張愛玲與簡(jiǎn)·奧斯汀愛情小說的異同之探析

王紫薇

【摘要】奧斯汀與張愛玲是近現(xiàn)代世界女性文學(xué)兩個(gè)杰出的作家，她們?cè)谧髌分卸急憩F(xiàn)出了自己的婚姻愛情觀，都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響，促進(jìn)了女性意識(shí)的覺醒。很多評(píng)論家聲稱，張愛玲的《傾城之戀》就是中國版的《傲慢與偏見》， 兩位女作家作品中的愛情婚姻觀既有共同之處，也不乏不同點(diǎn)。本文從作家生活的時(shí)代背景生活經(jīng)歷、以及作品人物形象入手來探析她們愛情小說的異同點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】女性意識(shí)；愛情觀；婚戀；女性形象

簡(jiǎn)·奧斯汀和張愛玲兩位作家都以婚戀小說聞名，刻畫小世界中女性的情態(tài)，成就斐然，影響巨大。簡(jiǎn)·奧斯汀一生共寫下了以《傲慢與偏見》為代表的6部小說，結(jié)局都是有情人終成眷屬，及收獲了愛情又不乏金錢，這就是她的愛情觀----------在幸福的婚姻中，金錢和感情缺一不可。而張愛玲的作品是以《傾城之戀》為代表，結(jié)局大抵是凄慘的，她在婚姻家庭題材的小說中，寫盡了愛情的辛酸悲傷。張愛玲小說里的愛情是沒有青春、幻想、熱情和希望的，有的只是虛妄和蒼涼。她在《半生緣》里面借用曼楨和世鈞闡釋的愛情觀就是：“也許愛的不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分?！?憑著對(duì)

女性的愛情婚姻心理的深切把握和透徹理解，張愛玲與簡(jiǎn)·奧斯丁用手中的筆刻畫出一個(gè)個(gè)血肉豐富的藝術(shù)形象，通過這些形象演繹出的故事將自己對(duì)愛情和婚姻的深刻認(rèn)識(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)給廣大讀者。

首先，來談?wù)勊齻儛矍樾≌f的相同之處：

1.以女性視覺來審視愛情，展開寫作，展現(xiàn)了近現(xiàn)代時(shí)期的崛起的女性意識(shí)。

簡(jiǎn)·奧斯汀和張愛玲都是女性作家，對(duì)女性比較了解，她們的作品自然也就以女性口吻來寫作。作品中著墨多的往往是各色各樣的女性，刻畫的也極為生動(dòng)，躍然紙上。如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，她聰明機(jī)智，敢于反抗，追求平等自由的婚姻，當(dāng)達(dá)西傲慢的向她表白后 她立馬憤怒的予以回?fù)簦罱K贏得了對(duì)方的尊重。表現(xiàn)了女性對(duì)自由平等的渴望。《傾城之戀》中的白流蘇也是一個(gè)不受男人支配擺布，具有強(qiáng)悍自救精神的特殊女性，她敢于為自己做主和第一任丈夫離婚，反抗舊社會(huì)的“三綱五?！?，“三從四德”，這一切都表現(xiàn)出了新時(shí)期正在覺醒的女性意識(shí)。她們兩個(gè)作品中著力刻畫的男性形象較少，往往對(duì)女性濃墨重彩的加以描述，為女性在文學(xué)上爭(zhēng)奪了更多的話語權(quán)，也豐富了文學(xué)中的女性形象，對(duì)女性文學(xué)和女性解放影響巨大。

2.注重心理描寫，展現(xiàn)人性的復(fù)雜，于細(xì)微之處雕刻作品的深度

《傲慢與偏見》中，簡(jiǎn)和她的家人在沒有看到賓利本人的時(shí)候就對(duì)他產(chǎn)生了的美妙遐想，而這僅僅是因?yàn)槁犝f他有五萬鎊的遺產(chǎn)和年入五千鎊的收入，可能也會(huì)忘記伊麗莎白在參觀完彭伯里莊園后震驚之余的慶幸，慶幸自己依然可以掌控達(dá)西的心，可以做彭伯利的主婦。簡(jiǎn)和伊麗莎白都是追求真正的愛情，但是也不可避免的將金錢與婚姻掛鉤，內(nèi)心也有世俗的一面。無獨(dú)有偶，白流蘇之所以最后和范柳原在一起也夾雜了諸多因素。當(dāng)流蘇30多歲還沒嫁出去時(shí)，周圍人的目光讓倔強(qiáng)的她想趕快找個(gè)條件好點(diǎn)的丈夫來炫耀出氣，于是她便和范柳原開始談戀愛，她的心里是否真的毫無保留的愛范柳原也許是個(gè)迷。兩位作家對(duì)女性心理的描寫細(xì)致入微，引人入勝，深刻的展現(xiàn)出了女性乃至人性的復(fù)雜多面。

毫無疑問，簡(jiǎn)·奧斯汀和張愛玲的作品還是存在很大的不同，這些不同體現(xiàn)在寫作風(fēng)格、著力點(diǎn)、婚姻觀等方面，而這些不同既有時(shí)代的原因也有作家個(gè)人經(jīng)歷的原因。

1.奧斯丁與張愛玲作品中不同的寫作風(fēng)格

不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，不同文化背景下人們的生活是存在差異的。首先，這種差異可以表現(xiàn)在人生態(tài)度上，進(jìn)而影響寫作風(fēng)格。張愛玲作品中的人生態(tài)度通常是悲觀的，給人非常強(qiáng)烈的蒼涼感。她筆下的婚姻和愛情乃至人的整個(gè)一生都充滿著缺憾和苦難。，筆下的男男女女在談愛時(shí)總是充滿著算計(jì)，透過張愛玲的作品，讀者能夠看到她的悲觀主義傾向。她由衷地不相信人的意志力量，在她看來，人在物質(zhì)面前無能為力，而這正是導(dǎo)致悲劇的主要原因。因此她的風(fēng)格總是蒼涼孤苦。而簡(jiǎn)·奧斯汀的作品中，無論戀愛成不成功都閃耀著喜劇的光輝，幽默詼諧，直白而又精煉，。她的作品筆調(diào)輕松愉悅，常常不乏調(diào)侃，世間百態(tài)在她的生花妙筆之下充滿了歡快的氣氛。這些不同也和作家個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。張愛玲從小經(jīng)歷父母離異，很少得到應(yīng)有的關(guān)愛，在與胡蘭成的婚姻中又嘗盡了辛酸，這一切都讓她冷眼看世界，世界對(duì)她來說就是如此的灰色。而簡(jiǎn)·奧斯汀生活在一個(gè)幸福美滿的家庭中，兄弟姐妹感情融洽，父母呵護(hù)有加，一切充滿快樂和愛，她更喜歡以愛的眼光來觀察世界。

2.兩位作家寫作的著力點(diǎn)和婚姻觀不同。

簡(jiǎn)·奧斯汀以理智來領(lǐng)會(huì)世界，這在她的作品《理智與情感》中體現(xiàn)的最為明顯?！斑@個(gè)世界，憑理智來領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜??；憑感情來領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇”------沃爾波爾。很明顯張愛玲就是以感情來領(lǐng)會(huì)世界。在《勸導(dǎo)》中，安妮出于理智的考慮拒絕了溫特沃斯的求婚，以致自己大齡未嫁，可后來溫特沃斯帶著金錢和上校的地位后，二人又破鏡重圓?？梢钥闯龊?jiǎn)·奧斯汀著力宣傳理智在婚姻中的重要性，但是在《傾城之戀》中同樣大齡未嫁的白流蘇最后和范柳原結(jié)婚了，但是并沒有獲得真正的幸福，二人只是各取所需罷了。文筆殘酷犀利，總讓人覺得不舒服，她強(qiáng)調(diào)的是幸福的婚姻要以感情來領(lǐng)會(huì)。這也是她們婚姻觀的不同之處。其次，簡(jiǎn)·奧斯汀主要描寫的是當(dāng)時(shí)英國中產(chǎn)階級(jí)家庭中的女性對(duì)婚姻和愛情的態(tài)度，奧斯丁在她狹小的天地里描畫著婚戀的眾生相，將本人的理智、實(shí)際和愛情至上的自主婚姻觀傾注進(jìn)作品之中。而張愛玲主要描寫的是都市女性的戀愛婚姻生活，這些女性命運(yùn)悲慘，婚姻生活充滿了曲折，張愛玲敏感細(xì)膩的筆觸畫出了她們心頭的掙扎與無奈，她們堅(jiān)韌的生存意志和強(qiáng)悍的生存本能。在寫作時(shí)對(duì)人物進(jìn)行冷峻深刻的心里透視，達(dá)到了前所未有的深度。如《金鎖記》的女主人公曹七巧因愛生恨的變態(tài)心理，是一個(gè)精神分析學(xué)的典型案例。

在描寫社會(huì)和人物心理陰暗面上，張愛玲明顯技高一籌，或許說她寫的更加犀利直白，把赤裸裸的世俗思想無情的揭露出來，而面對(duì)這些人性的弱點(diǎn)時(shí)簡(jiǎn)·奧斯汀卻報(bào)之以“幽默的諷刺”，不是激烈的揭露批判。奧斯汀處于一個(gè)自由開放的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于人性和人道的思想影響到了英國鄉(xiāng)村，再加上西方資產(chǎn)階級(jí)的金錢觀和東方不同，奧斯汀并不認(rèn)為婚姻只應(yīng)考慮愛情才算高尚，她于歡聲笑語與明媚的春光中道出了她對(duì)于女性、對(duì)于婚姻的睿智思索。奧斯丁在作品中在一定程度的順從中婉轉(zhuǎn)闡述了很多正面的見解，表達(dá)出了她自己不同于傳統(tǒng)習(xí)俗的看法，而且借情節(jié)的大團(tuán)圓結(jié)局表現(xiàn)了自己進(jìn)步思想的勝利，女性主體意識(shí)的勝利。

總之，簡(jiǎn)·奧斯汀和張愛玲都把目光投向了尚未完全解放的女性，都把剖析女性在這一生存空間中深層次的生存狀態(tài)作為自己創(chuàng)作的重點(diǎn)，表達(dá)了女性追求獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)自我的精神以及對(duì)自身生存價(jià)值的反思，無論是相同還是不同，她們的作品都閃耀著奪目的光芒！

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