中國特色社會主義理論體系與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系

周游

摘要：中國特色社會主義理論體系根植于著馬克思主義基本原理，吸收了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還蘊(yùn)含著黨的豐富實踐，是馬克思主義中國化這項偉大工程的偉大成果。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的共產(chǎn)黨人在接受和運(yùn)用馬克思主義的基礎(chǔ)上，將中華民族優(yōu)秀思想和文化價值觀與之融合，繼承并發(fā)展了馬克思主義。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義理論體系；馬克思主義中國化；中國傳統(tǒng)文化

一、中國特色社會主義理論體系的形成

（一）沖突與融合

馬克思主義傳入中國初期時，也就是自中國共產(chǎn)黨建立之日起，沖突就不可避免地發(fā)生于它與我國傳統(tǒng)文化之間。毛澤東極具前瞻性地最早考慮到了將中國傳統(tǒng)文化同外來的馬克思主義統(tǒng)一結(jié)合起來的必要性。1938年他就指出，共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)歷史遺產(chǎn)中，要用馬克思主義的方法給予其批判的總結(jié)。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突與融合的根本原因就在于作為來自西方的科學(xué)理論，馬克思主義想要得到認(rèn)可并持續(xù)發(fā)揮積極的作用，就必須同中國傳統(tǒng)文化相適應(yīng)，相結(jié)合。

（二）理解與運(yùn)用

上世紀(jì)80年代末90年代初，世界上發(fā)生了令人震驚的東歐劇變與蘇聯(lián)解體等事件，社會主義陣營瞬間遭到強(qiáng)烈打擊，恰好中國當(dāng)時正處于社會主義建設(shè)的重要時期。在這緊要關(guān)頭，鄧小平提出了“韜光養(yǎng)晦”的戰(zhàn)略方針，充分體現(xiàn)了中國人將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實結(jié)合的智慧，可以說，馬克思主義在鄧小平那里得到了充分的領(lǐng)會與運(yùn)用。

中國傳統(tǒng)文化與中國發(fā)展道路的相互關(guān)系的討論是中國發(fā)展面臨的重要問題，這也是江澤民在哈佛大學(xué)演講中的一個重點：一是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史傳統(tǒng)與當(dāng)今我們所建立的統(tǒng)一的多民族國家之間的必然聯(lián)系；二是獨立自主的歷史傳統(tǒng)與今天不照搬別國模式而堅持走適合自己國情發(fā)展道路之間的必然聯(lián)系；三是愛好和平的歷史傳統(tǒng)與今天中國奉行的以和平為宗旨的對外政策之間的必然聯(lián)系；四是自強(qiáng)不息的歷史傳統(tǒng)與今天中國人民變革創(chuàng)新、百折不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌之間的必然聯(lián)系。

在對中國特色社會主義道路進(jìn)行的摸索中，胡錦濤強(qiáng)調(diào)中華文明自古以來的統(tǒng)治者都注重以民為本。他說：“早在千百年前，中國人就提出‘民為邦本，本固邦寧。”這句話其實是告訴我們中國統(tǒng)治者們向來重視民眾的生活，惠民利民、藏富于民是統(tǒng)治者的最高追求。

習(xí)近平用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”來強(qiáng)調(diào)信念的重要性，也用“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳”來說明不能搞全盤西化。

二、中國特色社會主義理論體系與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）實事求是

“實事求是”是中國共產(chǎn)黨重要的思想方針和行動指南，它的形成離不開中國傳統(tǒng)文化中求真務(wù)實這一精神的影響。近代以來，隨著西方思潮的涌入，實事求是這一中國傳統(tǒng)文化與西方先進(jìn)精神結(jié)合起來，其蘊(yùn)含的意義也隨之加深。

從此可以看出，實事求是經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展，但是其求真務(wù)實的精神則貫徹始終。

（二）以人為本

以人為本在西方思想發(fā)展中可以追溯到文藝復(fù)興，當(dāng)時是為了拯救民眾與宗教的控制之中。

在中國，以人為本不僅僅代表著黨的價值觀，更在胡錦濤那里成為了科學(xué)發(fā)展觀的核心。幾千年來，中國傳統(tǒng)文化中一直存在著以民為本、民貴君輕的觀念，雖然這是從鞏固統(tǒng)治的出發(fā)點提出，但在一定范圍內(nèi)肯定了人民的歷史地位。

三、中國特色社會主義理論體系對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

（一）繼承

民族精神是中國傳統(tǒng)文化中最精華的一頁，它是傳統(tǒng)文化的核心，是它給予國人勇氣，面對列強(qiáng)也能英勇抵抗，讓中華民族得以延續(xù)。中國特色社會主義理論體系對于傳統(tǒng)文化的繼承正是抓住了這些閃光點，才能被人們認(rèn)可和接受。中國共產(chǎn)黨人正是通過不懈的實踐和探索，通過構(gòu)建中國特色社會主義理論體系這個框架，將馬克思主義和傳統(tǒng)文化有機(jī)融合。

（二）發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)文化在被繼承的同時也在一定程度上得到了發(fā)展，這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是實現(xiàn)了從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變大大增強(qiáng)了中國人的冒險精神。二是實現(xiàn)了從宗法體制觀念到社會主義民主法制觀念的轉(zhuǎn)變，擺脫了血親意識的習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)依法行事，使得法治觀念深入人心，打破傳統(tǒng)觀念賦予的人治的束縛。

四、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化深深地影響了一代代的中國人，也影響了中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展。在這大環(huán)境下，每一個中國人也積極將自己的舊觀念更新?lián)Q代，而且這種更迭還將繼續(xù)存在。中國傳統(tǒng)文化的精華不斷被民眾學(xué)習(xí)與繼承，在這過程中舊觀念也在被突破。在這觀念的轉(zhuǎn)型的浪潮中，中國人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)識了自己和馬克思主義，并開始考慮自身傳統(tǒng)文化同馬克思主義的結(jié)合。這些轉(zhuǎn)變會形成一股反作用力，能夠有效加快馬克思主義中國化的步伐，形成更多中國化馬克思主義的果實，將中國特色社會主義理論體系推向一個新高度。（作者單位：南京財經(jīng)大學(xué)）

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