■武漢市第二十七中學(xué) 李智
新課堂模式下初中語文課導(dǎo)入三原則
■武漢市第二十七中學(xué) 李智
時(shí)下,新課改運(yùn)動(dòng)正在全國轟轟烈烈地進(jìn)行著,“充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力”“把課堂還給學(xué)生”等理念正逐步影響著現(xiàn)在的課堂,學(xué)生課前預(yù)習(xí)、小組當(dāng)堂展示成為了課堂的核心。近年來,我校經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)與探索,總結(jié)出符合我校校情的“321成功課堂”教學(xué)模式,即三學(xué)(學(xué)生獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué))、兩展(組內(nèi)小展、全班大展)、一檢測(課堂檢測),并以此推廣,收到了很好的效果。當(dāng)然,任何新事物的實(shí)踐都會(huì)帶來一些新的困惑與思考。就語文學(xué)科而言,爭議最大的,似乎就是語文的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是否該取消的話題。不少課改學(xué)校的老師認(rèn)為,在新的課堂模式下,課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)做過充分的預(yù)習(xí),同時(shí)新課堂的環(huán)節(jié)也十分的清晰,如果按照傳統(tǒng)的導(dǎo)入模式,已經(jīng)無法再引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此,在新課堂模式中,導(dǎo)入環(huán)節(jié)完全可以弱化,甚至取消。然而,對(duì)于一篇新的課文而言,曾經(jīng)無比重要的導(dǎo)入環(huán)節(jié)真的可以就這樣簡單地帶過嗎?筆者認(rèn)為并非如此,為此。我結(jié)合新課改的理念與語文課堂的實(shí)踐,做了一些探索。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入,是指教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)開始時(shí),運(yùn)用建立情境的方式,利用學(xué)生的舊知、經(jīng)驗(yàn)和各種教學(xué)媒體,激發(fā)學(xué)生興趣,啟迪學(xué)生思維,并使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為方式。魏書生老師曾經(jīng)說過:“好的導(dǎo)語像磁鐵,一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來;好的導(dǎo)語又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,催人奮進(jìn)?!币虼?,我認(rèn)為在新課堂模式中,導(dǎo)入更是不能缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
首先,好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣與討論熱情。新課堂模式的核心是學(xué)生的自主預(yù)習(xí)與小組展示。而對(duì)于語文課而言,長時(shí)間的固定學(xué)習(xí)模式容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感。這時(shí),生動(dòng)而有趣的課堂導(dǎo)入則起到了緩解這種疲倦感的重要作用。課堂導(dǎo)入,能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣,讓他們有更大的熱情去對(duì)待課前自學(xué)的環(huán)節(jié),同時(shí)也更有話題在小組討論中表達(dá)自己的觀點(diǎn),從而為一堂有效的語文課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,導(dǎo)入能傳承語文學(xué)科的人文性。對(duì)于語文學(xué)科而言,工具性與人文性是和諧統(tǒng)一、缺一不可的。而人文性的感知,則需要語文教師在課堂教學(xué)過程中的藝術(shù)導(dǎo)入,讓學(xué)生感受到文學(xué)、美學(xué)的魅力,受到相應(yīng)的人文熏陶,獲得初步的語文鑒賞能力。
再次,導(dǎo)入能做好紐帶,銜接新知與舊知。教師在開展課堂教學(xué)時(shí),時(shí)常要回顧一些曾經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容,而有效的導(dǎo)入,恰恰能夠起到這一作用。它把學(xué)生所學(xué)過的知識(shí),利用新知與舊知之間的邏輯關(guān)系,巧妙地鋪設(shè)橋梁而銜接起來,使學(xué)生既復(fù)習(xí)了舊知識(shí),又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)開了個(gè)好頭,起到了“溫故而知新”的作用。
縱觀以上幾點(diǎn)可以看出,在新課堂模式下,導(dǎo)入環(huán)節(jié)不僅不能去掉,而且還應(yīng)有它新的使命與任務(wù)。但是,僅僅按照傳統(tǒng)模式的導(dǎo)入方式,也確實(shí)不能適應(yīng)新的課堂模式。那么新課堂模式下,究竟應(yīng)當(dāng)如何導(dǎo)入呢?筆者認(rèn)為,語文課新課堂的導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)遵循以下三個(gè)原則。
1.學(xué)生主體性原則——展示學(xué)生
初中學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我展示欲望,課堂導(dǎo)人也為學(xué)生提供了難得的自我展示機(jī)會(huì)。新課改倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生,以教師為引導(dǎo)、以學(xué)生為主體,做到師生共同參與課堂教學(xué)。必要時(shí),教師要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容舍得把課堂導(dǎo)人的“權(quán)利”交給學(xué)生,給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
如傳統(tǒng)篇目《岳陽樓記》,其實(shí)依據(jù)導(dǎo)學(xué)案的內(nèi)容,學(xué)生早在課前就對(duì)文章寫作的背景,乃至范仲淹的生平都做了詳細(xì)的了解。因此在課前無論老師怎樣繪聲繪色地去描繪導(dǎo)入,臺(tái)下的學(xué)生也沒有多大興趣去認(rèn)真傾聽。如此一來,課堂教學(xué)效果必定大打折扣,課堂導(dǎo)入就會(huì)成為老師“走過場”的環(huán)節(jié)。既然如此,老師不妨將這個(gè)導(dǎo)入難題交給學(xué)生去完成,讓學(xué)生以小組為單位,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)去設(shè)計(jì)課文導(dǎo)入。有了這樣的舞臺(tái),學(xué)生們會(huì)絞盡腦汁地去完成好課堂導(dǎo)入,而其他學(xué)生也樂得看到同齡人的“表演”,激起他們智慧的火花。曾經(jīng)就有學(xué)生這樣處理導(dǎo)入環(huán)節(jié):一個(gè)小組學(xué)生在課前花了幾分鐘的時(shí)間以小品劇的形式來展示作者范仲淹一生的遭遇,這種導(dǎo)入確實(shí)給人留下了深刻的印象。如此放手將導(dǎo)入交給學(xué)生,無疑從某種程度上更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和表現(xiàn)欲,達(dá)到了“激情導(dǎo)入”的效果。
除此之外,在新課堂模式中,教師也大可不必拘泥于傳統(tǒng)課堂中導(dǎo)入環(huán)節(jié)的形式,必要時(shí)甚至可以將導(dǎo)入與課堂內(nèi)容合二為一。如在教授八年級(jí)課文《詩兩首》時(shí),我在課前布置了以小組為單位的朗誦展示要求,同時(shí)導(dǎo)學(xué)案配以朗讀技巧講解。上課時(shí),我繞過了常見的內(nèi)容導(dǎo)入,直接以小組間朗誦詩歌比賽的形式開始課堂,其間讓各小組同學(xué)點(diǎn)評(píng),其他組長給分。以學(xué)生的競賽作為導(dǎo)入,更將課文內(nèi)容的探究融入其中,使這堂課收到了很好的教學(xué)效果。
2.文本創(chuàng)新性原則——多維思考
當(dāng)下許多新課堂模式,都十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課前自學(xué)。從杜郎口的“三三六”模式到二橋中學(xué)的陽光課堂“一二四”教學(xué)模式,都將課堂教學(xué)建立在學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案自學(xué)的基礎(chǔ)之上,之后再進(jìn)行展示。而這樣的新課堂模式無疑也對(duì)語文課導(dǎo)入提出了更高的要求。
在傳統(tǒng)語文課堂中,老師可以就課文的內(nèi)容設(shè)置懸疑,引發(fā)學(xué)生的揭謎欲望,從而層層解疑,步步深入;也可以通過對(duì)文章和作者背景的介紹成功地激起學(xué)生對(duì)文本的興趣。但是,在新的課堂模式中,這一切內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)通過課前的學(xué)習(xí)而有所了解,那么老師的“懸疑式導(dǎo)入”也就不再會(huì)引起學(xué)生的興趣,從而使課堂的導(dǎo)入流于形式,起不到應(yīng)有的作用。
因此,要想在課堂的開始,在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新吸引學(xué)生的注意力,激起他們對(duì)于文本二次探究的欲望,老師們就需要對(duì)文本有更多維的思考。必要時(shí)教師要拋棄那些看似必要的基礎(chǔ)知識(shí)講解,直接深入到文本中,創(chuàng)造性地發(fā)掘一些深層次的問題去引發(fā)學(xué)生的思考。
如傳統(tǒng)篇目《桃花源記》,學(xué)生通過課前學(xué)習(xí),對(duì)作者陶淵明個(gè)人情況、文章的寫作背景都有了一定的了解。所以,在導(dǎo)入時(shí),教師大可不必在這些方面浪費(fèi)時(shí)間。相反,在課文最后出現(xiàn)的“再也找不到桃花源”的情節(jié),卻能大大引起學(xué)生的注意力。因此,在導(dǎo)入課堂時(shí),教師可以直接抓住文中最后設(shè)置的這一情節(jié),作為課堂的切入點(diǎn),讓學(xué)生以此作為話題,大膽地發(fā)揮想象,發(fā)表自己的看法,然后再引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)與小組討論,去印證自己的說法是否有所依據(jù)。如此一來,不僅讓學(xué)生通過自學(xué)感悟覺得有話可說,而且也避免了課堂時(shí)間浪費(fèi)于無意義的展示之中。在老師這樣的引導(dǎo)之下,學(xué)生對(duì)文本再次深入探究的興趣就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來。
3.知識(shí)串聯(lián)性原則——溫故知新
在新課堂模式下,學(xué)生通過自學(xué),已完成了對(duì)于課文中基礎(chǔ)部分的學(xué)習(xí)。那么,教師的導(dǎo)入環(huán)節(jié)還能夠起到什么有效的作用呢?在筆者看來,溫故而知新,引發(fā)學(xué)生對(duì)已學(xué)過舊知識(shí)的思考,串聯(lián)起新的知識(shí),起到觸類旁通,舉一反三的效果,也是新課堂模式下語文課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要作用之一。
對(duì)于一堂新課,學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案課前學(xué)習(xí),絕大多數(shù)是對(duì)于新課內(nèi)容的熟悉和探究。而對(duì)于舊知識(shí)的回顧,似乎會(huì)更容易引起學(xué)生的共鳴和話題。如經(jīng)典篇目老舍的《濟(jì)南的冬天》,是一篇以賞析語言為主的優(yōu)美散文。通過導(dǎo)學(xué)案自學(xué),學(xué)生對(duì)《濟(jì)南的冬天》的句子已經(jīng)有了基本的賞析,那么教師不妨在課堂之初帶著大家一起回顧一下語言賞析的基本方法,同時(shí)賞析已學(xué)過的寫景散文中優(yōu)美句子,如回顧朱自清《春》中的美句。如此一來既幫助學(xué)生重新審視課前自學(xué)的內(nèi)容,在他們思考的基礎(chǔ)上引起共鳴,同時(shí)也能對(duì)所學(xué)過的知識(shí)留下更深刻的印象。
如此方法的課堂導(dǎo)入,雖略顯單調(diào),但卻也跳過了一些華而不實(shí)的導(dǎo)入過場,直接在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對(duì)課文留下了深刻的印象。
縱觀以上幾種新課堂模式下的導(dǎo)入原則,與傳統(tǒng)課堂一樣都是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中作為根本目的的。所不同的,只是在新的課堂形式下,選擇更符合新課堂模式、更有實(shí)效性的導(dǎo)入形式,如以一來,才能更有利于營造開放活潑的語文課堂氣氛,增強(qiáng)語文學(xué)科魅力,讓學(xué)生喜歡語文課,愛上語文課。
責(zé)任編輯 廖林