高校藝術(shù)類專業(yè)《藝術(shù)概論》課程教學(xué)改革探析

黃晶晶

[摘 要]《藝術(shù)概論》是藝術(shù)教育課程體系中最基礎(chǔ)也是最為重要的一門課程，但其生存現(xiàn)狀卻不容樂觀，“邊緣化”情況嚴重?！端囆g(shù)概論》教學(xué)改革對于改變這一現(xiàn)狀至關(guān)重要，即通過情景體驗式教學(xué)，合理利用多媒體手段，將互動式教學(xué)和學(xué)生自主教學(xué)相結(jié)合，來提高教學(xué)效能，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，達到“育人”的終極目標。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育 《藝術(shù)概論》 課程改革

《藝術(shù)概論》是藝術(shù)教育課程體系中最基礎(chǔ)也是最為重要的一門課程，它是學(xué)生進行藝術(shù)教育的入門級課程，同時也是學(xué)生掌握藝術(shù)基本原理和基礎(chǔ)知識的專門性研究課程。該課程涉及內(nèi)容廣泛，如藝術(shù)的本質(zhì)、特征、作用、發(fā)展史和發(fā)展規(guī)律，藝術(shù)品、藝術(shù)家和藝術(shù)市場，藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)批評等各方面的知識，以探索藝術(shù)的本質(zhì)特征，揭示藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律作為研究對象，是藝術(shù)教育的基本平臺。

作為藝術(shù)理論的基礎(chǔ)課程，《藝術(shù)概論》課程擔(dān)負著引導(dǎo)學(xué)生進入藝術(shù)之門的重任，是“敲門磚”式的課程，但從目前來看，該課程的教學(xué)情況卻存在著一些不可回避的問題。教學(xué)方法較為陳舊，以老師在課堂上的經(jīng)驗灌輸為主，理論和實踐脫節(jié)。教學(xué)內(nèi)容依然沒有能夠從傳統(tǒng)藝術(shù)教育的局限中走出來。基于以上兩點，本文試圖從教學(xué)內(nèi)容與方法上的改革入手，從人文學(xué)科的角度來詮釋藝術(shù)教育，探索一條符合我們教學(xué)實際的、行之有效的教學(xué)之路，構(gòu)建一套以多學(xué)科為基礎(chǔ)的、科學(xué)的課程體系。

一、《藝術(shù)概論》課程教學(xué)所面臨的問題

作為我國高等教育領(lǐng)域最新出現(xiàn)的一個現(xiàn)象與熱點問題，藝術(shù)教育成為高校教育體系中一個不可忽視的內(nèi)容。上世紀90年代中期，部分國家重點高校開始設(shè)立藝術(shù)教育專門機構(gòu)，開展對普通高等學(xué)校藝術(shù)教育模式的探索。隨著普通高校的藝術(shù)教育活動走向深入，高校將藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重點，開設(shè)了諸多課程。作為藝術(shù)教育的核心課程，《藝術(shù)概論》是眾多普通高等院校為藝術(shù)類學(xué)生開設(shè)的一門基礎(chǔ)理論課程，是藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)核心課程之一。然而如此重要的一門課程，其教學(xué)情況卻不容樂觀。究其原因有如下幾點。

（1）藝術(shù)理論教學(xué)邊緣化問題。第一，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體現(xiàn)出重技巧輕理論的特點，課堂學(xué)習(xí)效率低下。藝術(shù)類的學(xué)生普遍存在形象思維相對較強，但文化素養(yǎng)低于其他專業(yè)學(xué)生的問題。對于一些理論性比較強的課程，失去了學(xué)習(xí)的興趣。第二，大部分學(xué)生認為，技能學(xué)習(xí)能有實際的效果，能對就業(yè)起到極大的幫助，而理論學(xué)習(xí)卻無法體現(xiàn)鮮明的效果，從而產(chǎn)生“理論無用”的想法，在很大程度上導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性低，逃課的現(xiàn)象比較嚴重。

（2）教學(xué)方法陳舊。首先，從課程教學(xué)的具體展開情況來看，教學(xué)方法保守、陳舊。課堂教學(xué)仍然固守一貫的傳統(tǒng)模式，以老師講、學(xué)生聽的“填鴨式”為主，進行枯燥的理論灌輸，整個教學(xué)過程缺少互動，既不新穎也無樂趣。對于現(xiàn)代新穎的多媒體教學(xué)手段使用甚少，采用傳統(tǒng)的對照教材進行講解和黑板板書的方式授課。對于教材中所涉及的具體概念、名詞只做流于形式的概述，或直接照本宣科，不能合理利用多媒體教學(xué)手段當中的圖片、文字和影音等形式將概念與現(xiàn)有的藝術(shù)作品和生活中藝術(shù)現(xiàn)象相結(jié)合來進行講解，以致老師在講臺上慷慨激昂的同時，學(xué)生卻因缺少生動直接的藝術(shù)體驗而在臺下昏昏欲睡。因此，學(xué)生很難對概念進行深入地理解，而這種理解上的困難會打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，大大降低了課堂教學(xué)效果。

（3）教學(xué)內(nèi)容定位不明確。傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式中，對于《藝術(shù)概論》課程的定位是以“技”的傳授為主，教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏周密的邏輯性，教學(xué)安排上較為隨意，從而內(nèi)容東拼西湊，比例失衡。教學(xué)內(nèi)容缺乏時代感，信息更新較慢，對領(lǐng)域內(nèi)的最新研究成果沒有及時跟進，沒能很好地引導(dǎo)學(xué)生對專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果進行學(xué)習(xí)，對專業(yè)的研究走向進行分析。教師沒能及時吸收最新的成果，更新教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致實際教學(xué)中觀點陳舊，內(nèi)容呈現(xiàn)出片面性，無法保證與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系，從而不能達到拓寬學(xué)生視野的目的。

長期以來，我國傳統(tǒng)的藝術(shù)教育模式主要是以單一學(xué)科為基礎(chǔ)，以“教”為上，而忽視其“育人”的功能性特征，這是傳統(tǒng)藝術(shù)教育為人所詬病的癥結(jié)所在。要解決這一問題，我們應(yīng)該從教學(xué)方式的改革入手，才能達到標本兼治的效果。

二、《藝術(shù)概論》課程教學(xué)改革的方法探討

隨著社會的發(fā)展，人們開始認識到，專業(yè)技藝的培訓(xùn)只是藝術(shù)教育課程的形式載體，而以藝術(shù)的方式培育人，進行人文主義素養(yǎng)的修習(xí)才是藝術(shù)教育的根本?；谶@一觀點，如何在藝術(shù)教育的核心課程——《藝術(shù)概論》的教學(xué)中進行改革的探索與實踐則凸顯其現(xiàn)實意義。

（1）強調(diào)情景體驗式教學(xué)。在教學(xué)方式上，最大的改革來自于對情景體驗式教學(xué)方式的利用。如在講授“中國漢朝時期的美術(shù)”時，把學(xué)生帶到湖南省博物館進行參觀學(xué)習(xí)，近距離接觸馬王堆漢墓的出土文物，了解中國漢朝的漆器作品和漢代服飾；在講授“世界建筑史”時，讓學(xué)生去世界之窗參觀各國建筑的代表作品，了解世界建筑的發(fā)展歷史和基本形態(tài)。這種體驗式教學(xué)，一改傳統(tǒng)教學(xué)模式將課堂固定在教室的形式，讓學(xué)生走出課堂，直接面對藝術(shù)作品，使他們獲得最直觀的藝術(shù)感受和直接的審美體驗，一改傳統(tǒng)藝術(shù)教育中只能大量獲取間接審美經(jīng)驗，避免了理論脫離現(xiàn)實的尷尬。情景體驗式教學(xué)將教學(xué)內(nèi)容融入到實際的藝術(shù)欣賞和體驗中，讓學(xué)生通過自身的真實感受和體驗去理解藝術(shù)理論的相關(guān)問題。

（2）合理利用多媒體教學(xué)手段。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，傳統(tǒng)的理論教學(xué)那枯燥單一的授課方式已不能適應(yīng)當下學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，這就要求老師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將當下新興的多媒體教學(xué)手段運用到課堂中來。多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，通過教學(xué)設(shè)計，合理運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機結(jié)合，以多種媒體信息，如圖像、動畫、視頻、音頻等作用于學(xué)生，讓學(xué)生對理論課程不感到乏味，獲得最優(yōu)化教學(xué)效果。在《藝術(shù)概論》的教學(xué)中，多媒體技術(shù)的運用最大的優(yōu)勢在于可以讓學(xué)生獲得直接的審美體驗。以“美學(xué)原理”的教學(xué)為例，美學(xué)原理是最基礎(chǔ)的藝術(shù)理論，屬于純粹的理論教學(xué)，學(xué)生往往對此項內(nèi)容有抵觸情緒。在實際教學(xué)中，談到“藝術(shù)的本質(zhì)”問題時，可以利用多媒體設(shè)備展示法國拉斯科洞窟和西班牙阿爾塔米拉洞窟的原始巖畫作品圖片，通過對這些作品的分析來講授“藝術(shù)的本質(zhì)”問題。利用多媒體教學(xué)手段將作品和理論相聯(lián)系，輔助課堂教學(xué)，有利于教師的引導(dǎo)式教學(xué)，增強課程的趣味性。

（3）互動式教學(xué)和學(xué)生自主教學(xué)相結(jié)合。以 “藝術(shù)的分類”講授為例。在講授之前先設(shè)置問題進行導(dǎo)入，讓學(xué)生談?wù)剬τ凇八囆g(shù)的分類”的看法。然后再根據(jù)學(xué)生的回答針對這一問題進行展開，最后做深化總結(jié)。學(xué)生對一些基本的藝術(shù)問題有自己的理解和見解，只是沒有進行過深入的思考以及系統(tǒng)的總結(jié)。通過在課堂上展開課題討論，讓學(xué)生自由發(fā)表言論，引導(dǎo)他們對藝術(shù)問題進行系統(tǒng)化的歸納，把感性的認識上升為理性的總結(jié)。在學(xué)生自主教學(xué)的這部分中，重點是要轉(zhuǎn)換學(xué)生和教師的身份，讓學(xué)生制作教學(xué)課件，走上講臺代替老師進行課程內(nèi)容的講授。這是一種較為大膽的教學(xué)嘗試。讓學(xué)生主導(dǎo)課堂教學(xué)，教師在學(xué)生講授之后只做總結(jié)性的講解。如在進行“電影藝術(shù)”的講授時，我讓學(xué)生自己來進行美國電影發(fā)展歷史的講解，并對自己制作的影片剪輯進行影評，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生在制作教學(xué)課件的過程中，會自主地搜集資料，這是一個主動學(xué)習(xí)的過程。課件的講解和影片評論是對其所掌握知識的梳理和理論的深化。通過這種方式，讓學(xué)生從被動接受到主動學(xué)習(xí)，活躍了課堂氣氛，大大提升了課堂教學(xué)效果。

藝術(shù)概論課程的教學(xué)改革應(yīng)凸顯其人文性，通過提高課堂教學(xué)效能，對教學(xué)內(nèi)容進行拓寬與整合，使《藝術(shù)概論》不再是純粹的理論教學(xué)，成為一門將藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論融為一體的課程；在跳出傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式之后，引入新的教學(xué)手段和教學(xué)方式，注重直接審美體驗的獲得，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生從事藝術(shù)作品的創(chuàng)作；通過多種方式的素質(zhì)培養(yǎng)，讓學(xué)生將整個課程所學(xué)內(nèi)容融會貫通，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，達到“育人”的終極目標。

（責(zé)任編輯：尹雨）

參考文獻：

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2000.

[2]陳雅飛.先學(xué)后術(shù) 以學(xué)帶術(shù)——陳振濂教授訪談錄：關(guān)于綜合性大學(xué)藝術(shù)專業(yè)辦學(xué)新思路[J].藝術(shù)探索，2002，（4）.

[3]蘇暢，陳松潔.《藝術(shù)概論》與創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的幾點思考[J].理論界，2007，（3）.

[4]趙蓉燕.對《藝術(shù)概論》教學(xué)中突出問題解決途徑的探討[J].大眾文藝，2009，（3）.endprint