論泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系課程教學(xué)

全莉

摘 要 要提高泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系課程在高年級(jí)開(kāi)設(shè)的教學(xué)質(zhì)量，必須主動(dòng)了解學(xué)生需求，激發(fā)學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面的熱情，做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，運(yùn)用理論作為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文化研究的引導(dǎo)，不斷豐富課堂上教學(xué)表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞 泰語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言與文化 外語(yǔ)學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On Thailand Language and Culture Course Teaching

QUAN Li

（Guangxi University for Nationalities， Nanning， Guangxi 530006）

Abstract To improve teaching quality of Thai language and cultural relations course in senior years， it is essential to learn the students' needs， to motivate the curiosity of students， to prepare for teaching， to use theories as guideline， to strengthen the guidance of student language culture study， to enrich the forms of classroom teaching.

Key words Thai language teaching； language and culture； foreign language learning

0 引言

“語(yǔ)言不是人與人之間唯一的交際工具，但它是人類社會(huì)中最重要的交際工具?！雹俦娝苤?，語(yǔ)言是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它儲(chǔ)存了一個(gè)民族的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和文化特征。每個(gè)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的文化都具有其獨(dú)特性，為了進(jìn)行順利的跨語(yǔ)言交際，必須了解語(yǔ)言的文化背景。對(duì)于學(xué)習(xí)外語(yǔ)專業(yè)和將來(lái)從事涉外工作的學(xué)習(xí)者而言，除了要在外語(yǔ)上要具備扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)以外，還要面對(duì)跨文化交際中的文化差異，通過(guò)習(xí)得該語(yǔ)種來(lái)認(rèn)知這個(gè)民族的行為、思維、心理、價(jià)值觀和生活方式等，從外語(yǔ)學(xué)習(xí)中觀察，對(duì)不同語(yǔ)言與文化差異進(jìn)行對(duì)比。

國(guó)際交往的日益頻繁和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的多樣化，對(duì)非通用語(yǔ)種人才提出了在知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)上的新要求。對(duì)如何提高非通用語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言與文化課程的教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)課堂教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)非通用語(yǔ)種人才培養(yǎng)的目標(biāo)，是每位非通用語(yǔ)種教師的責(zé)任。本文以廣西民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院泰語(yǔ)專業(yè)為例，探討泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系課程的教學(xué)實(shí)踐。

1 泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系的教學(xué)目的和要求

2010年起，廣西民族大學(xué)為2007級(jí)泰語(yǔ)專業(yè)本科生開(kāi)設(shè)了泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系。根據(jù)學(xué)校本科培養(yǎng)計(jì)劃，泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系屬于專業(yè)任選課，課程設(shè)置在大學(xué)四年級(jí)的第一學(xué)期。該課程語(yǔ)言與文化并重，要求學(xué)生更深入、更系統(tǒng)地了解語(yǔ)言和文化的概念、泰語(yǔ)語(yǔ)言特征、文化特征、泰國(guó)語(yǔ)言與文化的內(nèi)在關(guān)系，以及當(dāng)前語(yǔ)言與文化關(guān)系的相關(guān)理論。旨在讓學(xué)生通過(guò)各種實(shí)例的研究，探討語(yǔ)言與文化的各種內(nèi)在及外在關(guān)系，學(xué)會(huì)分析語(yǔ)言背后的文化特征。課程的開(kāi)設(shè)不僅有利于拓寬、更新學(xué)生的專業(yè)技能和知識(shí)結(jié)構(gòu)，整合四年所學(xué)知識(shí)，還能讓學(xué)生在四年級(jí)撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)奠定理論基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和興趣，提高文化素質(zhì)。

2 泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系的教學(xué)現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

2.1 泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系的教學(xué)現(xiàn)狀

外語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)言課程總是作為主干內(nèi)容來(lái)進(jìn)行設(shè)置，我校在培養(yǎng)泰語(yǔ)本科專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)的語(yǔ)言訓(xùn)練，如聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯技能方面一直有較好的經(jīng)驗(yàn)。但語(yǔ)言教學(xué)無(wú)法與文化背景相脫離，外語(yǔ)教學(xué)中無(wú)論采用什么樣的語(yǔ)言教學(xué)方法，總會(huì)自然地融入相關(guān)的文化教學(xué)，并形成多種多樣的語(yǔ)言文化教學(xué)模式。我校在培養(yǎng)泰語(yǔ)本科人才中一直非常注重對(duì)文化的導(dǎo)入，授課教師通常會(huì)根據(jù)上課內(nèi)容涉及的主題進(jìn)行補(bǔ)充介紹，灌輸人文領(lǐng)域的基本知識(shí)和經(jīng)歷見(jiàn)聞，但內(nèi)容較為零散。在低年級(jí)階段，針對(duì)泰語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在國(guó)內(nèi)也開(kāi)設(shè)有專門(mén)的文化課程，如：泰國(guó)概況和東南亞歷史與文化。課程側(cè)重的是橫向的文化知識(shí)鋪墊，內(nèi)容覆蓋面廣而泛。大學(xué)第三學(xué)年，在學(xué)生赴語(yǔ)言對(duì)象國(guó)學(xué)習(xí)期間，開(kāi)設(shè)有泰國(guó)社會(huì)文化課程。雖然我校的泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系課程尚處于任選課的地位，但對(duì)于加深對(duì)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的認(rèn)識(shí)又是不可缺少的課程之一，在高年級(jí)專門(mén)開(kāi)設(shè)語(yǔ)言與文化兼并的課程對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的提高具有十分重要的作用。

2.2 泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系教學(xué)存在的問(wèn)題

第二語(yǔ)言教學(xué)是跨文化交際教學(xué)，包含了教授語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際。教師在泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系課堂上的作用就是提出語(yǔ)言現(xiàn)象結(jié)合文化因素，把語(yǔ)言放在社會(huì)語(yǔ)用背景下教學(xué)，提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言文化的認(rèn)識(shí)。筆者通過(guò)關(guān)注2010年至今泰國(guó)語(yǔ)言與文化課開(kāi)設(shè)的情況看，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果和學(xué)生反饋等方面發(fā)現(xiàn)，其中有值得借鑒的可取經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也存在許多影響教學(xué)質(zhì)量的因素。

2.2.1 教材問(wèn)題

針對(duì)泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系這門(mén)新開(kāi)設(shè)的課程目前沒(méi)有適合的固定教材可供直接使用，暫時(shí)給教學(xué)帶來(lái)了一定難度。由于泰國(guó)語(yǔ)言與文化課設(shè)定為專業(yè)任選課，但語(yǔ)言與文化涉及內(nèi)容范圍廣，教師不可能把包羅萬(wàn)象的語(yǔ)言文化現(xiàn)象和特征囊括在36個(gè)課時(shí)內(nèi)介紹完整。加上可搜集整合的教材資源有限，時(shí)間緊、內(nèi)容多、任務(wù)重，教學(xué)準(zhǔn)備不足使教師沒(méi)有完全吃透教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于語(yǔ)言文化知識(shí)不夠深厚，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師則容易產(chǎn)生畏難情緒。因此，如何上好泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系，保證授課質(zhì)量，是任課教師面臨的棘手問(wèn)題。

2.2.2 國(guó)內(nèi)外教師教學(xué)方法問(wèn)題

2010年筆者曾教授過(guò)泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系課，之后分別由另外兩位泰籍外教繼續(xù)擔(dān)任授課教師。毋庸置疑的是，中泰教師由于文化差異，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)各具特點(diǎn)，教學(xué)方法也會(huì)存在差異，這包括授課內(nèi)容、手段和側(cè)重點(diǎn)不盡相同，教學(xué)成效也必然會(huì)有所差異。

筆者在正式上課前曾具體調(diào)查過(guò)學(xué)生對(duì)課程的期望，讓學(xué)生寫(xiě)下希望從中收獲到些什么，以便及時(shí)調(diào)整教案和盡量滿足學(xué)生的求知需求。提前做好教學(xué)計(jì)劃后，在第一堂課上會(huì)先告知學(xué)生整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃及上課內(nèi)容，讓學(xué)生在沒(méi)有課本和教材的情況下明確本學(xué)期該課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)。筆者從“泰語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)”的角度出發(fā)，采用主題分類的方式，利用每周3個(gè)課時(shí)教授一個(gè)相關(guān)主題的內(nèi)容，如泰語(yǔ)語(yǔ)言等級(jí)、泰語(yǔ)中的外來(lái)詞、泰語(yǔ)稱謂詞和泰國(guó)姓名文化等。筆者分主題制作課件，并打印分發(fā)課件講義作為上課資料。授課過(guò)程中先鋪墊基礎(chǔ)理論導(dǎo)出本節(jié)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)該主題中相關(guān)的語(yǔ)言與文化理論，舉例論證，盡可能地把本節(jié)中語(yǔ)言和文化的背景關(guān)系分析清楚，然后進(jìn)一步介紹目前現(xiàn)有的相關(guān)研究成果與論文。最后，安排全班分組后在下一次課進(jìn)行小組報(bào)告，開(kāi)展自由討論。目的是讓學(xué)生在課后去查找更多其它的有關(guān)理論書(shū)籍閱讀，搜集更多的實(shí)例來(lái)論證，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)。筆者還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作業(yè)報(bào)告中所引用資料的可信度，嚴(yán)格要求參考文獻(xiàn)、參考書(shū)目的書(shū)寫(xiě)規(guī)范。

從與泰國(guó)外教交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中得知，泰國(guó)學(xué)生一般是通過(guò)民俗學(xué)或文學(xué)類課程中習(xí)得語(yǔ)言文化知識(shí)，而授課老師如果是語(yǔ)言學(xué)家則會(huì)選用歷史紀(jì)實(shí)、史記類書(shū)籍作為教材授課。泰國(guó)外教主要從“文化”的角度來(lái)設(shè)計(jì)泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容，例如：泰國(guó)農(nóng)村社會(huì)和城市社會(huì)中的語(yǔ)言文化、泰國(guó)風(fēng)俗中的語(yǔ)言文化和泰國(guó)文學(xué)作品中的語(yǔ)言文化（以警示詩(shī)為例）。同樣采取主題分類和課件的方式授課，重點(diǎn)講解一些實(shí)用、優(yōu)美的詞匯，分析詞匯的含義、詞根、文化背景和現(xiàn)今的使用方法，目的是讓學(xué)生掌握詞匯后能夠?qū)W以致用。最后，布置相應(yīng)的練習(xí)或完成課后作業(yè)，如造句或?qū)懽鞯冗M(jìn)行檢查。

學(xué)生一致反饋泰國(guó)語(yǔ)言與文化課相比過(guò)去所接觸的語(yǔ)言文化知識(shí)課難度更深，層次更高。學(xué)生對(duì)筆者采用先分析后報(bào)告的教學(xué)方法的評(píng)價(jià)是，授課內(nèi)容有深度、有條理，與泰國(guó)教學(xué)方式相似，對(duì)提高泰語(yǔ)專業(yè)學(xué)生研究水平起到積極作用。而外教身為對(duì)象國(guó)語(yǔ)言文化的“代言人”語(yǔ)言地道，是可靠的目的語(yǔ)文化信息來(lái)源，教學(xué)風(fēng)格具有本土化特色，課堂文化氣氛多元，在闡述泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系的背景時(shí)更駕輕就熟?？梢哉f(shuō)，聘請(qǐng)外教授課本身就是一種加深學(xué)生對(duì)對(duì)象國(guó)語(yǔ)言與文化學(xué)習(xí)的過(guò)程。

雖然國(guó)內(nèi)外教師的教學(xué)方式各具優(yōu)勢(shì)，但教學(xué)中存在的問(wèn)題也捉襟見(jiàn)肘。國(guó)內(nèi)教師在課堂教學(xué)上的弊病之一是力求一次講全講透、面面俱到，筆者在初次授課時(shí)一直忙碌于閱讀和搜集大量而分散的資料信息制作課件，希望能最大限度地滿足學(xué)生的需求，盡可能解答學(xué)生提出的疑問(wèn)，但由于準(zhǔn)備的材料多，往往會(huì)造成對(duì)教材不夠熟悉，照本宣科的情況出現(xiàn)。聘請(qǐng)外教教學(xué)同樣存在不少問(wèn)題，比如外籍教師的流動(dòng)性大，部分泰國(guó)外教是非泰語(yǔ)專業(yè)出身，出現(xiàn)教學(xué)水平良莠不齊等情況。外教通常對(duì)我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)大綱不熟悉，上課缺乏教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠規(guī)范，授課內(nèi)容經(jīng)常與學(xué)生在泰國(guó)留學(xué)期間已學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)重疊。此外，由于缺乏系統(tǒng)教學(xué)和理論參與指導(dǎo)，課堂上容易出現(xiàn)跑題，講述漫無(wú)邊際，教學(xué)效率不高的弊病。外教也反映，因?yàn)樘┱Z(yǔ)中不少詞匯是來(lái)自巴利文、梵文并且涉及宗教的文化背景，詞匯的含義較深，所以要花大量的時(shí)間來(lái)講解一兩個(gè)詞匯的文化根源，有時(shí)需要加快語(yǔ)速或者借助圖片教學(xué)，學(xué)生雖然最終能夠掌握，但整個(gè)學(xué)期下來(lái)在專業(yè)上的收效甚微。

2.2.3 學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力問(wèn)題

大學(xué)本科教育一向都提倡培養(yǎng)復(fù)合型的高素質(zhì)人才，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生語(yǔ)言能力的提高依賴于對(duì)語(yǔ)言使用文化環(huán)境的理解。每個(gè)學(xué)生掌握語(yǔ)言的水平高低和進(jìn)度不同，文化接受能力不同，自身對(duì)新事物新文化的理解和遇到的障礙也不同。是否能夠準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言與文化的聯(lián)系，取決于個(gè)人語(yǔ)言的能力、文化素質(zhì)和生活經(jīng)歷?，F(xiàn)今社會(huì)中不少大學(xué)生的人文素質(zhì)相對(duì)薄弱，甚至對(duì)本民族優(yōu)秀的歷史文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少，身為外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)文化的學(xué)習(xí)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果只具備了專業(yè)素質(zhì)，而欠缺人文素質(zhì)，最終只能成為“單面人”。另外，筆者在布置學(xué)生進(jìn)行課后分組報(bào)告中還發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力滯后，獲取、處理及運(yùn)用信息的能力比較弱，這體現(xiàn)在搜集資料的方法和渠道單一，范圍窄。再則，由于缺乏理論研究的培養(yǎng)，理論基礎(chǔ)薄弱使很多學(xué)生不善于分析和綜合歸納問(wèn)題，在報(bào)告的論證中往往缺乏可信的依據(jù)，并且出現(xiàn)抄襲的情況，小組報(bào)告的信息來(lái)源、內(nèi)容及分析結(jié)果雷同，缺乏新意。若能加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高觀察的敏銳性，學(xué)會(huì)分析語(yǔ)言文化差異，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)具有重要意義。

3 泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系教學(xué)的實(shí)踐和探索

3.1 了解學(xué)生需求，提前做好教學(xué)準(zhǔn)備工作

筆者從對(duì)學(xué)生的課前調(diào)查中注意到，學(xué)生對(duì)泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系課的期望值較高，一是對(duì)課程感興趣，從廣西民族大學(xué)歷屆泰語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文選題方向來(lái)看，語(yǔ)言文化范疇的論文每屆平均約占38%，因而泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系的開(kāi)設(shè)，無(wú)疑給一部分學(xué)生開(kāi)拓了論文方法及思路的引導(dǎo)。二是可以擴(kuò)大知識(shí)面，在專業(yè)知識(shí)中查缺補(bǔ)漏。

教師要在教學(xué)實(shí)踐中預(yù)先考慮整個(gè)專業(yè)的課程體系結(jié)構(gòu)，設(shè)定教學(xué)方案，明確課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，保證教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)而完整，使教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性、計(jì)劃性更強(qiáng)。教師要迅速地追蹤廣泛的信息來(lái)源，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行有效的篩選、重組、更新，量化課堂教學(xué)內(nèi)容，把握詳略，合理分配課堂教學(xué)時(shí)間，既不能趕時(shí)間滿堂灌，也不能過(guò)于粗糙、枯燥地帶過(guò)，應(yīng)根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不斷摸索并選擇出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。充分結(jié)合中泰教師的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)并積累經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)素質(zhì)，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。此外，為提高教學(xué)質(zhì)量，課堂教學(xué)的反饋依然不可忽視，特別對(duì)于非傳統(tǒng)課程而言，新課程更需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)反思，對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)修正并調(diào)整教學(xué)策略，為將來(lái)的教學(xué)準(zhǔn)備工作提供參考依據(jù)。任課教師還要開(kāi)展對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和文化語(yǔ)言學(xué)等的學(xué)習(xí)鉆研，搜集大量的語(yǔ)言文化例證，做出系統(tǒng)深入的對(duì)比研究，把研究結(jié)論或成果運(yùn)用在教學(xué)過(guò)程中。

3.2 循序漸進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文化研究的引導(dǎo)

了解學(xué)生需求后，跨語(yǔ)言文化教學(xué)應(yīng)遵循在培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的同時(shí)，循序漸進(jìn)地增強(qiáng)文化研究能力訓(xùn)練。陳申在語(yǔ)言文化教學(xué)策略中就曾提到應(yīng)分階段設(shè)計(jì)教學(xué)大綱。在學(xué)習(xí)的入門(mén)和初級(jí)階段，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力較低，一般采用明晰易懂的母語(yǔ)解釋來(lái)教授目的語(yǔ)文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力，打好下一階段目的文化基礎(chǔ)。到外語(yǔ)學(xué)習(xí)的中級(jí)階段，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平已有所提高，具備一定的交際能力，此時(shí)的目的語(yǔ)文化可以考慮采用目的語(yǔ)或雙語(yǔ)解釋的方法教授，同時(shí)使學(xué)習(xí)者在交際行為中應(yīng)用和領(lǐng)會(huì)文化知識(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)更偏重于采用交際語(yǔ)言教學(xué)模式。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，學(xué)習(xí)者文化知識(shí)的掌握和交際能力的培養(yǎng)都得到較大提高，此時(shí)應(yīng)注重文化教學(xué)的過(guò)程而不只是內(nèi)容。隨著語(yǔ)言水平提高，文化越是顯得重要，文化教學(xué)的比重和深度也隨之加大。泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系開(kāi)設(shè)在高年級(jí)，學(xué)生此前經(jīng)歷了一定語(yǔ)言文化知識(shí)形成和積累的過(guò)程，授課教師應(yīng)適當(dāng)加深教學(xué)難度，將語(yǔ)言與文化關(guān)系深入淺出地傳遞給學(xué)生，提高其文化洞察能力。

除了根據(jù)語(yǔ)言的水平，階段性地導(dǎo)入不同的文化教學(xué)外，高年級(jí)的語(yǔ)言文化課程具有一定的學(xué)習(xí)難度，因而只依靠以教師講授為中心的教學(xué)模式和做練習(xí)，不能有效地達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。要讓學(xué)生深刻地掌握每一個(gè)語(yǔ)言文化知識(shí)，必須讓學(xué)生親身參與到研究當(dāng)中。從產(chǎn)生疑問(wèn)到理清問(wèn)題，分享研究成果，達(dá)成共識(shí)，既有效地利用了課后時(shí)間鞏固專業(yè)知識(shí)又能增強(qiáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的意識(shí)，激發(fā)積極性，提高自信心。交際能力與文化素質(zhì)的培養(yǎng)是同時(shí)并舉的，將語(yǔ)言習(xí)得升華為符合文化環(huán)境的交際行動(dòng)，還必須從理論上提高學(xué)生的認(rèn)知水平。教會(huì)學(xué)生掌握基本的科研方法，利用理論加強(qiáng)語(yǔ)言文化研究的引導(dǎo)就是一種行之有效的訓(xùn)練，正如陳申在綜合教學(xué)模式的應(yīng)用中提到，“就某一文化專題作系統(tǒng)和深入的研究也是有效的語(yǔ)言文化教學(xué)策略之一?！雹谠诮虒W(xué)中開(kāi)展語(yǔ)言文化研究，一是教師與學(xué)生互動(dòng)，教師作為學(xué)生研究的指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)在研究方向、范圍、方法和資料文獻(xiàn)的查找方面提供指導(dǎo)幫助。二是學(xué)生與信息資料的互動(dòng)，學(xué)生要超越自身文化的界限，在大量的信息資料中經(jīng)過(guò)客觀、科學(xué)地去粗取精、去偽存真后考證或發(fā)現(xiàn)可信的結(jié)論。高年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展以調(diào)查研究為形式的學(xué)習(xí)，不是教學(xué)生如何解決問(wèn)題，而是用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生獲取答案和新知識(shí)的欲望，以已有的本民族語(yǔ)言文化知識(shí)為基礎(chǔ)，在相互合作、討論中尋找出異同點(diǎn)，進(jìn)而解答自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中曾產(chǎn)生過(guò)的疑問(wèn)，即讓學(xué)生利用已知的知識(shí)去進(jìn)一步探索未知的知識(shí)。教師還需要指導(dǎo)學(xué)生制定研究計(jì)劃，讓學(xué)生掌握有關(guān)語(yǔ)言與文化關(guān)系的理論，正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地搜集信息、使用信息，能夠在實(shí)踐練習(xí)中就有用的信息對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和比較。語(yǔ)言文化研究的指導(dǎo)，可以從指定本次文化研究報(bào)告的主題及范圍開(kāi)始，再提出研究的目的和需要回答的問(wèn)題，需要的資料和文獻(xiàn)，搜集文化信息資料的方法，整理歸納有用的原始資料，分析總結(jié)提出的問(wèn)題。各組成員互相聽(tīng)取報(bào)告，最后由老師和每組成員對(duì)別組的報(bào)告情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和建議。加強(qiáng)文化研究的引導(dǎo)對(duì)研究性強(qiáng)的學(xué)生在撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)有很大的指導(dǎo)幫助作用。

3.3 不斷豐富教學(xué)表現(xiàn)形式

雖然教學(xué)大綱規(guī)定的課時(shí)有限，但教師應(yīng)在時(shí)間允許的情況下豐富教學(xué)的表現(xiàn)形式，發(fā)揮現(xiàn)代教育設(shè)備的作用，完善更新教學(xué)多媒體課件，將網(wǎng)絡(luò)教育、音頻視頻納入課堂，使得教學(xué)更直觀，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)的了解。此外，還可以靈活運(yùn)用座談會(huì)形式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生就語(yǔ)言與文化課題進(jìn)行交流探討，例如就某個(gè)語(yǔ)言與文化的理論問(wèn)題用例證闡述見(jiàn)解，或調(diào)查分析某種語(yǔ)言文化現(xiàn)象，然后根據(jù)相關(guān)理論提出觀點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

掌握語(yǔ)言與文化關(guān)系的內(nèi)涵，重視語(yǔ)言的文化價(jià)值，減少對(duì)目的語(yǔ)的文化障礙，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)順利有效的交流溝通，恰如其分地發(fā)揮外語(yǔ)技能是開(kāi)設(shè)泰國(guó)語(yǔ)言與文化關(guān)系這門(mén)課程的目的。教師在教學(xué)過(guò)程中需要主動(dòng)去了解學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)成功的組織者和推動(dòng)者，不斷思考以文化作為激發(fā)外語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性的作用，盡最大努力積極引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣與求知欲，使學(xué)生的新舊知識(shí)順利銜接，并探索培養(yǎng)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力的方法。這同時(shí)也是提高學(xué)生專業(yè)情感，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需要。這種教育指導(dǎo)思想應(yīng)滲透于整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程之中，不斷檢驗(yàn)和完善課堂特色教育，從而進(jìn)一步提高非通用語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量。

注釋

① 陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué).上海：學(xué)林出版社，1983：30.

② 陳申.語(yǔ)言文化教學(xué)策略研究.北京：北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，2001：171.

參考文獻(xiàn)

[1] 胡文仲.文化教學(xué)與文化研究[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1992.

[2] 孫曉萌.全球化背景下的非通用語(yǔ)教學(xué)和文化導(dǎo)入.中國(guó)外語(yǔ)非通用語(yǔ)教學(xué)研究.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2009.

[3] 廣西民族大學(xué)教務(wù)處編.2010級(jí)本科教學(xué)指導(dǎo)叢書(shū).2010.