“陽(yáng)光課堂”讓師生共享生命成長(zhǎng)的幸福

王文春

摘要：以人為本，促進(jìn)師生的生命成長(zhǎng)是學(xué)校現(xiàn)代教育的核心理念，是育人的核心定位?；趦蓚€(gè)“核心”提出對(duì)于“陽(yáng)光教育”的思考和實(shí)踐探索。所謂“陽(yáng)光教育”是通過(guò)“愛(ài)智共育”的教育意象，讓師生在參與、融入的過(guò)程中，享受愛(ài)與智的心靈體驗(yàn)，收獲生命成長(zhǎng)的快樂(lè)，充實(shí)“陽(yáng)光人生”的底蘊(yùn)。這便是筆者所要闡述的“陽(yáng)光教育”的教育意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：“陽(yáng)光教育”；意蘊(yùn)；生成；演繹

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）10-012-2

一、“陽(yáng)光教育”的內(nèi)涵

“陽(yáng)光教育”就是要發(fā)展理想的教育，讓師生共享生命成長(zhǎng)的快樂(lè)和幸福?！瓣?yáng)光”是一種比喻、一種意象。陽(yáng)光是富有生命力的象征,是世間萬(wàn)物勃發(fā)的基礎(chǔ)。陽(yáng)光給人以愛(ài)的感覺(jué),又給人以光明,啟迪人的智慧；其次，陽(yáng)光公平、公正；另外陽(yáng)光活力四射。因此,陽(yáng)光是教育意韻的生動(dòng)演繹?！瓣?yáng)光教育”是溫暖的教育、愛(ài)的教育、光明的教育、智慧的教育，公開(kāi)、公正、公平和民主的教育，快樂(lè)、積極向上的教育。

愛(ài)是陽(yáng)光教育意域的內(nèi)核?！瓣?yáng)光教育”就是以愛(ài)和智慧促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。所以我們說(shuō)，“陽(yáng)光教育”思維本質(zhì)是“愛(ài)智共育”。它強(qiáng)調(diào)以愛(ài)心呵護(hù)生命成長(zhǎng),以智慧引導(dǎo)素質(zhì)全面發(fā)展,培養(yǎng)“陽(yáng)光少年”,成就“陽(yáng)光人生”。因此，愛(ài)和智慧是“陽(yáng)光教育”的兩個(gè)凸顯的重點(diǎn)。

在這里,“愛(ài)”、“智慧”、“學(xué)生成長(zhǎng)”都有著很豐富的內(nèi)蘊(yùn)。我們所提倡的“愛(ài)”不是一種單向的愛(ài),而是一種相互尊重的愛(ài),不僅老師愛(ài)學(xué)生,學(xué)生也愛(ài)老師,師生之間相互尊重、相互信任、相互包容、相互扶助、相互激勵(lì)，教學(xué)相長(zhǎng)。于是,“陽(yáng)光教育”成為了一種相互感染、相互呵護(hù)和相互促進(jìn)的教育,包含生命教育、關(guān)愛(ài)教育、合作教育、挫折教育、理解教育、賞識(shí)教育等內(nèi)容。

我們所謂的“智慧”也包含著豐富的內(nèi)容，既指學(xué)生成長(zhǎng)所需要的一切知識(shí)、智能和創(chuàng)造力。智慧育人是素質(zhì)教育的責(zé)任與追求，也是“陽(yáng)光教育”的蘊(yùn)意。沒(méi)有了智慧，人便如墜入云霧，遠(yuǎn)離了陽(yáng)光，迷失了方向。而“陽(yáng)光教育”正是要撥開(kāi)云霧，用知識(shí)和智慧之光照亮學(xué)生走向成功的道路。它要通過(guò)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)，喚起探究的入圍和熱情，開(kāi)啟思維的閘門(mén)，點(diǎn)燃智慧的火花，在探究知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

二、“陽(yáng)光教育”理念下的“陽(yáng)光課堂”

如果我們把課堂看成是萬(wàn)物生長(zhǎng)的“土地”的話，我們就應(yīng)該能夠意識(shí)到“陽(yáng)光（愛(ài)、智慧、民主）”是多么的重要，沒(méi)有了“陽(yáng)光”，學(xué)生從“土地”中汲取的營(yíng)養(yǎng)就會(huì)缺乏。課堂是學(xué)生和教師生命活動(dòng)和生命成長(zhǎng)的空間。課堂上教師與學(xué)生都在展示著他們的生命存在，生活情景。因而，作為教師，應(yīng)把課堂同生活形成廣泛的意義建構(gòu)，讓課堂成為生活的課堂，讓教學(xué)演繹真切生動(dòng)的生活情景。

1．融入生活情感。

以往的教育僅把課堂教學(xué)看作是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，一切都為著知識(shí)而存在，教師為傳授知識(shí)而活著，學(xué)生為接受知識(shí)而存在，以知識(shí)為中心、以教材為中心、以教案為中心的現(xiàn)狀主宰了課堂，割斷與生活的種種聯(lián)系，造成生命活動(dòng)體驗(yàn)的缺失，與人的生活環(huán)境、與人的生活需要不相適應(yīng)。

生活的課堂以生活為背景，啟迪人性的美好。在課堂上學(xué)生不僅僅是以認(rèn)知體而存在著，更是以一個(gè)完整的生命體生活于此。課堂是生活人的世界，是活的世界，是一個(gè)豐富多彩的情感世界。在這個(gè)世界中，情感不僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以正常運(yùn)行的重要前提性因素，也使得這種學(xué)習(xí)生活變得有自由、有意義、有價(jià)值。

學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)發(fā)展階段。他們的成長(zhǎng)過(guò)程無(wú)論是智慧成長(zhǎng)，還是精神生成都是生命使然，內(nèi)在的，符合當(dāng)下需要的，而不是外力所能強(qiáng)加的；是全面的、整體性的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生生命活動(dòng)的具體表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生用自己的身心經(jīng)歷著、感受著、體驗(yàn)著認(rèn)知的、情感的、生理的、心理的、交往的、精神的——整個(gè)生命活動(dòng)的全部意義。因此，為了學(xué)生的全面成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)持從完整的人的現(xiàn)實(shí)生活、完整的人的現(xiàn)實(shí)存在、完整的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，去解讀課堂的存在價(jià)值和生活意義。

構(gòu)建生活的課堂，就是要關(guān)注學(xué)生的生命活動(dòng)、關(guān)注學(xué)生的當(dāng)下需要、關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、感受與體驗(yàn)，在學(xué)生用其經(jīng)歷而形成的自我經(jīng)驗(yàn)感受生活、感受他人、感受世界的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)理想需要和社會(huì)需要。由此，關(guān)注學(xué)生作為人在課堂生活中的當(dāng)下存在，滿足學(xué)生在這個(gè)空間里的多種需求，便成為生活的課堂的邏輯起點(diǎn)。

2．弘揚(yáng)教學(xué)民主。

課堂屬于學(xué)生。學(xué)生的課堂是知識(shí)民主，沒(méi)有霸氣的課堂。在民主，自由，安全的課堂氛圍中，學(xué)生才會(huì)自主探究知識(shí)，才會(huì)以主人的身份與教師建立良好的合作伙伴關(guān)系。

（1）愛(ài)心是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的源泉。

“教育根植于愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白無(wú)力的”。愛(ài)學(xué)生要面向全體，教師若傾向少數(shù)優(yōu)生，冷漠差生，無(wú)形中就會(huì)拉大教師與學(xué)生的距離，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理從而造成嚴(yán)重的兩極分化，教學(xué)質(zhì)量難以提高。只有愛(ài)播撒到每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師有了愛(ài)的感知，師生間才會(huì)縮短距離，師生交流才會(huì)暢通無(wú)阻，學(xué)生才會(huì)把對(duì)教師的愛(ài)轉(zhuǎn)化為接受教師教育行為。“親其師，信其道”。如果教師用真誠(chéng)的愛(ài)叩開(kāi)了學(xué)生的心扉，使每一位學(xué)生得到并感受到這種愛(ài)，一定會(huì)贏得學(xué)生的尊重。

（2）寬容是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的法寶。

寬容是一種非凡的氣度。寬廣的胸懷，是一種高貴的品質(zhì)，崇高的境界，是對(duì)別人的釋?xiě)?，也是?duì)自己的善待。師生關(guān)系緊張時(shí)，教師表現(xiàn)出“退一步，海闊天空”的豁達(dá)，多反思自己的不當(dāng)，設(shè)身處地為學(xué)生著想，求同存異。

（3）實(shí)施民主教學(xué)是共創(chuàng)和諧師生關(guān)系的需要。

教師必須樹(shù)立民主、平等的師生觀，這是現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求，也是多年來(lái)一直倡導(dǎo)的?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”得以實(shí)現(xiàn)的基本條件就是要尊重每一位學(xué)生，教師具有民主、平等的意識(shí)，還要建立教學(xué)民主的策略和規(guī)劃。教學(xué)方法不民主，漠視學(xué)生的主體作用，一節(jié)課給學(xué)生反饋和質(zhì)疑的時(shí)間所剩無(wú)幾，這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的境地。而平等、民主、和諧的課堂氣氛，使師生間、生生間形成良好的人際關(guān)系。教師用飽滿的激情，熱情的語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，愉快地接受教育，積極地探究問(wèn)題。

3．綻放教學(xué)的智慧。

（1）教學(xué)智慧是教師面臨復(fù)雜的教學(xué)情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力，可以說(shuō)，智慧要比智力、能力更高。教學(xué)智慧是教學(xué)能力和教學(xué)藝術(shù)的合金，教學(xué)能力與教學(xué)藝術(shù)的和諧統(tǒng)一、相輔相成才構(gòu)成教學(xué)智慧，有的老師可能很善于把握教材，安排很合理，但不合適學(xué)生。教學(xué)智慧體現(xiàn)著滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的種種需求，善于喚醒學(xué)生的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，讓其綻放。

課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的人—人系統(tǒng)，它時(shí)刻充滿著變化和問(wèn)題。任憑事先如何周密設(shè)計(jì)，教師總會(huì)碰到許多新的“非預(yù)期性”的教學(xué)問(wèn)題，教師若是對(duì)這些問(wèn)題束手無(wú)策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境或僵局，教與學(xué)不能和諧共振。而富有教學(xué)智慧和機(jī)智的教師面對(duì)偶然性問(wèn)題和意外的情況，總能得心應(yīng)手地“駕馭”，或創(chuàng)造“一石激起千層浪”的美好課堂情景，或以一個(gè)設(shè)問(wèn)拓展了問(wèn)題思維空間，或借題發(fā)揮生成課堂精彩，或以一句賞識(shí)的話語(yǔ)打開(kāi)了智慧之門(mén)……

（2）課堂應(yīng)是實(shí)踐、體驗(yàn)、理解、創(chuàng)造的場(chǎng)所。

教育的作用始終都是傳遞著某種文化，追求著某種文化，并意圖通過(guò)課程讓學(xué)生建構(gòu)生成新的文化。這就意味著，學(xué)生不但在復(fù)制式地接受、服從某種外在的社會(huì)文化，而且在批判、反思與解放中構(gòu)建新的文化，最終達(dá)到文化的提升。然而傳統(tǒng)的課堂剝奪了學(xué)生在教育過(guò)程中追問(wèn)、批判與反思的資格與權(quán)力；它剝奪了學(xué)生文化創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新的資格與能力。

所以有智慧的教育應(yīng)在應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的課堂上，在知識(shí)傳授層面上，要立足于怎樣才能使我們的課堂不是在復(fù)制已有的文化，而是在生成新的文化品性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中批判，在理解中建構(gòu)。這種學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)參與和探究的過(guò)程，而不是被動(dòng)接受與掌握的過(guò)程。這就意味著：課堂，應(yīng)是學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)、理解、創(chuàng)造的空間；教學(xué)活動(dòng)應(yīng)成為觸發(fā)學(xué)生生命涌動(dòng)、生命投入的實(shí)踐活動(dòng)。

構(gòu)建“陽(yáng)光課堂”特色，就要確立“在陽(yáng)光下生活，在自信中成長(zhǎng)”。“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新”。陽(yáng)光課堂就是要追求和諧溫馨的課堂環(huán)境，熱情奔放的教學(xué)行為，民主開(kāi)放的教學(xué)方式，互動(dòng)合作的教學(xué)策略，讓學(xué)生享受人性的美好，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的幸福。

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