三類議論文寫作結(jié)構(gòu)

陳尚余

一篇合格的議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論證嚴(yán)密、條理清晰，這些都要通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來(lái)展示。常見(jiàn)的議論文結(jié)構(gòu)有縱貫式、并列式和對(duì)照式三種。

縱貫式：

是什么—為什么—怎么做

先闡明論點(diǎn)是什么，再論述論點(diǎn)成立的理由，最后談解決問(wèn)題的方法策略，縱貫式是議論文最基本也是最有助于開(kāi)拓思路的結(jié)構(gòu)。

比如課本中《勸學(xué)》一文，就是典型的縱貫式結(jié)構(gòu)。文章開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“學(xué)不可以已”，然后分析為什么“不可以已”——學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)矣”、能夠使人成為君子，最后闡明“怎樣學(xué)”——要注重積累、要持之以恒、要專心致志。

縱貫式適用范圍廣，可以用于評(píng)論現(xiàn)象、剖析問(wèn)題或闡述觀點(diǎn)。

需要說(shuō)明的是，“為什么”和“怎么樣”可以根據(jù)論證的實(shí)際需要安排主次詳略，不一定要平均使力。一般我們會(huì)花比較多的篇幅論述“為什么”，但也可以根據(jù)需要重點(diǎn)講述“怎么做”。

為了體現(xiàn)邏輯條理和思想的深刻，在論述“為什么”時(shí)，可以采用由小到大、由古及今、由因到果、由現(xiàn)象到本質(zhì)等層層推進(jìn)的方法。

比如課本中《師說(shuō)》一文的論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”。在“為什么”部分分三個(gè)層次來(lái)論述：

第一層次從教師的作用和如何選擇教師來(lái)說(shuō)明“學(xué)者必有師”的重要性；

第二層次闡述當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況：“師道之不傳也久矣”，呼吁“學(xué)者必有師”；

第三層次展開(kāi)類比聯(lián)想，把孔子“師郯子、萇弘、師襄、老聃”的例子與當(dāng)時(shí)士大夫“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象作比較，孔子尚且“有師”，現(xiàn)在的人怎能“無(wú)師”？以此加深印象。

從理論到實(shí)際生活層層深入，將“學(xué)者必有師”的理由論述得十分透徹。

縱貫式可以用于評(píng)論現(xiàn)象、剖析問(wèn)題或闡述觀點(diǎn)。

“為什么”和“怎么樣”可以根據(jù)論證的實(shí)際需要安排主次詳略，不一定要平均使力。

在論述“為什么”時(shí)，可以采用由小到大、由古及今、由因到果、由現(xiàn)象到本質(zhì)等層層推進(jìn)的方法。

并列式：

提出論點(diǎn)—分述論點(diǎn)—總結(jié)論

并列式的三部分是“總—分—總”的關(guān)系：先提出論點(diǎn)，再分成幾個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述，最后簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)論點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)、層次分明，可以從不同角度清晰地闡述論點(diǎn)。

并列式結(jié)構(gòu)適用于內(nèi)涵比較豐富、可以分解成幾個(gè)分論點(diǎn)的話題。寫作的重點(diǎn)是分論部分，由幾個(gè)并列的分論點(diǎn)組成。寫作時(shí)先提出分論點(diǎn)，再舉例論證，語(yǔ)言形式應(yīng)整齊一致、鮮明奪目。

比如下面這個(gè)作文題：

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)。一只老鷹直沖下來(lái)要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了，連忙跑過(guò)去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚(yú)貫而出——原來(lái)，先出來(lái)的那只幼龜是個(gè)“偵察兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘上。好心的游客走了，原先那只等待時(shí)機(jī)的老鷹又回來(lái)了，其他老鷹也跟了過(guò)來(lái)……

讀了上面這個(gè)故事，你有什么所思所感？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

有位同學(xué)從老鷹的角度構(gòu)思，寫了一篇題為“老鷹哲學(xué)”的文章。

先由材料引出論點(diǎn)：“南太平洋上的小龜雖然聰明，不過(guò)，最終還是葬身鷹腹。在自然界中，鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，我稱之為老鷹哲學(xué)。”

接著分三個(gè)分論點(diǎn)論述什么是老鷹哲學(xué)。

分論點(diǎn)一：“老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)?！弊髡呦嚷?lián)系材料論證：“老鷹因?yàn)橹肋€有成千上萬(wàn)隱藏在沙穴中的小龜，所以不因?yàn)槿说母蓴_而輕易放棄，結(jié)果狩獵成功。”再展開(kāi)類比聯(lián)想，由鷹及人，列舉了司馬懿因?yàn)闆](méi)有看清事實(shí)中了空城計(jì)的典故。最后歸結(jié)為：“看清事實(shí)是一種智慧?！?/p>

分論點(diǎn)二：“老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)?！弊髡咭琅f先聯(lián)系材料論證：“老鷹沒(méi)有因?yàn)槿说母蓴_而放棄狩獵，它在等待機(jī)會(huì)?！痹兕惐嚷?lián)想，列舉“誘敵深入”的戰(zhàn)術(shù)以及現(xiàn)實(shí)生活中股民持股等待的例子。最后歸結(jié)為：“很多時(shí)候，我們同樣需要引而不發(fā)?！?/p>

分論點(diǎn)三：“老鷹哲學(xué)之三：堅(jiān)持不懈?！弊髡哌€是先談老鷹：“老鷹沒(méi)有因?yàn)槿说母蓴_而放棄捕食，它堅(jiān)持下來(lái)了，最終得到了自己想要的結(jié)果。”再由鷹及人，引用蘇武牧羊、海倫·凱勒?qǐng)?jiān)持寫作、孫子臏腳研修兵法等事例進(jìn)行論證。然后歸結(jié)為：“堅(jiān)持不懈也是一種智慧?！?/p>

文章最后再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：“學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭老鷹的智慧，長(zhǎng)出一對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，以一雙銳利的眼，自由搏擊長(zhǎng)空?！?/p>

文章分論部分條理清晰、論據(jù)充分，從整體到局部均安排得有條不紊，將老鷹哲學(xué)闡述得通俗易懂、明晰透徹。

并列式適用于內(nèi)涵比較豐富、可以分解成幾個(gè)分論點(diǎn)的話題。

分論部分由幾個(gè)并列的分論點(diǎn)組成，先提出分論點(diǎn)，再舉例證明，語(yǔ)言形式應(yīng)整齊一致、鮮明奪目。

對(duì)照式：

提出論點(diǎn)—正反對(duì)比分析—總結(jié)論

這種結(jié)構(gòu)很常見(jiàn)，在提出中心論點(diǎn)之后，擺出正反兩方面的論據(jù)加以分析，最后進(jìn)行總結(jié)，目的是通過(guò)正反對(duì)照，突出論點(diǎn)。

要注意的是：（1）對(duì)照雙方要有可比性且對(duì)比鮮明，比如是與非、榮與辱、功與過(guò)等；（2）字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情，不能模棱兩可、莫衷一是。

比如下面這個(gè)作文題：

能攀多高、能走多遠(yuǎn)，都是心態(tài)問(wèn)題。心有多高，生命狀態(tài)就有多高，失敗者之所以失敗是因?yàn)閮?nèi)心空虛，成功者之所以成功是因?yàn)閮?nèi)心充滿力量。內(nèi)心的力量是成功的關(guān)鍵，它帶給我們勇氣，帶給我們自信，帶給我們智慧。

讀了上述材料，你有什么想法？請(qǐng)自擬題目寫一篇不少于800字的文章。

有位同學(xué)據(jù)此寫了一篇文章，開(kāi)篇通過(guò)比喻引出論點(diǎn)：“不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)世界有完全不同的看法。因此，同樣的情形在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色?！比缓螅谥黧w部分展開(kāi)對(duì)照式論證。

先論述劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”的精神：在倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地，仕途失意沒(méi)有使他意志消沉，從他寫的《陋室銘》便可見(jiàn)一斑。雖然身居陋室，但室主人志趣高潔、品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？

再論述柳宗元因?yàn)楸毁H，心中憤懣難平，在幽靜的環(huán)境中只感受到凄苦孤獨(dú)，寫下“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居”的詞句。

最后綜合分析兩人不同的生活態(tài)度，在對(duì)比之中再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)：不同的態(tài)度決定不同的看法，要用積極的態(tài)度去面對(duì)人生。

劉禹錫和柳宗元同為唐代著名詩(shī)人，又都因?yàn)閰⑴c變革失敗被貶，面對(duì)相同的境遇，他們一人豁達(dá)樂(lè)觀，一人抑郁不平，可比性很強(qiáng)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

在提出中心論點(diǎn)之后，擺出正反兩方面的論據(jù)加以分析，最后進(jìn)行總結(jié)，目的是通過(guò)正反對(duì)照，突出論點(diǎn)。

要注意的是：（1）對(duì)照雙方要有可比性且對(duì)比鮮明，比如是與非、榮與辱、功與過(guò)等；（2）字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情，不能模棱兩可、莫衷一是。