幼兒親社會(huì)行為初探

王周英

摘 要：親社會(huì)行為是人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中所表現(xiàn)出的符合社會(huì)期望的，并對(duì)他人、群體和社有利的行為。感恩意識(shí)、分享行為、合作行為、助人行為等均是親社會(huì)行為主要構(gòu)成成分。研究證明，幼兒期個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒必須經(jīng)過(guò)一定的教育和訓(xùn)練才能具有真正的親社會(huì)行為。本文從幼兒親社會(huì)行為發(fā)展的影響因素出發(fā)，提出實(shí)施策略，并針對(duì)性地開(kāi)展追蹤教育，從而促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒 親社會(huì)行為 培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（c）-0232-02

幼兒期是人的個(gè)性初具雛形的時(shí)期，也是個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。其社會(huì)性發(fā)展的好壞，尤其是親社會(huì)行為發(fā)展的好壞，不僅直接影響其童年生活的快樂(lè)與幸福感，影響其身心健康以及知識(shí)、能力、智慧的形成，更可能影響其一生的學(xué)習(xí)、工作和生活。[1]所謂“三歲看大、七歲看老”，其實(shí)真正反映的是人的社會(huì)性和個(gè)性特征的穩(wěn)定性。因此，現(xiàn)代教育對(duì)幼兒親社會(huì)行為的培養(yǎng)日漸重視。

1 幼兒親社會(huì)行為發(fā)展的影響因素

1.1 家庭教育的影響

而今社會(huì)，“4-2-1”是普遍的家庭模式，而我們的教育對(duì)象—— 幼兒，是眾多家庭成員中關(guān)懷、照顧的唯一中心人物，而且家長(zhǎng)重視智力因素的培養(yǎng)意識(shí)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于非智力因素的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，幼兒的“自我中心性”逐漸突顯，容易產(chǎn)生“自私、自利”的極端心理。在日常生活中，我們經(jīng)?？梢砸?jiàn)到這樣的場(chǎng)景：年老的奶奶蹲在地上為孩子系鞋帶，而幼兒卻“心安理得”地不會(huì)說(shuō)一句“謝謝”；媽媽費(fèi)盡心思為孩子準(zhǔn)備生日聚會(huì)，小壽星卻只懂得高興接受，并沒(méi)曾想到若干年前的這一天，是母親的“受難日”……家人無(wú)微不至地照顧、毫無(wú)保留地付出，卻忽視了孩子的最初品德教育—— 感恩。感恩是他人、社會(huì)和自然給自己帶來(lái)的恩惠和方便在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情懷和行為。這是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，也是做人最基本的修養(yǎng)。[2]感恩意識(shí)的內(nèi)化，也是親社會(huì)行為發(fā)展必不可少的前提。

1.2 同伴交往的影響

調(diào)查表明，對(duì)親社會(huì)行為的影響60%來(lái)自同齡人，40%來(lái)自與成人。[3]可見(jiàn)，同伴關(guān)系對(duì)幼兒的親社會(huì)行為具有非常重要的影響。但現(xiàn)代家庭的高樓大廈和單門獨(dú)戶減少了幼兒與同伴的交往，使得幼兒缺乏與同齡人交往的技巧和能力。合作意識(shí)的提高、分享行為的促進(jìn)，皆成了“紙上談兵”的空話。有研究發(fā)現(xiàn)，在幼兒的親社會(huì)行為中，合作行為、分享行為占主體地位，其行為的發(fā)展可以從幼兒的同伴交往發(fā)展中看出。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“應(yīng)為幼兒提供人際間相應(yīng)交往和共同生活的機(jī)會(huì)和條件，并加以指導(dǎo)?！币虼?，幼兒園、家庭應(yīng)緊密合力，為幼兒創(chuàng)造與同伴間的共同交往、探索、游戲的機(jī)會(huì)，共同促進(jìn)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成。[4]

1.3 社會(huì)環(huán)境的影響

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：人類是通過(guò)在實(shí)際觀察他人或環(huán)境的共鳴而學(xué)習(xí)行為的，模仿在其中起著關(guān)鍵的作用。而電影、電視、報(bào)紙、雜志等信息渠道對(duì)兒童的社會(huì)性行為的性質(zhì)和具體體形都具有重要的影響。[5]現(xiàn)代社會(huì)，電子產(chǎn)品這一媒介是幼兒學(xué)習(xí)親社會(huì)行為的一個(gè)重要途徑。但目前對(duì)于一些動(dòng)漫節(jié)目的制作、播放沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的審核標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致幼兒所接觸的信息內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，一些暴力血腥的場(chǎng)面或是衣著暴露的鏡頭“此起彼伏”，讓缺乏辨別能力的幼兒“應(yīng)接不暇”?？措娨曔^(guò)多，兒童自然而然的就會(huì)去模仿電視中的一些行為，其中難免包括一些錯(cuò)誤的道德觀念和行為。以幼兒普遍鐘愛(ài)的《喜羊羊與灰太狼》為例：今年4月，江蘇連云港的3個(gè)孩子模仿動(dòng)畫(huà)片中灰太狼烤羊肉的情節(jié)，其中兩個(gè)孩子被綁在樹(shù)上，一把火把兄弟倆燒成三度燒傷，治療費(fèi)用需要上百萬(wàn)元。該燒傷事件的發(fā)生不能全怪制片方，但其連帶的社會(huì)責(zé)任是不可推卸的。

2 親社會(huì)行為的培養(yǎng)能有效促進(jìn)幼兒身心的發(fā)展

2.1 抓住關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成良好習(xí)慣

學(xué)前期是幼兒各方面發(fā)展的基礎(chǔ)階段，上文提到“三歲看大、七歲看老”的俗語(yǔ)也印證著孩子學(xué)前期親社會(huì)行為培養(yǎng)的重要性。親社會(huì)行為的發(fā)展有助于培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。具有良好道德品質(zhì)的幼兒，定能在日后成為一個(gè)有益于家庭和社會(huì)的人。而通過(guò)貫穿于生活以及各項(xiàng)活動(dòng)中潛移默化的教育，可以幫助幼兒為人生的啟蒙階段奠定基礎(chǔ)，在生活中懂得感恩、分享、合作、助人，為日后形成良好品質(zhì)打下良好基礎(chǔ)。

2.2 走出自私障礙，增強(qiáng)社會(huì)交往

本文強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的社交能力也是鑒于目前很多孩子缺乏與人交往的能力，又缺少社交方面的正確引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子的交往經(jīng)驗(yàn)不能得到有效積累，從而使得“自我中心化”障礙成為一道難以逾越的鴻溝。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，人具有情感和歸屬的需要，而人際交往則往往為幼兒提供強(qiáng)大的歸屬感，使得幼兒在人際交往中可以得到更多的愛(ài)，使他們更具探索精神和勇氣。在當(dāng)今社會(huì)，社交能力往往能夠反射出一個(gè)人的綜合能力，也是其品質(zhì)的一種體現(xiàn)。親社會(huì)行為的培養(yǎng)可以增加幼兒間人際交往的機(jī)會(huì)，在同他人交往溝通的過(guò)程中幫助孩子熟悉規(guī)則，學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并體現(xiàn)到人文關(guān)懷，讓幼兒走過(guò)“自我中心化”障礙，成為社會(huì)的一員。[6]

2.3 培養(yǎng)健康心理，塑造健全人格

人格的塑造越來(lái)越成為我們育人的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略。親社會(huì)行為的培養(yǎng)有利于幼兒塑造健全的人格，而“自我中心化”傾向?qū)τ趦和纬山∪娜烁褚矊?lái)一定的負(fù)面影響，不利于孩子健康成長(zhǎng)，更有甚者導(dǎo)致孩子心理扭曲、偏執(zhí)，為健康問(wèn)題埋下隱患。所以，正確引導(dǎo)孩子祛除“自私”幫助孩子進(jìn)行“去自我中心化”十分有必要，這樣才能為孩子打造健康的成長(zhǎng)環(huán)境，有助于我們的孩子形成健康的心理，并逐漸塑造健全的人格。

3 幼兒親社會(huì)行為發(fā)展的實(shí)施策略

3.1 借助傳統(tǒng)節(jié)日，感受換位體驗(yàn)

對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育，教師應(yīng)注意時(shí)時(shí)、處處都要進(jìn)行，這可以讓幼兒明白，自己的成長(zhǎng)需要很多人的愛(ài)，他們都付出了心血，而他們同樣也需要愛(ài)，從而由“被愛(ài)”向“施愛(ài)”進(jìn)行轉(zhuǎn)化。[7]每逢婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，都是感恩教育的換位體驗(yàn)機(jī)會(huì)。為此，在本學(xué)期結(jié)合感恩月，我們?cè)诎嗉?jí)舉行了“護(hù)蛋8小時(shí)，感恩父母情”主題活動(dòng)：通過(guò)幼兒在園生活的一天徒手保護(hù)生雞蛋的形式，深刻體會(huì)父母對(duì)孩子照顧的不易與辛苦，從而感受那份父母給予兒女的那份沉甸甸的愛(ài)！活動(dòng)后，面對(duì)來(lái)園接送的家長(zhǎng)，孩子們用稚嫩的聲音說(shuō)：“媽媽，我愛(ài)你！”“奶奶，謝謝你為我燒菜?！薄m然孩子們的實(shí)際行動(dòng)比較膚淺，但卻是他們內(nèi)心最真實(shí)的想法與感受。由于學(xué)會(huì)感恩，孩子們更懂得了珍惜，更學(xué)會(huì)了寬容，相信他們會(huì)將愛(ài)傳遞下去！

3.2 抓住教育契機(jī)，體現(xiàn)友愛(ài)之情

合作、分享是幼兒不太容易做到的事，因?yàn)閷?duì)幼兒來(lái)講，很容易讓其產(chǎn)生被剝奪的感受。因此，教師不能強(qiáng)迫幼兒進(jìn)行合作與分享，而應(yīng)耐心引導(dǎo)，利用幼兒園的集體生活讓孩子逐步學(xué)習(xí)，從而消退自我中心心態(tài)。

幼兒可能不會(huì)在需要合作、分享的時(shí)候自發(fā)的表現(xiàn)出其行為，也可能不知道如何選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，這時(shí)候就需要教師的言語(yǔ)或行為指導(dǎo)了。在一次手工活動(dòng)中，瑤瑤忽然說(shuō)到：“老師，我的膠水干掉了?！薄澳悄愀赃叺男∨笥呀栌靡幌掳?！”我說(shuō)。她馬上說(shuō)到：“她也要用膠水。”于是我便問(wèn)道：“那想個(gè)什么辦法可以一只膠水讓你們能同時(shí)使用呢？”坐在一旁的欣欣說(shuō)：“我的膠水你用一下，我用一下，那就好了?！蔽椅⑿χf(shuō)：“對(duì)，我們可以兩個(gè)人用一只膠水，需要的時(shí)候輪流使用，這樣既幫助了別人，又不會(huì)讓自己也出現(xiàn)缺少的情況?！苯枘z水這一事件，通過(guò)教師的引導(dǎo)，既讓孩子學(xué)會(huì)互助分享，又同時(shí)了解合作的方式，對(duì)幼兒今后的類似事件的處理也非常有幫助。由此可見(jiàn)，抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，對(duì)孩子的發(fā)展非常重要，能使孩子產(chǎn)生自豪感，并有助于幫助孩子形成良好的心理品質(zhì)。同時(shí)也能幫助孩子建立良好的伙伴關(guān)系，同時(shí)對(duì)其他孩子也有一個(gè)良好的榜樣作用，提高同伴間正確的社會(huì)交往技能。

3.3 關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，豐富情感教育

孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，電視傳媒為孩子提供了一幅現(xiàn)實(shí)生活的圖畫(huà)，幫助孩子構(gòu)筑成一個(gè)現(xiàn)實(shí)和完整的世界。選擇適合幼兒的節(jié)目?jī)?nèi)容，那就需要成人的智慧發(fā)揮作用。[1]我們也可以從當(dāng)前社會(huì)熱議的新聞中尋找對(duì)幼兒有榜樣作用的討論點(diǎn)。如：寧波的無(wú)名慈善家“順其自然”，在“順其自然”的影響下，寧波隱名捐款蔚然成風(fēng)，形成了一個(gè)隱名捐款的“愛(ài)心群體”，這一助人行為有力地推動(dòng)了寧波慈善事業(yè)的發(fā)展。同樣，我們也可以將這助人的精神傳遞給幼兒，“愛(ài)心義賣”便因此而現(xiàn)。幼兒收集八九層新的物品和自制手工作品，以義賣或物物交換的形式，幫助貧困地區(qū)的孩子籌集善款，激發(fā)幼兒心底里的愛(ài)。雖然活動(dòng)的時(shí)間是有限的，但通過(guò)幼兒的親身參與，真實(shí)體驗(yàn)，讓孩子們的助人意識(shí)的培養(yǎng)更有效，也讓愛(ài)心教育不再是一紙空談。

通過(guò)各種教育策略的實(shí)施，幼兒的心理以及行為發(fā)生了一定程度的變化，對(duì)于身邊人、事、物的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，關(guān)注度也得到了提升。[3]只要我們認(rèn)真觀察孩子，及時(shí)抓住教育契機(jī)，有效發(fā)展幼兒的親社會(huì)行為，從而促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展，為孩子一生的成長(zhǎng)埋下幸福的種子。

參考文獻(xiàn)

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