論中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作的成就及啟示

胡伯項(xiàng)+蔡泉水

[摘 要]土地革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作取得了重要成就：一是鑄就了黨的意識(shí)形態(tài)工作組織實(shí)施體系的雛形，二是奠定了馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的良好基礎(chǔ)，三是凝聚了蘇區(qū)斗爭(zhēng)和建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。這些成就的取得啟示我們，做好新形勢(shì)下黨的意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持四大原則，即必須堅(jiān)持把意識(shí)形態(tài)工作擺在突出地位的極端重要性原則、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的黨性原則、堅(jiān)持維護(hù)人民群眾根本利益的人民性原則、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性原則。

[關(guān)鍵詞]中央蘇區(qū)；意識(shí)形態(tài)工作；成就；啟示

[中圖分類號(hào)] D231

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A

[文章編號(hào)]1007-8487（2014）05-0021-05

[收稿日期]2013-12-02

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題研究”（12BKS067）。

[作者簡(jiǎn)介]胡伯項(xiàng)（1965-），男，江西進(jìn)賢人，南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論；蔡泉水（1981-），男，福建長(zhǎng)汀人，南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與思想政治教育。

土地革命時(shí)期，中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作沿著正確的軌道前進(jìn)，并與其他各項(xiàng)工作一樣取得了重要成就。深入研究中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)于學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議精神和十八屆三中全會(huì)精神，深刻認(rèn)識(shí)和理解意識(shí)形態(tài)工作的重要性，做好新形勢(shì)下黨的意識(shí)形態(tài)工作，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、成就之一：鑄就了黨的意識(shí)形態(tài)工作組織實(shí)施體系的雛形

意識(shí)形態(tài)工作的開展，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要有相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)和工作渠道。在中央蘇區(qū)，黨確立的意識(shí)形態(tài)工作機(jī)構(gòu)和形成的靈活多樣的意識(shí)形態(tài)工作渠道，是中國(guó)共產(chǎn)黨開展意識(shí)形態(tài)工作的組織實(shí)施體系的雛形。

（一）確立了意識(shí)形態(tài)工作機(jī)構(gòu)。

根據(jù)《中共中央關(guān)于蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作決議》關(guān)于“蘇區(qū)內(nèi)各中央局必須要有健全的宣傳部，領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)內(nèi)一切宣傳鼓動(dòng)工作。宣傳部應(yīng)該有計(jì)劃的，經(jīng)常的做宣傳鼓動(dòng)工作”[1]（P38）的要求，在黨內(nèi)，中央宣傳部是全黨意識(shí)形態(tài)工作的主管單位。為了做好意識(shí)形態(tài)和宣傳工作，中央宣傳部設(shè)置了審查科、翻譯科、材料科、統(tǒng)計(jì)科、出版科等部門，實(shí)行專人負(fù)責(zé)，毛澤東、王稼祥、顧作霖、張聞天等先后擔(dān)任中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)人。同時(shí)，中央宣傳部還幫助省委、區(qū)委及地方黨部組建了一套宣傳系統(tǒng)，隨著省委、縣委、區(qū)委、地方黨部等各級(jí)黨的宣傳部門的建立，黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)一貫到底的縱向工作機(jī)構(gòu)得以建立，工作人員也得以相對(duì)固定，使黨的意識(shí)形態(tài)工作有了組織基礎(chǔ)。在紅軍中，負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)工作的是紅軍總政治部宣傳處，后升格為宣傳部，部長(zhǎng)先后由李卓然和徐夢(mèng)秋擔(dān)任。在蘇維埃政府中，意識(shí)形態(tài)工作由各級(jí)文化教育部門實(shí)施，中央蘇維埃政府設(shè)立的中央教育人民委員部（亦稱教育部）承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)文化工作和教育工作的雙重任務(wù)，第一任教育人民委員是瞿秋白，后改由徐特立擔(dān)任代理部長(zhǎng)。蘇區(qū)的各省、縣、區(qū)（市）、鄉(xiāng)的教育和文化行政機(jī)構(gòu)，也擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)工作職責(zé)。此外，蘇區(qū)赤色工會(huì)、蘇區(qū)團(tuán)、蘇區(qū)少先隊(duì)等群團(tuán)組織，也把馬克思主義宣傳、形勢(shì)政策教育等意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容作為各自的工作職責(zé)。

（二）形成了靈活多樣的意識(shí)形態(tài)工作渠道。

中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作渠道多樣，主要渠道有四條。

一是以深入開展思想政治工作為主渠道。意識(shí)形態(tài)功能是思想政治工作的重要功能，這也決定了思想政治工作在黨的意識(shí)形態(tài)工作中的主渠道地位。在中央蘇區(qū)，黨十分重視在紅軍、群眾和黨員干部甚至敵軍官兵、俘虜中深入開展思想政治工作，為意識(shí)形態(tài)工作服務(wù)。《古田會(huì)議決議》明確提出要把在黨內(nèi)進(jìn)行思想路線教育、克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想作為宣傳思想工作的指導(dǎo)思想，這充分強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的意識(shí)形態(tài)功能。1930年冬天，中共中央制定的《中國(guó)工農(nóng)紅軍政治工作暫行條例（草案）》，以及1932年7月黨中央在給紅軍的指示信中提出“政治工作是紅軍的生命線”的論斷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的意識(shí)形態(tài)功能。正因?yàn)辄h對(duì)思想政治工作意識(shí)形態(tài)功能的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和突出強(qiáng)調(diào)，馬克思列寧主義教育才理所當(dāng)然地成為貫穿中央蘇區(qū)思想政治工作的一條紅線，“進(jìn)行馬克思主義列寧主義和黨的正確路線的教育，保證黨的正確路線的貫徹執(zhí)行，是中央蘇區(qū)思想政治工作的一個(gè)重要特點(diǎn)”[2]（P11）。

二是深入開展馬克思主義理論研究和宣傳。為了開展馬克思主義理論研究和宣傳，黨先后在中央蘇區(qū)成立了中國(guó)社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟、馬克思主義研究會(huì)、列寧室，組織黨員專門從事馬克思主義研究，取得了一批宣傳詮釋馬克思主義的理論成果。比如，馬克思主義研究會(huì)的主要工作，就是解決理論研究材料缺乏的困難，翻印馬克思主義原著，出版有關(guān)宣傳馬克思主義的論著。在這一時(shí)期，不僅馬克思主義經(jīng)典著作和國(guó)外介紹馬克思主義原理的書籍如《共產(chǎn)黨宣言》、《國(guó)家與革命》、《共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨》、《蘇維埃政權(quán)》等著作大批翻譯出版，而且涌現(xiàn)出了一批通俗地闡述馬克思主義原理的著作，如李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》、艾思奇的《大眾哲學(xué)》等。

三是寓意識(shí)形態(tài)宣傳于文化教育新聞出版中。黨在中央蘇區(qū)創(chuàng)辦的馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校、紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、高爾基戲劇學(xué)校等各類學(xué)校，不僅是傳授文化知識(shí)的搖籃，更是傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主陣地。黨還在中央蘇區(qū)創(chuàng)辦了《紅色中華》、《斗爭(zhēng)》、《布爾什維克》、《紅星報(bào)》、《黨的工作》等一大批紅色報(bào)紙、雜志，成立中央出版局、中共中央黨報(bào)編輯委員會(huì)、中央革命軍事委員會(huì)出版局等各級(jí)各類出版機(jī)構(gòu)，翻印和出版了一大批馬列主義著作。據(jù)《中央革命根據(jù)地新聞出版史》一書的統(tǒng)計(jì)，中央革命根據(jù)地出版的書籍約有400余種，保存完整并有史料可查的中央蘇區(qū)時(shí)期出版的馬克思主義著作至少有14種，出版的報(bào)刊約有160余種。蘇區(qū)文化教育和新聞出版事業(yè)的發(fā)展，為提高根據(jù)地人民群眾的文化素質(zhì)，促進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播推廣作出了重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)蘇區(qū)掀起了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的熱潮。

四是開展大眾特色的意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)和宣傳。黨在中央蘇區(qū)開展的“推翻神權(quán)，破除迷信”運(yùn)動(dòng)、剪發(fā)放胸放足婦女解放運(yùn)動(dòng)、禁煙禁毒等諸多卓有成效的社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)，蕩滌了舊社會(huì)遺毒，改變了人們不健康的社會(huì)心態(tài)，增進(jìn)了蘇區(qū)民眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，使以馬克思主義為指導(dǎo)的思想意識(shí)更加容易為他們所接受。以馬克思主義為指導(dǎo)的文藝建設(shè)則對(duì)戲劇、音樂(lè)等傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行改造，在與馬克思主義理論相結(jié)合中賦予其新的內(nèi)容，宣傳革命思想，成為向群眾施加思想意識(shí)影響的重要載體。創(chuàng)造了將傳統(tǒng)節(jié)日與“三八”婦女節(jié)、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、“八一起義”紀(jì)念日、“九一八”紀(jì)念日結(jié)合起來(lái)的大眾特色的意識(shí)形態(tài)宣傳方式，使馬克思主義宣傳如春風(fēng)化雨般地開展起來(lái)。

二、成就之二：奠定了馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的良好基礎(chǔ)

推動(dòng)馬克思主義在中央蘇區(qū)的廣泛深入傳播，為馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)打下良好基礎(chǔ)，是中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作又一重要成就。

（一）掃除了蘇區(qū)馬克思主義傳播的各種思想障礙。

在《古田會(huì)議決議》中，毛澤東對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想做了細(xì)致的梳理，歸納了單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、主觀主義、個(gè)人主義等8個(gè)方面的主要表現(xiàn)，并且分析了黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的來(lái)源和危害，提出了積極地開展思想斗爭(zhēng)，克服這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的具體的糾正方法，“號(hào)召同志們起來(lái)徹底地加以肅清”[3]（P78）?！豆盘飼?huì)議決議》不僅是紅軍意識(shí)形態(tài)工作的指導(dǎo)文件，也是整個(gè)蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)綱領(lǐng)性文件。在這一文件的指導(dǎo)下，中央蘇區(qū)成功開展了對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的批判。就有關(guān)專家根據(jù)中央檔案館編輯的《中共中央文件選集》統(tǒng)計(jì)，從 1928 年至 1934 年中共中央發(fā)出的各種文件約有466 件，其中涉及到黨員干部教育的約占 1/3以上[4]（P78）。通過(guò)對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的有力批判，蘇區(qū)的精神面貌發(fā)生了極大的變化，不僅蘇區(qū)群眾的文化素質(zhì)普遍提高，他們的政治覺(jué)悟也有了極大的提升，開始懂得階級(jí)、政黨、國(guó)家等政治概念，明白了反對(duì)帝國(guó)主義、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的道理，向往并執(zhí)著追求蘇維埃、社會(huì)平等、工農(nóng)民主等目標(biāo)，為馬克思主義的傳播掃除了思想障礙。

（二）推動(dòng)了馬克思主義在中央蘇區(qū)的廣泛深入傳播。

一是蘇區(qū)軍民建立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。黨通過(guò)思想政治工作、理論研究、文化教育新聞出版及大眾特色的意識(shí)形態(tài)宣傳等途徑，在中央蘇區(qū)著力宣傳馬克思主義。比如，明確蘇區(qū)學(xué)校的原則就是開展共產(chǎn)主義教育，使蘇區(qū)學(xué)校成為馬克思主義宣傳的主陣地。毛澤東在“二蘇大”報(bào)告中指出：“蘇維埃文化教育的總方針在什么地方呢？在于以共產(chǎn)主義的精神來(lái)教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)?！盵1]（P83）中央蘇區(qū)創(chuàng)辦的各式學(xué)校被稱為“蘇式”學(xué)校，就是因?yàn)閷W(xué)校的教育突出了共產(chǎn)主義教育。由于多渠道的意識(shí)形態(tài)工作的開展，蘇區(qū)軍民廣泛接受了共產(chǎn)主義思想，“蘇區(qū)群眾在極短的時(shí)間內(nèi)建立起了對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)定信仰”[5]（P28）。

二是形成了馬克思主義中國(guó)化的理論形態(tài)。理論創(chuàng)新既是意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)容，也是意識(shí)形態(tài)工作的成果。中央蘇區(qū)時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作的理論成果，雖然不是完成了體系化構(gòu)建的毛澤東思想，但卻形成了毛澤東思想活的靈魂——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這也是馬克思主義中國(guó)化在中央蘇區(qū)時(shí)期的理論形態(tài)。中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東寫下的《反對(duì)本本主義》、《興國(guó)調(diào)查》和《尋烏調(diào)查》等光輝著作，是實(shí)事求是思想路線的典范。而中央蘇區(qū)時(shí)期根據(jù)地發(fā)展戰(zhàn)略、軍事路線、土地革命路線，都是在以實(shí)事求是為根本點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情解決中央蘇區(qū)面臨的一系列根本問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成的。1929年9月中央“九月來(lái)信”強(qiáng)調(diào)紅軍開展工作要“經(jīng)過(guò)群眾路線”的方法，這是最早在黨內(nèi)提出群眾路線的工作方法。毛澤東在“二蘇大”報(bào)告中提出，群眾的一切實(shí)際問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)提上議事日程，強(qiáng)調(diào)只有切實(shí)做到真心實(shí)意地為群眾謀利益，才能獲得廣大群眾的擁護(hù)。這些論述使群眾路線初步具備理論形態(tài)。面對(duì)把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的“左”傾錯(cuò)誤，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)，在實(shí)踐中獨(dú)立自主地進(jìn)行探索，走出了農(nóng)村包圍城市的具有中國(guó)特色的革命道路。

三、成就之三：凝聚了蘇區(qū)斗爭(zhēng)和建設(shè)的強(qiáng)大精神力量

在時(shí)刻處于強(qiáng)大的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力“圍剿”的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中央革命根據(jù)地的創(chuàng)建、保護(hù)以及土地革命等蘇區(qū)的各項(xiàng)建設(shè)，需要強(qiáng)大的精神支撐和不竭的精神動(dòng)力，才能凝聚起革命的磅礴力量，也才能使中央蘇區(qū)的星星之火形成燎原之勢(shì)。這個(gè)精神支撐和不竭動(dòng)力就是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，是由強(qiáng)有力的黨的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)的。

（一）灌輸了蘇維埃斗爭(zhēng)的革命理論。

推翻原有的反動(dòng)政權(quán)，建立勞苦大眾自己的蘇維埃政府，是開天辟地的大事件。一個(gè)新事物的產(chǎn)生和立足，總要有相應(yīng)的思想理論基礎(chǔ)。因?yàn)檗r(nóng)村包圍城市的革命道路是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事，所以中國(guó)的紅色政權(quán)更要取得人民群眾的支持和擁護(hù)，才能確保在四周白色政權(quán)的包圍中巋然不動(dòng)，并取得最終的勝利。馬克思主義就是新生的蘇維埃政權(quán)的惟一正確理論指導(dǎo)。中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，有計(jì)劃、有針對(duì)性地宣傳科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，向群眾灌輸什么是蘇維埃政府、為什么要保衛(wèi)蘇維埃政府，使群眾從心底里接受，并用行動(dòng)自覺(jué)參與到蘇維埃政府的建設(shè)中來(lái)。比如，通過(guò)加強(qiáng)“蘇維埃公民在十六歲以上者皆有蘇維埃選舉權(quán)和被選舉權(quán)，直接選派代表參加各級(jí)工農(nóng)兵蘇維埃的大會(huì)，討論和決定一切國(guó)家的地方的政治事務(wù)”[6]（P773）的宣傳，使蘇維埃政權(quán)人民性原則得到充分體現(xiàn)，促進(jìn)中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)現(xiàn)最大限度的社會(huì)動(dòng)員。經(jīng)過(guò)蘇維埃斗爭(zhēng)革命理論的灌輸，蘇區(qū)群眾的階級(jí)意識(shí)大為增強(qiáng)，其階級(jí)情感和階級(jí)心理特征進(jìn)一步凸顯，政治參與意識(shí)也不斷覺(jué)醒，從而接受了革命的行為方式、認(rèn)同了黨的政治模式，使蘇維埃有了合法化、穩(wěn)定化的理論基礎(chǔ)。

（二）凝聚了武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)大力量。

接受了馬克思主義的革命群眾，將掌握的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為革命實(shí)踐的自覺(jué)，成為蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)、軍事斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、土地革命等各項(xiàng)工作的主要依靠力量。蘇區(qū)的群眾以參加紅軍為榮，踴躍參軍，在人、財(cái)、物上給予了極大的支持，保證了前四次反“圍剿”的勝利。江西“瑞金縣黃柏區(qū)女團(tuán)員呂群英，一個(gè)人就宣傳了11名男同志加入‘少共國(guó)際師，還帶領(lǐng)青年婦女連夜趕制布鞋、草鞋50多雙，上面繡著‘參軍光榮、‘勇敢殺敵等字樣，慰勞新戰(zhàn)士。博生縣賴坊鄉(xiāng)女團(tuán)員曾月英、黃九秀，水東鄉(xiāng)女青年張新秀、李月英、楊玉秀等人，細(xì)心地做好公婆的思想工作，全家男女老少愉快地唱著山歌，背著背包，歡送親人出征”[7]（P6-7）。由于得到群眾的支持和擁護(hù)，中央蘇區(qū)的面積才能迅速擴(kuò)大。至1933年，中央蘇區(qū)的發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，轄江西、福建、閩贛、粵贛4個(gè)省級(jí)蘇維埃政權(quán)，共設(shè)有60 個(gè)行政縣，總面積約8.4萬(wàn)平方公里，總?cè)丝跒?435萬(wàn)，中央蘇區(qū)成為了“自由光明的新天地”[8]（P137）。

四、現(xiàn)實(shí)啟示：做好黨的意識(shí)形態(tài)工作必須堅(jiān)持四大原則

今天，雖然意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)條件已與以往大不一樣，但是中央蘇區(qū)時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作所創(chuàng)造的一些成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)匀挥袉⑹疽饬x。

（一）必須堅(jiān)持把意識(shí)形態(tài)工作擺在突出地位的極端重要性原則。

意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)觀念的上層建筑，是系統(tǒng)反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，決定著政黨的性質(zhì)，決定著國(guó)家的長(zhǎng)治久安和民族的凝聚力向心力。同時(shí)，意識(shí)形態(tài)有很強(qiáng)的實(shí)踐性和工具性特征，影響著人們的思想意識(shí)和行為走向，具有能夠引導(dǎo)社會(huì)潮流的作用。因此，意識(shí)形態(tài)工作是“黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[9]。對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性的認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐中不斷加深。在中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人就已認(rèn)識(shí)到，首先要千方百計(jì)地使民眾接受黨的思想意識(shí)，才能使廣大民眾接受共產(chǎn)黨，進(jìn)而跟著共產(chǎn)黨干革命。因而，中央蘇區(qū)每一項(xiàng)工作的開展，都與黨的意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)展、蘇區(qū)軍民廣泛接受馬克思主義密切相關(guān)。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國(guó)際思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)深刻復(fù)雜，西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透；我國(guó)社會(huì)深刻變革，對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，這些新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)，進(jìn)一步凸顯了意識(shí)形態(tài)工作的地位和作用，也提出了新的更高要求。我們要把意識(shí)形態(tài)工作放到事關(guān)我們黨能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大背景下來(lái)認(rèn)識(shí)，擺在極端重要的位置上，旗幟鮮明地加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作。

（二）必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的黨性原則。

意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持黨性原則。我們的黨性就是馬克思主義。中央蘇區(qū)時(shí)期，黨把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位作為開展意識(shí)形態(tài)工作的根本指針，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，也成為了中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作的根本經(jīng)驗(yàn)。在中央蘇區(qū)，我們創(chuàng)新思想政治工作，有計(jì)劃、有針對(duì)性地宣傳科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，宣傳黨的革命綱領(lǐng)、政策和路線；開展馬克思主義理論研究，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化的理論創(chuàng)新，牢牢把握了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)；旗幟鮮明地開展輿論斗爭(zhēng)，有力地批判了形形色色的錯(cuò)誤思想，使馬克思主義在蘇區(qū)得以廣泛深入傳播。

現(xiàn)在，意識(shí)形態(tài)工作的環(huán)境、對(duì)象、方式發(fā)生了很大變化，但根本任務(wù)沒(méi)有變，也不能變，就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，最根本的是深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育。特別是在加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo)的同時(shí)，還要有理有利有節(jié)地開展輿論斗爭(zhēng)。在事關(guān)堅(jiān)持還是否定四項(xiàng)基本原則的大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，旗幟鮮明地開展批判和斗爭(zhēng)。對(duì)于一般性爭(zhēng)論和模糊認(rèn)識(shí)，不能靠行政、法律手段解決，而要靠馬克思主義真理的力量，靠深入細(xì)致的思想政治工作，用真理揭露謊言，讓科學(xué)戰(zhàn)勝謬誤。

（三）必須堅(jiān)持維護(hù)人民群眾根本利益的人民性原則。

人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本屬性。做好黨的意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持人民性原則。由于中央蘇區(qū)地處國(guó)民黨白色恐怖政權(quán)的封鎖包圍之中，中國(guó)共產(chǎn)黨便不得不把爭(zhēng)取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、粉碎敵人進(jìn)攻放在一切工作的首位。因此，中央蘇區(qū)黨的意識(shí)形態(tài)工作緊緊圍繞進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地這一中心任務(wù)來(lái)開展?！凹t軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴(kuò)大政治影響，爭(zhēng)取廣大群眾。由這個(gè)任務(wù)之實(shí)現(xiàn)，才可以實(shí)現(xiàn)組織群眾，武裝群眾，建立政權(quán)，消滅反動(dòng)勢(shì)力，促進(jìn)革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)?！盵4]（P96）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把意識(shí)形態(tài)工作與打土豪分田地、保衛(wèi)蘇區(qū)勝利果實(shí)結(jié)合起來(lái)，制定了一系列維護(hù)群眾利益的政策，使黨的意識(shí)形態(tài)工作為蘇區(qū)群眾所接受和支持。

當(dāng)前，堅(jiān)持黨的意識(shí)形態(tài)工作的人民性原則，核心是要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。要認(rèn)真研究不同群眾的的思想文化需求，有的放矢開展意識(shí)形態(tài)的宣傳教育，使意識(shí)形態(tài)工作既緊扣黨的中心工作，又貼近群眾需求，實(shí)現(xiàn)黨性與人民性的統(tǒng)一、圍繞中心與服務(wù)群眾的統(tǒng)一。

（四）必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性原則。

創(chuàng)新是意識(shí)形態(tài)工作充滿活力、不斷進(jìn)步的靈魂。中央蘇區(qū)時(shí)期，是我們黨在局部執(zhí)政的首次償試，開展意識(shí)形態(tài)工作在歷史上并無(wú)多少經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。但在較短時(shí)間內(nèi)，中央蘇區(qū)意識(shí)形態(tài)工作得以打開局面并取得非凡成效，這與以毛澤東為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)人善于工作創(chuàng)新的精神是分不開的。結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新方式方法，是中央蘇區(qū)時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作之所以取得極大成功的重要保證。正如前文所述，這一時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)工作在理論宣傳、思想政治教育工作、文化教育新聞出版、群眾宣傳等各個(gè)方面都充分體現(xiàn)出了開拓創(chuàng)新精神，使黨能夠最大程度地發(fā)動(dòng)群眾、爭(zhēng)取群眾、凝聚群眾。

當(dāng)前，做好意識(shí)形態(tài)工作，仍然要拓寬思路、創(chuàng)新形式，才能不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性，保持生機(jī)活力。注重理念創(chuàng)新，保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作局面。注意手段創(chuàng)新，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)，掌握互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和管控權(quán)。

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責(zé)任編輯 查昆巖