馬克思主義指導(dǎo)下的中國文化軟實力發(fā)展研究

艾希

摘要：隨著文化軟實力的重要性的日漸提高和國家發(fā)展的需要，中國文化軟實力的提升成為了當(dāng)今時代的熱門話題。我國文化軟實力具有傳統(tǒng)的優(yōu)勢，并且在改革開放以來有了顯著提升，同時也面臨諸多問題和挑戰(zhàn)。本文提出了提升文化軟實力的一些方法和建議，并且指出要以馬克思主義為指導(dǎo)提升中國文化軟實力。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；文化發(fā)展；軟實力

前言

自1989年美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首次提出“軟實力”概念以來[1]，引起了世界上許多政治家、學(xué)者對國際競爭中國家“軟實力”探討。當(dāng)今世界之競爭，實際上是各國綜合實力的競爭。除了經(jīng)濟、軍事、科技等“硬實力”方面的競爭，更有文化、價值、制度等“軟實力”方面的較量。隨著改革開放的步伐，中國軟實力得到了全面而迅速的提升，對國內(nèi)外的吸引力、影響力也越來越大。部分學(xué)者認為，中國軟實力包含五個核心要素：文化、觀念、發(fā)展模式、國際制度和國際形象[2]。其中文化是一個國家軟實力的基礎(chǔ)，而文化價值觀、政治價值觀的認同及其影響力是一個國家軟實力的核心[2]。只有大力提升我國的文化軟實力，才能助我國更好更快發(fā)展，增強國家影響力，屹立于世界民族之林。

一、文化軟實力建設(shè)的重大意義

文化軟實力作為國家軟實力競爭核心力量和綜合國力的重要組成部分，在國家的發(fā)展中具有重要的地位，發(fā)展建設(shè)我國文化軟實力是非常必要的一項任務(wù)。

（一）文化軟實力建設(shè)是國家發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)

提升國家文化軟實力，已成為我們黨和國家的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。胡錦濤在2006年11月在全國文代會、作代會上發(fā)表講話，稱“提升國家軟實力，是擺在我們面前的一個重大現(xiàn)實課題”。2010年10月18日，中共十七屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》，明確提出要大力推動文化大發(fā)展大繁榮，“增強中華文化國際競爭力和影響力”。2011年7月1日，胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中強調(diào)：“要著眼于推動中華文化走向世界，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高中華文化國際影響力。”2011年10月18日，十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，再次強調(diào)增強國家文化軟實力，并提出“努力建設(shè)社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（二）提高文化軟實力是促進國家發(fā)展進步、振興中華民族的客觀要求

一個民族的文化，是一個民族的血脈，是人民的精神家園，凝聚著一個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，積淀著一個民族最深層的精神追求和行為準則。數(shù)千年來，我們中華民族之所以歷經(jīng)滄桑而不衰，飽經(jīng)磨難卻依然屹立，一個很重要的原因就是因為我們有深厚的文化底蘊和民族文化的自豪感。民族的覺醒首先是文化的覺醒，國家的強盛更是離不開文化的強盛。文化傳統(tǒng)和民族精神使得我們炎黃子孫凝聚在一起，是文化才使得我們有報效祖國的熱情，文化始終是民族發(fā)展和國家振興的巨大精神力量。

（三）文化軟實力是中國綜合國力的重要組成部分

綜合國力，不僅僅指經(jīng)濟實力、軍事能力、資源儲備等物質(zhì)實力，同時還包括科學(xué)技術(shù)、精神文明、民族凝聚力等精神實力，它是一個國家所擁有的賴以生存和發(fā)展的全部實力的總和。通常包含的要素是政治力、經(jīng)濟力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力等[3]。

文化軟實力在綜合國力中的貢獻主要體現(xiàn)在一下六個方面：第一，馬克思主義理論中，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而文化是上層建筑意識形態(tài)的反應(yīng)，同時也幫忙構(gòu)筑上層建筑，文化力作為一種思想精神的動力，影響著人們的觀念和行為方式，推動社會的發(fā)展；第二、文化因素影響經(jīng)濟發(fā)展的一個要素，積極的文化給予人們靈感與力量，消極的文化背景帶來惰性；第三，一個國家能否在國際地位中確立其主體性，一個很重要的因素是國家文化的主體性和國家文化自信心的體現(xiàn)；第四，文化教育作為培養(yǎng)人、塑造人，提高人民素質(zhì)、開發(fā)人力資源的基本途徑，對國家未來的發(fā)展也是極其中要的；第五，文化產(chǎn)業(yè)作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，影響各國綜合實力的消長，影響國際競爭的未來格局；第六，文化環(huán)境也是增強國際競爭力和參與里的重要因素[1]。

二、我國文化軟實力發(fā)展現(xiàn)狀

改革開放以來，我國堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化的前進方向，文化軟實力有了明顯的提高，中國文化在國際上的影響力也越來越大，但中國文化軟實力發(fā)展還面臨著很多問題與挑戰(zhàn)。正確認識我國文化現(xiàn)狀，揚長避短，是文化軟實力發(fā)展過程中不可或缺的重要步驟。

（一）我國文化軟實力發(fā)展取得的成績與優(yōu)勢

首先，中國傳統(tǒng)文化國際影響力在逐漸增大。迄今為止，我國在海外建立了逾200座孔子學(xué)院，不僅普及了漢語的教學(xué)，更傳播了中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)的儒家文化、道家文化以及兵家文化都得到了廣泛的傳播，并且在全世界范圍廣受歡迎親睞，例如《孫子兵法》被很多外國人用于經(jīng)濟交易之中。此外，中國的功夫文化、中醫(yī)文化等文化更是廣泛傳播，并且在一定是專業(yè)領(lǐng)域都有重要影響。

其次，中國軟實力文化產(chǎn)品對外輸出也逐步增加。中國文化產(chǎn)品尤其是漢字的輸出特別明顯，全世界有超過3000萬的外國人學(xué)習(xí)漢語[4]，而且電視節(jié)目《漢語橋》等的開辦，也反應(yīng)了漢語在國際上的影響力在逐步增加。此外更有影視、文學(xué)、音樂和繪畫等藝術(shù)作品對外傳播。2012年，諾貝爾文學(xué)獎終于花落中國，莫言成為第一位具有中國國籍的諾貝爾獎得主。中國的影視也偶獲國際大獎，如《英雄》等影片在國際上頗受好評，成龍、章子怡等著名演員也成為國際巨星。還有更多中國古典音樂、中國水墨畫作在國際上進行展覽等等。中國軟實力文化產(chǎn)品越來越多的對外輸出，被國際所認可接受。

再次，中國文化價值觀逐步得到認同。中國文化價值觀主要源于中國傳統(tǒng)文化，包括元、亨、利、真等文化內(nèi)涵。新時代下，我國文化價值觀得到進一步的發(fā)展，被賦予時代意義，提倡“和諧社會，以人為本”。這樣的價值觀普遍被中國人民所接受。隨著2008年北京奧運會和2010年上海世博會的成功舉行，這樣的價值觀被傳播到了國際上，并且也獲得了國際上的普遍認可[5]。

另外，我國樹立了“負責(zé)任大國”形象。隨著中國綜合國力的強大和經(jīng)濟的發(fā)展，部分西方國家散布“中國威脅論”。而中國在處理外交事務(wù)以及軍事糾紛方面都表現(xiàn)出了我國文化的精髓，我們是“仁愛之國”。并且我國對于第三世界國家的長期援助，獲得了他們的普遍認可與支持。我國已經(jīng)逐漸樹立起了“負責(zé)任的大國”的形象[5]。

以上是我國文化軟實力發(fā)展所取得的成績，我國的文化軟實力發(fā)展還具有其固有優(yōu)勢。

我國深厚的文化底蘊使中國在文化軟實力上具有先天優(yōu)勢。中國歷史悠久，文化源遠流長，底蘊深厚，這主要體現(xiàn)在古代中國以儒家文化為核心的先進文化以及對周邊地區(qū)巨大輻射力上。中國傳統(tǒng)文化是世界主流文化之一。中國文化的開放性影響了周邊許多國家，例如日本與韓國，他們的文字、茶文化以及很多其他文化都是深受中國傳統(tǒng)文化的影響。整個中國文化對于世界文明的發(fā)展和人類社會的發(fā)展都起到了推動性的作用。改革開放以來，中國也踏上了文化復(fù)興之路，發(fā)覺學(xué)習(xí)原本的中國文化，文化與經(jīng)濟的結(jié)合，加強對外文化交流，皆是建立在深厚的文化底蘊之上的。

（二）中國文化軟實力發(fā)展所面臨的問題和挑戰(zhàn)

中國文化軟實力所面臨的最重大的挑戰(zhàn)是全球化的沖擊。中國民族文化面臨著全球化背景下的西方強勢文化侵蝕浸透的危險。改革開放使得中國吸收著各種外來文明的滋養(yǎng)，但與此同時也凸顯出中國文化在這一文化沖擊中受到巨大的影響。西方文化從表層的服飾、飲食、節(jié)日、說話腔調(diào)甚至頭發(fā)顏色，到深層的經(jīng)濟、政治價值觀念都有長驅(qū)直入之勢[1]。中國人現(xiàn)在追求著西方時尚潮流，肯德基、麥當(dāng)勞在中國擁有全球最大的收益，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日的慶祝力度竟然蓋過了重陽節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，電影票房國產(chǎn)電影總是難以與好萊塢大片抗衡。西方文化已經(jīng)深入中國人民的生活。同時西方文化中還夾雜著很多糟粕也被中國所吸收。而中國民族文化會不會在這全球化的沖擊下，被淡化被融合被同化呢？這是我們不愿意看到的。

除了挑戰(zhàn)之外中國文化還有面臨一系列的問題：

文化創(chuàng)新力薄弱。我國在傳統(tǒng)文化方面具有很大的優(yōu)勢，卻始終駐足停留于傳統(tǒng)。我們與歐洲工業(yè)革命失之交臂，在很多科學(xué)技術(shù)方面落后于西方國家。當(dāng)今世界，美國之所以成為唯一的超級大國，一個很重要的原因就是因為其擁有強大的制度創(chuàng)新能力和科技創(chuàng)新能力。與我國毗鄰的日本，也因為創(chuàng)新力的優(yōu)勢在科技方面也非常發(fā)達。我國提倡創(chuàng)新已經(jīng)有一段時間了，但中國制造仍然只是“山寨”的代名詞，這是我們值得反思的。筆者認為可能是中國的教育體制與傳統(tǒng)思維的限制，讓中國的青年不敢創(chuàng)新、不愿創(chuàng)新、不能創(chuàng)新。

對傳統(tǒng)文化資源利用和保護的缺乏。中國傳統(tǒng)文化資源豐富，而這種資源卻往往為別人所利用個，并賦予西方價值觀。例如迪斯尼著名動畫片《木蘭》，其素材選自中國傳統(tǒng)故事花木蘭，在動畫中保留了整個故事的基本情節(jié)，卻對其中的價值觀進行了改造，淡化孝道，強調(diào)女性對自我價值的追尋與實現(xiàn)。我們對于自己傳統(tǒng)資源卻不能很好利用，中國有中國功夫，也有熊貓，可是《功夫熊貓》這樣成功的影片卻來自于美國。另外，中國在對于傳統(tǒng)文化資源的保護方面也做得不好，我國的是一個文化遺產(chǎn)大國，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷遭到毀損，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有人來傳承。因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是盈利巨大的項目，可能到某一天，京劇只能在錄音中聽到，皮影戲之是在傳說中存在。

在國家發(fā)展大局中，文化事業(yè)發(fā)展相對滯后，文化投入不足。我國民眾文化的發(fā)展更多是注重于有經(jīng)濟效益方面的，例如我國的卡拉OK，音像制品等投入較多，而民族的高雅的文化藝術(shù)卻很難發(fā)展。同時，發(fā)展主要集中在大中型城市，在農(nóng)村或一些偏遠小城連看戲看電影都是難事，更不要談文化發(fā)展了。在文化發(fā)展方面，不僅要注重經(jīng)濟效益，更要著眼于社會效益。

中國經(jīng)濟文化含量有待提高。改革開放以來，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，在國際上已經(jīng)具有重要影響力，但是文化產(chǎn)業(yè)所占比例很低。在文化產(chǎn)業(yè)方面一個很重要的問題是嚴重的文化逆差現(xiàn)象[5]。美國的電影、日本的游戲動漫、韓國的電視劇大量地輸入中國，并且為中國人民所喜愛，而中國在電影、動漫、電視劇等方面卻鮮有輸出。文化服務(wù)貿(mào)易的逆差同樣巨大，各國民族文化來華展演比例遠遠大于中國對外的展演[1]。

三、如何提升我國文化軟實力

我們應(yīng)該認清文化與時代的關(guān)系。任何文化總是和產(chǎn)生它的那個時代緊緊地聯(lián)系在一起，離開了一定的時代，就不會有這個時代的文化。不同的時代有不同的任務(wù)和要求，不同時代的人為了完成自己時代的任務(wù)，回答自己時代的問題，因而便形成了自己時代的文化。文化的發(fā)展需要適應(yīng)時代的需求。在此，筆者結(jié)合自己的理解，提出幾點不成熟的對策建議：

立足時代實踐，對時代問題做形而上的討論，對文化發(fā)展做形而下的探索。《易經(jīng)》有云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！薄靶味稀笨梢岳斫鉃閺某橄蟮骄唧w的、以思辨方式為主的研究思路?！靶味隆笨衫斫鉃閺木唧w到抽象的、以實證分析為主的研究思路。在文化軟實力提升方面，由于文化與時代的不可分割性，首先要對時代做抽象思考。時代需求是什么？在當(dāng)今時代需要什么樣的文化？我們現(xiàn)在正處于中國特色社會主義之進程之中，需要中國特色社會主義的文化軟實力。有了抽象的指導(dǎo)，更需要實踐的探索。“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”，從現(xiàn)在文化軟實力發(fā)展的不足中尋求新的方法，在由實踐去檢驗這些方法是否行之有效，是否能廣泛推廣。

馬克思主義是文化創(chuàng)新之魂。任何一種文化都不能缺失其靈魂。當(dāng)代中國文化的靈魂就是馬克思主義。文化建設(shè)并不是空談，而應(yīng)該是腳踏實地為人民服務(wù)的。在文化建設(shè)和發(fā)展問題上堅持馬克思主義，就是堅持中國文化的發(fā)展要為人民群眾服務(wù)。群眾觀點要解決的是我們的文化建設(shè)為了誰的問題，實踐觀點要解決的是我們文化建設(shè)如何發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。如何在文化軟實力的提升中貫徹馬克思主義，將在后文進一步討論。

中學(xué)為體，要堅持我國文化獨立。在全球文化的沖擊中，不能迷失了方向，需要保持我國傳統(tǒng)文化的獨立性。中國傳統(tǒng)文化是豐富而充滿內(nèi)涵的，在保證文化獨立過程中，首先要充分理解我國傳統(tǒng)文化，才能將之傳播于世界。不能帶有歷史虛無主義，應(yīng)該具有充分的民族自豪感，正視我國優(yōu)良文化。中國要建設(shè)中國特色的社會主義文化，更是需要利用這些傳統(tǒng)。

四、以馬克思主義為指導(dǎo)提升文化軟實力

馬克思主義是文化創(chuàng)新之魂，在馬克思主義的指導(dǎo)下才能健康地、更好地提升我國文化軟實力。

國家文化軟實力的提升要面向現(xiàn)代化。面向現(xiàn)代化，就是要符合現(xiàn)代化的潮流和要求，站在整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局的高度，把為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)作為出發(fā)點[6]。在發(fā)展文化軟實力時要有前瞻性，積極發(fā)揮文化在和諧社會構(gòu)建中的引導(dǎo)、教育功能，培養(yǎng)和造就適應(yīng)未來社會發(fā)展趨勢的、面向世界的人才。

國家文化軟實力的提升要走群眾路線。以人為本，堅持群眾路線，是我黨提出的發(fā)展方法，也是馬克思主義的體現(xiàn)。文化軟實力提升國家綜合競爭力，更實在的是受用與人民群眾。人民群眾需要什么，決定了文化建設(shè)發(fā)展方向，文化軟實力能提升到什么程度也是有人民群眾的文化水平來反應(yīng)體現(xiàn)的。沒有群眾基礎(chǔ)的文化軟實力提升只是空談，是空中樓閣，無法穩(wěn)定存在。

國家文化軟實力的提升要以中國特色社會主義文化為主導(dǎo)，保持文化多樣性。三個代表重要思想內(nèi)容所提，代表最先進文化的發(fā)展方向，就是要堅持社會主義先進文化前進方向，也就是堅持馬克思主義指導(dǎo)和中國特色社會主義文化主導(dǎo)。在國家文化軟實力的提升過程中，除了堅持社會主義文化主導(dǎo)之外，還需要促進多方面文化的發(fā)展。文化并不是單一的，鼓勵多方思想多方言論，只要是在大的方向下發(fā)展，我們都應(yīng)給予鼓勵?！鞍倩R放、百家爭鳴”，構(gòu)建和諧社會，發(fā)展中國特色社會主義文化。

結(jié)論

國家綜合實力的發(fā)展不僅僅包含經(jīng)濟、軍事等硬實力的發(fā)展，更有軟實力的發(fā)展。隨著文化軟實力的重要性的日漸提高和國家發(fā)展的需求，中國文化軟實力的提升成為了當(dāng)今時代的熱門話題。我國文化軟實力具有傳統(tǒng)的優(yōu)勢，并且在改革開放以來文化軟實力的發(fā)展取得了顯著成效。與此同時，我們也面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)。在這樣的情況下，我們應(yīng)該立足時代，結(jié)合時代需求，以馬克思主義思想作為指導(dǎo)，中學(xué)為體，西學(xué)為用發(fā)展中國特色社會主義文化。（作者單位：北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院）

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