬上就生動活潑起來。③

《走進新課程》一書對此有段精彩的敘述：學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴說話，用自己的手操作，即用自己的身體親自經(jīng)歷，用自己的心靈親自感悟。這不僅是理解知識的需要，而且是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進學(xué)生生命成長的需要?；诖?，這次課改特別強調(diào)學(xué)生“參與”，強調(diào)“活動”，強調(diào)“操作”，強調(diào)“實踐”，強調(diào)“考察”，強調(diào)“調(diào)查”，強調(diào)“探究”，強調(diào)“經(jīng)歷”。這里一連用了八個“強調(diào)”，值得我們深思和玩味。

我的實踐主要有以下幾種形式。

1.結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)，關(guān)注民風(fēng)民俗。

如八年級下冊第四單元的綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》：“教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活、更加有趣?！蔽医Y(jié)合家鄉(xiāng)武平的民俗活動，如萬安鄉(xiāng)上圳村剝皮老爹的生日紀(jì)念活動，武北四鄉(xiāng)鎮(zhèn)崇文尚武尊師重教習(xí)俗等開展一些語文綜合性學(xué)習(xí)。每年農(nóng)歷正月二十六日，萬安鄉(xiāng)上鎮(zhèn)村為何家家戶戶宰雞殺鴨，紀(jì)念“剝皮老爹”？我引導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日調(diào)查了解，得知“剝皮老爹”在該地當(dāng)官時，清正廉潔，關(guān)心民生，所以他去世幾百年后，人民群眾仍一直緬懷他、紀(jì)念他。這樣，學(xué)生不但了解了該村正月二十六日節(jié)日的來歷，以及“剝皮老爹”的生平事跡，而且知道當(dāng)官要當(dāng)清官，要關(guān)心民生，這樣才能受到人民群眾擁戴的道理。

其他的綜合性學(xué)習(xí)，如七年級下冊第四單元的學(xué)習(xí)中，《語文教師用書》要求：“學(xué)習(xí)本單元，要有意識地擴大學(xué)生的學(xué)習(xí)課堂，盡可能引導(dǎo)他們在廣闊的社會生活中了解相關(guān)知識，培養(yǎng)相關(guān)能力。對于文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解，要盡可能地鼓勵學(xué)生開闊視野，接觸各種各樣的文藝形式，豐富文化素養(yǎng)，用人類寶貴的精神財富滋養(yǎng)自己。”我問學(xué)生，全縣城鄉(xiāng)，無論什么地方，只要有人做壽、結(jié)婚或喬遷，為什么這家人就要在家門口貼大紅對聯(lián)？而一到春節(jié)，又為什么家家戶戶都貼大紅春聯(lián)？對聯(lián)作為中國獨有的一種文學(xué)形式，它的寫法有什么要求？帶著這些問題，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、了解、思考、欣賞，有意識地延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)課堂，了解相關(guān)知識，培養(yǎng)能力。通過這些活動，學(xué)生不但知道了遇到喜事或逢春節(jié)，人們張貼大紅對聯(lián)是為了增加喜慶氣氛，而且知道了對聯(lián)的寫作要求，糾正了一些把上聯(lián)貼在下聯(lián)處，把下聯(lián)貼在上聯(lián)處的錯誤張貼方法，有的學(xué)生還學(xué)習(xí)了《聯(lián)律通則》，寫出了內(nèi)容與形式都不錯的對聯(lián)，其中林金蓮學(xué)生寫的對聯(lián)還被中國楹聯(lián)學(xué)會主辦的《對聯(lián)》雜志選登。

2.利用課前五分鐘活動、班級黑板報、手抄報等，關(guān)注追蹤家鄉(xiāng)的熱點新聞。

如在去年武平“爭創(chuàng)省級文明縣城”的活動中，我要求學(xué)生獻計獻策，學(xué)生就如何身體力行做專題演講和辦黑板報提出了一些好的建議。如有的學(xué)生提出，在“清潔工”評比競賽活動，看誰負(fù)責(zé)的街道掃得干凈，好的給予獎勵，差的給予處罰。

3.利用周末和其他假日，發(fā)掘身邊使用語文的實例。

“生活中處處有語文。無論是讀書看報，與人聊天，還是聽相聲、看電視、逛商場，常規(guī)的或新奇的，別扭的或富有藝術(shù)性的，只要留心觀察，隨時注意語言現(xiàn)象，總會碰到與學(xué)習(xí)和運用語文有關(guān)的問題”。我引導(dǎo)學(xué)生：聽人講話，想想他的普通話講得準(zhǔn)不準(zhǔn)？講話是不是簡明、得體？如果換成你說這些話，你如何說？看一則通知或者廣告，想想格式對不對？有沒有錯別字或者病句？如果自己寫又該如何寫？讓學(xué)生搜集家庭、校園和社會生活中最新鮮、最活潑的語言情況，了解社會上語言文字使用中的不規(guī)范現(xiàn)象，糾正一些商家廣告中的錯別字，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)語文世界豐富多彩的表現(xiàn)形式，提出自己對社會生活中語文運用的獨特感受和真切體驗。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”上述做法雖取得一定效果，但由于水平所限，不知當(dāng)否，還請行家里手賜教指正。

注釋：

①陳旭遠張捷主編.新課程總結(jié)與反思.中國人事出版社，2006，6.第五章基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革）第90頁.

②王永昌.梁野吟.第二集序言.武平縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會武平縣平川詩社，2006，5.

③初中語文實施難點與教學(xué)對策.中國文聯(lián)出版社，2006.5.出版陳旭遠王標(biāo)主編.語文新課程的理念.第12頁.endprint