青島民俗文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展研究

張曉瑋+趙景偉

摘 要：青島民俗文化保護(hù)與研究是目前應(yīng)形成民俗文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)的理念，民俗節(jié)慶應(yīng)該設(shè)計(jì)自己城市地域特色的紀(jì)念品，成為該民俗活動(dòng)獨(dú)有的特色設(shè)計(jì)。民俗文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)要有主題性，注重時(shí)尚和趣味，要樹(shù)立品牌意識(shí)，成為信息化、休閑化社會(huì)的人們精神消費(fèi)，打造民俗節(jié)慶日的文化性商品。

關(guān)鍵詞：民俗節(jié)慶 紀(jì)念品設(shè)計(jì) 主題性 品牌意識(shí) 文化性商品

隨著物質(zhì)生活條件的改善，人們對(duì)精神文化的需求日益強(qiáng)烈。近年來(lái)青島民俗文化頗受重視，利用民俗節(jié)慶活動(dòng)、民俗文化旅游來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)，是一種非常喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。不但傳統(tǒng)的糖球會(huì)、天后宮廟會(huì)、蘿卜會(huì)等充滿活力，新興的民俗節(jié)慶活動(dòng)也蓬勃發(fā)展，青島李滄區(qū)開(kāi)展了的“青島民俗文化節(jié)”，并定期舉辦的民俗節(jié)目演出。還有其他如膠州秧歌大賽、剪紙大賽、包粽子大賽等一系列民俗互動(dòng)活動(dòng)也在悄然興起，讓市民又重溫歷史與民俗的記憶。但是古老習(xí)俗背后的人文意義更應(yīng)該得到宣傳，市民參加民俗節(jié)慶絕不是不只是飽一下口腹之欲，更重要的是人們對(duì)精神文化的需求，同時(shí)，潛在的重大社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益都應(yīng)該有所注重。

青島市目前開(kāi)發(fā)的民俗節(jié)慶，如糖球會(huì)、天后宮廟會(huì)等等，雖然對(duì)其文化載體的重要意義和潛在的經(jīng)濟(jì)效益有所注重，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是沒(méi)有任何對(duì)性的、具有主題性的民俗紀(jì)念品設(shè)計(jì)。這樣不僅不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益，而且也不利于保護(hù)民俗文化的社會(huì)資源。民俗文化資源要得到及時(shí)保護(hù)才不會(huì)逐漸消失，只有設(shè)計(jì)出創(chuàng)意新穎、獨(dú)具特色、富有濃郁文化色彩的民俗紀(jì)念品，才有可能吸引游客，激發(fā)游客的購(gòu)買(mǎi)熱情，從而不但帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且是帶來(lái)民俗文化的社會(huì)效益。

一、青島民俗文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

青島民俗節(jié)慶，例如蘿卜會(huì)、糖球會(huì)、櫻花會(huì)、啤酒節(jié)、時(shí)裝周、天后宮廟會(huì)等目前沒(méi)有任何針對(duì)性的主題紀(jì)念品設(shè)計(jì)，節(jié)慶紀(jì)念日有的長(zhǎng)達(dá)一周或二十天，可是大多是出售一些比較流通、大眾的小工藝品，就是有紀(jì)念品設(shè)計(jì)，目前也是一些主要針對(duì)旅游的工藝品，比如用貝殼、海螺、珊瑚、珍珠做成的擺件、風(fēng)鈴和項(xiàng)鏈、杯墊、筆筒，項(xiàng)鏈和手鏈。而且還沒(méi)有專門(mén)針對(duì)民俗節(jié)慶而設(shè)計(jì)民俗文化紀(jì)念品的，出售的紀(jì)念品雷同，無(wú)民俗特色，更沒(méi)有系統(tǒng)理念和研究。經(jīng)過(guò)筆者調(diào)研，現(xiàn)狀分析如下：

第一，紀(jì)念品設(shè)計(jì)不具有本地特色，更不是所謂的民俗產(chǎn)品。很多都是全國(guó)各地都可以買(mǎi)到的批發(fā)市場(chǎng)是的小商品，比如出售的貝殼、海螺、珊瑚、珍珠做成的擺件，在青島海邊、即墨路小商品批發(fā)市場(chǎng)、中山路的攤點(diǎn)隨處可見(jiàn)，那里是民俗紀(jì)念品呢。第二，紀(jì)念品設(shè)計(jì)種類單調(diào)，在工藝制作上沒(méi)有地域性，制作簡(jiǎn)單、粗糙，不符合青島這座較為時(shí)尚的城市。青島是一座年輕時(shí)尚的旅游城市，民俗節(jié)日也應(yīng)該有它獨(dú)有特色，現(xiàn)在在節(jié)日上而出售的紀(jì)念品很少有精工細(xì)做的工藝品，除了批發(fā)來(lái)的粗糙的小商品，還有零星存在的手工作坊的花布偶、老虎鞋、糖人等等，就沒(méi)有什么新花樣了。第三，紀(jì)念品設(shè)計(jì)不具有民俗主題的特征，缺乏民俗活動(dòng)為標(biāo)志的特色。像糖球會(huì)、蘿卜會(huì)等節(jié)日上，大多數(shù)是小吃，雖然未可厚非，但是除了售賣糖球、蘿卜的食品外幾乎沒(méi)有什么切合主題的紀(jì)念品了，多數(shù)出售的是在集市上看的的東西，地?cái)偵系耐婢甙?、花布啊、家居用品啊等都是在批發(fā)市場(chǎng)上常見(jiàn)的商品，幾乎沒(méi)有關(guān)于民俗節(jié)慶的商品，就是有所謂的紀(jì)念品，也是只注重表層，這些紀(jì)念品無(wú)法激發(fā)人們的購(gòu)買(mǎi)欲，更別提收藏了。

當(dāng)前的民俗節(jié)慶活動(dòng)呈現(xiàn)的大多是小工藝品，沒(méi)有一些很高藝術(shù)性和紀(jì)念價(jià)值的針對(duì)節(jié)慶主題的紀(jì)念品。全部充斥著低劣的塑料玩具、毫無(wú)特色的小商品，和普通廟會(huì)集市沒(méi)有任何區(qū)別，更別說(shuō)針對(duì)主題而設(shè)計(jì)的紀(jì)念品了。當(dāng)前民俗紀(jì)念品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、銷售與開(kāi)發(fā)脫節(jié)，由于經(jīng)銷商和廠家的觀念越來(lái)越商業(yè)化，生產(chǎn)主要考慮的如何降低成本，目的只是增加利潤(rùn)，這就使有主題的民俗節(jié)慶沒(méi)有相應(yīng)的主題設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

二、青島民俗文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)構(gòu)想

弘揚(yáng)民俗文化，開(kāi)發(fā)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，是本地民俗風(fēng)情濃縮，是歷史和文化的記憶的沉淀，所以要能反映青島地域和民俗的特色。民俗文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)是一個(gè)民俗節(jié)慶活動(dòng)的縮影，應(yīng)該使它成為民俗節(jié)慶市場(chǎng)上具有獨(dú)占性的商品。

1.深挖主題性。青島目前的民俗文化節(jié)都有自己的主題，像糖球會(huì)、蘿卜會(huì)、天后宮廟會(huì)、櫻花會(huì)等，應(yīng)該設(shè)計(jì)出相對(duì)應(yīng)的民俗文化紀(jì)念品，可以學(xué)習(xí)極地海洋世界開(kāi)發(fā)的旅游紀(jì)念品，他們都是以極地海洋動(dòng)物和海洋文化為主，青島啤酒博物館銷售是紀(jì)念品幾乎都與啤酒有關(guān)。如果加強(qiáng)主題性，民俗節(jié)慶主題會(huì)更加鮮明。

2.深挖民俗底蘊(yùn)、加強(qiáng)文化性。民俗文化的性質(zhì)可以說(shuō)是以集體無(wú)意識(shí)為特征，所以設(shè)計(jì)民俗紀(jì)念品一定要注重人們對(duì)精神文化的需求。地域特征越明顯，民俗特征越強(qiáng)，文化品格越高的紀(jì)念品其收藏價(jià)值越高。

3.注重民俗時(shí)尚性。民俗節(jié)慶紀(jì)念品并不是越土越好，越舊越好。還要體現(xiàn)當(dāng)代人的現(xiàn)代生活與觀念需求。民俗活動(dòng)雖然是以歷史為依托，以文化為底蘊(yùn)，但是要緊跟日新月異發(fā)展的時(shí)代腳步，畢竟人們的審美觀打著時(shí)代的烙印的。所以不僅要“土”，還要時(shí)尚。

民俗節(jié)慶紀(jì)念品應(yīng)和該主題的民俗活動(dòng)絲絲相扣，選材料要有地域特色，工藝制作也應(yīng)該采用當(dāng)?shù)靥赜械募妓?，設(shè)計(jì)主題以民俗風(fēng)情、歷史傳說(shuō)等為題材。首先，工藝材料要體現(xiàn)地方特色?？梢杂们鄭u地區(qū)獨(dú)特的材料，包括自然的經(jīng)過(guò)施加工藝的。其次是用獨(dú)特的制作工藝包括傳統(tǒng)的及民間流傳的藝術(shù)技法來(lái)制作，因?yàn)槊恳粋€(gè)地區(qū)常常會(huì)保留自己獨(dú)特的手工藝，這是最最難能可貴的，是最有地域特色的，也是最應(yīng)該傳承和保護(hù)的。最后在并盡可能地設(shè)計(jì)出系列化的與民俗節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容配套的紀(jì)念品，既然要最為商品出售，就要在包裝、體積、價(jià)格等多方面符合商品流通的規(guī)律，既要小巧美觀精致，又要便于攜帶，利于收藏。所以要在設(shè)計(jì)中注意造型、技法、材料三者的相互聯(lián)系，突出視覺(jué)、觸覺(jué)美感，也要體現(xiàn)時(shí)尚和趣味特點(diǎn)。

三、青島民俗文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)前景與展望

民俗文化的最大魅力就在于其獨(dú)特性。青島具有自身獨(dú)有的海洋民俗文化資源，而應(yīng)獨(dú)樹(shù)一幟，重點(diǎn)挖掘：（1）樹(shù)立品牌意識(shí)，打造“青島品牌”的目標(biāo)定位。要以鮮明個(gè)性和文化品位凸顯地方特色：深厚的文化和歷史資源是對(duì)民眾來(lái)說(shuō)最重要的不是實(shí)物價(jià)值，而是虛擬價(jià)值和文化紀(jì)念。青島獨(dú)特的地域文化和海洋文化才是民俗紀(jì)念品的價(jià)值及核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。所以設(shè)計(jì)上應(yīng)該緊扣“海洋”的主題，還要針對(duì)不同的節(jié)慶，具有不同的設(shè)計(jì)點(diǎn)，同時(shí)有形成年度系列的設(shè)計(jì)。形成色彩系列或者主題系列等等，都有助于打在“青島品牌”（2）設(shè)計(jì)分層次，滿足不同層面的受眾：基礎(chǔ)層次可以大量開(kāi)發(fā)價(jià)格便宜、體積較小、色彩鮮活明亮的飾品和手工藝品，可以占到市場(chǎng)的六成；中檔層次，設(shè)計(jì)要精美，用材要講究、工藝要精致、能具有一定的收藏價(jià)值，可以占到市場(chǎng)銷售的三成；高端層面，可以價(jià)格較貴，科技含量要高或手工技藝高超的，具有升值潛力，這部分占到一成即可。

民俗文化的獨(dú)特性大魅力會(huì)形成較強(qiáng)的“文化消費(fèi)” 。以精神超越物質(zhì)為特色的信息化、休閑化社會(huì)，人們對(duì)“文化性商品”的渴求將優(yōu)先于“物質(zhì)性商品”，精神消費(fèi)將成為新世紀(jì)消費(fèi)的特征。所以在設(shè)計(jì)民俗節(jié)慶紀(jì)念品時(shí)應(yīng)該緊扣“文化主題”和“民俗特色”，這才能滿足人們精神消費(fèi)的需求。

民俗文化資源因要得到及時(shí)保護(hù)才不會(huì)逐漸消失，只有設(shè)計(jì)出創(chuàng)意新穎、富有地方文化色彩濃郁的民俗紀(jì)念品，才有可能吸引游客，激發(fā)游客的購(gòu)買(mǎi)熱情。民俗節(jié)慶紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)近年來(lái)青島民俗節(jié)慶，例如蘿卜會(huì)、糖球會(huì)、櫻花會(huì)、啤酒節(jié)、時(shí)裝周、天后宮廟會(huì)，要有有較強(qiáng)應(yīng)對(duì)性。生產(chǎn)企業(yè)真正了解參與民俗節(jié)慶活動(dòng)的真正需要，才能研發(fā)出主體性的紀(jì)念品設(shè)計(jì)。

綜合上述，青島民俗文化保護(hù)與研究是目前應(yīng)形成民俗品牌設(shè)計(jì)的理念，形成自己的專業(yè)設(shè)計(jì)隊(duì)伍，通過(guò)設(shè)計(jì)的品牌效應(yīng)來(lái)推動(dòng)青島旅游和民俗文化系列產(chǎn)品的推廣。重視民俗節(jié)慶旅念品的開(kāi)發(fā)和宣傳，吸引高水平的設(shè)計(jì)人員參與民俗節(jié)慶紀(jì)念品設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)力量和制作水平。還要求政府要對(duì)相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行政策、資金和技術(shù)等方面的支持，并與學(xué)校進(jìn)行合作，做到產(chǎn)、學(xué)、研緊密結(jié)合。利用紀(jì)念品設(shè)計(jì)深入挖掘和詮釋海洋文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，來(lái)展示青島民俗文化，積極擴(kuò)大青島民俗文化品牌影響，擴(kuò)大青島民俗文化的知名度和社會(huì)影響力。

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作者單位：山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院