《數(shù)字圖形設(shè)計》教學(xué)方法探索與實踐

吳瓊

摘 要：《數(shù)字圖形設(shè)計》是廣告學(xué)、藝術(shù)設(shè)計等本科專業(yè)一門重要的專業(yè)課程。在教學(xué)過程中圍繞著如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，如何開發(fā)學(xué)生的想象力，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性等問題，我們在教學(xué)方法和教學(xué)理念等方面進(jìn)行了探索。實踐表明，以學(xué)生為主的教學(xué)理念，與時俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容，多樣變化的教學(xué)方式，極大的提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)效果顯著。

關(guān)鍵詞：數(shù)字圖形 課程改革 創(chuàng)新與合作

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（b）-0068-02

1946年世界上第一臺數(shù)字電子計算機(jī)誕生后，數(shù)字化技術(shù)就以驚人的速度改變著人類的生活方式，也使藝術(shù)的表現(xiàn)形式發(fā)生了空前的變化。隨著數(shù)字化技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的相互作用關(guān)系，數(shù)字化視覺設(shè)計的迅速發(fā)展使圖形的存在方式發(fā)生了很大的變化。圖形與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，正在改變圖形的創(chuàng)造觀念和審美趣味，這是嶄新的藝術(shù)革命。無數(shù)夢幻般的圖形，在這個藝術(shù)革命之前是無法實現(xiàn)的，甚至是無法想象的[1]。數(shù)字技術(shù)正在給予藝術(shù)家新的靈感與新的創(chuàng)作方式，只要你有想象力，你就會成為優(yōu)秀的數(shù)字圖形藝術(shù)家。

隨著圖形與數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)、媒體相關(guān)專業(yè)的學(xué)生不僅需要掌握數(shù)字圖形的基本知識，而更重要的是要有充分的想象力。這也對《數(shù)字圖形設(shè)計》課程的教與學(xué)提出了更高的要求。圍繞著如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，如何開發(fā)學(xué)生的想象力，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等問題，我們在借鑒國外有效教學(xué)模式和方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國學(xué)生的特點，在教學(xué)方法上進(jìn)行了一系列探索和實踐，并取得了較好的教學(xué)效果。

1 舉一反三提升認(rèn)知能力

一般來說，文理科學(xué)生的思維方式是有差異的。由于學(xué)科的差異，理工科學(xué)生習(xí)慣于抽象思維，而文科學(xué)生則偏向形象思維。隨著科技的進(jìn)步，學(xué)科的交融和知識的交叉，學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)也需與時俱進(jìn)。《數(shù)字圖形設(shè)計》課程，融合數(shù)字圖形理論和藝術(shù)設(shè)計的精髓，因此，針對學(xué)生的特點，在這門課程的數(shù)字圖形理論概念的學(xué)習(xí)中，我們精心設(shè)計課程內(nèi)容，收集了大量鮮活的圖片，引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)致觀察圖片的基礎(chǔ)上，對例圖進(jìn)行歸納總結(jié)，從而概括出一般規(guī)律，誘導(dǎo)出相關(guān)的定義和概念。

例如，在學(xué)習(xí)“一點透視”（One-point perspective）時，我們首先給同學(xué)展示了一輛行駛中的老式列車，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，將火車頭作為平面，而這個平面同時垂直與地面上的鐵軌和車廂的頂部，這列火車的車廂可以看作是輪廓線的延長線，這些延長線在遠(yuǎn)處相交，而這個交點就成為了滅點。平面繪畫中，兩條平行的線決定了畫面上其他的線與它們之間的關(guān)系。如果與其平行，那么將成為與觀察者垂直的關(guān)系；如果是與平行線垂直，那么將成為射線，而消失在畫面的唯一的滅點上。這既是“一點透視”。對鮮活的圖片進(jìn)行提煉和歸納，從而得到抽象概念，在認(rèn)識的升華過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了新的知識，同時也培養(yǎng)了抽象思維能力。亞里士多德曾說過：“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解?！边@樣的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)體會，使學(xué)生對抽象的概念有了更為透徹的理解，而且通過舉一反三的訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)知交叉領(lǐng)域新知識的能力得到了明顯的提高。

2 啟發(fā)誘導(dǎo)開發(fā)創(chuàng)造潛質(zhì)

在學(xué)習(xí)《數(shù)字圖形設(shè)計》課程之初，學(xué)生對數(shù)字圖形的理解，往往停留在語言或文字表達(dá)的層面上。如，在做第一次圖形作業(yè)《我的校園生活》時，學(xué)生很容易通過語言或文字將自己獨特的生活片段描述出來。但當(dāng)學(xué)生欣賞了前屆同一題目的獲獎作業(yè)后，便將有特色的校園生活片斷，千篇一律的朝著這個“獲獎作業(yè)”的風(fēng)格發(fā)展開去。我們針對學(xué)生的這一問題進(jìn)行了積極地引導(dǎo)，首先，讓學(xué)生尋找出在校園生活中接觸最頻繁，或最具有代表性的一個小對象，然后針對這個對象的外形特點、存在方式和使用形式等進(jìn)行歸納和提取，再通過聯(lián)想、比喻、擬人、對比等手法進(jìn)行圖形化描述。通過這樣的引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生在熟悉文字到圖像的轉(zhuǎn)變過程中，不僅學(xué)習(xí)了數(shù)字圖形表達(dá)方面的技術(shù)知識，對創(chuàng)新表達(dá)也有了鮮活的理解，在學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維表達(dá)方式的同時也開發(fā)了自身的創(chuàng)造潛質(zhì)。

3 互動合作培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在數(shù)字圖形領(lǐng)域中，心理因素占據(jù)著重要的地位。從心理的角度來看，學(xué)生對不同的形狀、色彩會表現(xiàn)出不同的偏好和理解，這種心理反應(yīng)，常常是因為學(xué)生接觸的生活方式、文化習(xí)俗、社會關(guān)系、性格特征、習(xí)慣素養(yǎng)等迥異而引起相應(yīng)聯(lián)想信息所造成的。當(dāng)這種由經(jīng)驗所產(chǎn)生的主觀聯(lián)想，上升為理智判斷時，其結(jié)果便具有了普遍性和特殊性；既有共性又有個性；更是夾雜著必然性和偶然性。因此，在學(xué)生小組合作時就需要進(jìn)行理論和感性的分析與交流。在教學(xué)中我們引導(dǎo)學(xué)生合理分工、積極溝通、并及時總結(jié)與歸納，然后再提升。合作題目需要有一定的挑戰(zhàn)性，并限定組員之間的作品需要有連續(xù)性。比如，在運用所學(xué)概念的前提上，所有組員需要在前一位同學(xué)獨立創(chuàng)作的數(shù)字圖形上進(jìn)一步創(chuàng)作，這樣整合的數(shù)字圖形具有更強(qiáng)的多變因素。在課堂操作時，我們會鼓勵學(xué)生的個性發(fā)揮，同時也會強(qiáng)調(diào)合作中的協(xié)調(diào)，并隨時跟進(jìn)總結(jié)與歸納。這樣，學(xué)生不僅可以鍛煉獨立思考的能力，并且體會溝通的重要性以及總結(jié)的必要性。

4 設(shè)計項目激勵創(chuàng)新激情

在傳統(tǒng)工藝數(shù)千年的演變過程中，對技藝的傳承始終延續(xù)著經(jīng)驗的教育方式，這就是“師徒相授”[2]。這種教育模式和理念有駁與現(xiàn)代化的教育模式。21世紀(jì)的社會是知識經(jīng)濟(jì)社會，而知識經(jīng)濟(jì)社會的核心是創(chuàng)新。創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)，重點在于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計離不開創(chuàng)造，設(shè)計本身就是對現(xiàn)實客體的不滿足或是對客觀自然要素進(jìn)行打散、重構(gòu)而產(chǎn)生的新客體，并使之完美化的創(chuàng)造性活動。因此，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)不僅要詳盡地講解藝術(shù)設(shè)計的原則、設(shè)計理論，更突出的一點就是讓學(xué)生脫離僵化單一的技能技巧的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在設(shè)計教育中掌握正確的思維方法，從而開展創(chuàng)造性的設(shè)計活動[3]。為此，在《數(shù)字圖形設(shè)計》課程教學(xué)中，我們設(shè)計了一系列“4 hours project”（4小時項目），用于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。如，請將一傳統(tǒng)節(jié)日的對象合理運用到設(shè)計中，充分展示其功能性并通過數(shù)字圖形方式表達(dá)，同時要求闡述設(shè)計理念，并限定在4小時內(nèi)完成。在完成項目的過程中，我們引導(dǎo)學(xué)生通過反向思維和延展思維，利用已有的知識經(jīng)驗，多角度、多層面開拓思路，尋求新穎的設(shè)計亮點。學(xué)生在參與設(shè)計的過程中領(lǐng)悟了藝術(shù)設(shè)計的真諦，在享受創(chuàng)造性思維成果帶來的樂趣和成就感的同時體會創(chuàng)造性的生命力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的激情。endprint

5 傳承文化與開拓視野

數(shù)字圖形本身既是一門將感性與理性相結(jié)合的課程，又是一門隨著時代不斷發(fā)展的學(xué)科，但是它的發(fā)展進(jìn)程蘊含著歷史文化藝術(shù)的信息。在授課過程中，我們倡導(dǎo)學(xué)生從歷史文化中提取精髓，結(jié)合數(shù)字圖形表達(dá)方式加以運用。比如，由于受到20世紀(jì)50年代英國藝術(shù)界的保守環(huán)境影響，使得以Andy Warhol為代表的明星藝術(shù)家們在美國得到巨大發(fā)展，波普藝術(shù)出現(xiàn)在了時裝、香煙、膠紙、搖滾唱片等等的生活常見品中。它處處宣揚著個性，并將其發(fā)揮的淋漓盡致。歷史賦予藝術(shù)設(shè)計作品獨特的韻味，而設(shè)計作品的生命力在于它傳遞了社會發(fā)展和進(jìn)步。在教學(xué)中我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)不同時期的設(shè)計風(fēng)格，并引用這種藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作，運用抽象表現(xiàn)主義，通過打散-重組-再現(xiàn)的藝術(shù)形式實現(xiàn)在數(shù)字圖形設(shè)計當(dāng)中。學(xué)生不但通過練習(xí)來了解設(shè)計歷史和背景文化，又可以運用數(shù)字圖形方式再創(chuàng)新，賦予設(shè)計以時代的特征。另一方面，我們收集了大量的優(yōu)秀的、有代表性的最新數(shù)字圖形設(shè)計實例，在向?qū)W生展示的同時加以分析，使學(xué)生了解當(dāng)代數(shù)字圖形設(shè)計的前沿和動向。變化又新穎的信息實例，使學(xué)生感悟了時代給予藝術(shù)設(shè)計從創(chuàng)造觀念到審美趣味以及創(chuàng)作方式的變革所帶來的震撼，提高了他們對學(xué)習(xí)的興趣，同時也訓(xùn)練了學(xué)生對數(shù)字信息的敏銳觸覺。教學(xué)中我們深刻體會到，教學(xué)內(nèi)容的與時俱進(jìn)，不僅學(xué)生的視野開闊了，更重要的在于它有效的提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的欲望，提高學(xué)習(xí)和運用新的創(chuàng)作方式-數(shù)字圖形設(shè)計的能力。

6 結(jié)語

數(shù)字圖形課程是一門與科技、信息浪潮同行的前端學(xué)科，它需要學(xué)生即具備創(chuàng)新能力，又需要掌握歷史文化。這就需要在授課當(dāng)中對學(xué)生的操作技能、創(chuàng)造潛力、獨立解決問題的技能、溝通與判斷能力加以訓(xùn)練和引導(dǎo)。學(xué)生的操作技能可以通過作業(yè)強(qiáng)化而得到迅速提高；創(chuàng)造潛能可以通過學(xué)習(xí)案例、模仿表現(xiàn)手法、分析獨有個性、引導(dǎo)獨立創(chuàng)作而得到發(fā)揮；以鼓勵和分析總結(jié)的方式逐步引導(dǎo)學(xué)生建立獨立解決問題的技能；安排小組討論與合作項目來提升學(xué)生的溝通和判斷能力。此外，我們還鼓勵學(xué)生課下檢索、收集最新的與數(shù)字圖形相關(guān)的實例信息、了解市場需求，尤其是西方國家的文獻(xiàn)與作品，不但提升學(xué)生英文水平，同時也調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和實際應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 康修機(jī)，田少煦.數(shù)字圖形的空間語言探究[J].文藝爭鳴，2010（10）：149-150.

[2] 陳進(jìn)文.高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)意思維培養(yǎng)的缺陷與提升對策[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（1）：210.

[3] 方茂青，田密蜜.藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的思維方法探析[J].新西部，2010（3）：206-207.endprint