初中古詩(shī)詞教學(xué)方法淺談

馬金彪

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：要求中學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)詞？在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我常用以下方法。

一、要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)

有些古代詩(shī)歌，如果引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)背景，將會(huì)有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和品讀。這里所說(shuō)的背景包括作者所處的時(shí)代背景、作者的生活背景及其創(chuàng)作背景。了解這些資料將有利于縮短學(xué)生與詩(shī)人之間的情感距離，填補(bǔ)由于語(yǔ)言表達(dá)的限制而形成的許多空白，以幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容。這些資料可以讓學(xué)生在課前搜集，上課交流。這既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例如，在教授《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，可以讓學(xué)生收集有關(guān)曹操的資料。通過(guò)搜集，不難發(fā)現(xiàn)曹詩(shī)有“慷慨悲壯”的風(fēng)格，同時(shí)也可以了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。在對(duì)這些資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易體會(huì)出曹操的博大胸襟，自然也能讀出曹詩(shī)的慷慨悲壯。

二、 詩(shī)讀百遍 其義自見(jiàn)

學(xué)詩(shī)詞當(dāng)然要從讀開(kāi)始，教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“三分詩(shī)七分吟”?？梢?jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。在課堂中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過(guò)讀去體味詩(shī)詞中的韻味。當(dāng)然，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時(shí)放得開(kāi)，盡情投入；二是要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要適當(dāng)講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。只有如此，學(xué)生才能把握和處理好詩(shī)歌的情感。在我的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我不主張讓學(xué)生逐字逐句地翻譯文本。這將會(huì)使學(xué)生感到很枯燥，會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)熱情。我的做法是讓學(xué)生結(jié)合注釋和有關(guān)工具書(shū)，了解詩(shī)歌大意就行，教師只做考查。在教師考查的過(guò)程中讓學(xué)生自覺(jué)去讀詩(shī)。一般采用以下方法：讓教師或?qū)W生說(shuō)出現(xiàn)代文，而讓被考查者，說(shuō)出原文?；蛘咴O(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。比如，在教授《錢塘湖春行》一詩(shī)時(shí)，我就設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題。“這首詩(shī)是寫(xiě)春天的。除了題目中有所反映以外，你還能從什么地方發(fā)現(xiàn)？作者是在春天的什么時(shí)候去踏春的？你何以見(jiàn)得呢？”這些問(wèn)題的設(shè)置，既能考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體把握，又能引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)不自覺(jué)地讀詩(shī)，真是一舉兩得?？傊纫粋W(xué)生學(xué)詩(shī)的積極性，又能考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解情況，我們所采取的一系列方法都是有效的。

三、換讀

古人寫(xiě)詩(shī)是很講究推敲和字斟句酌的。有些字詞反復(fù)推敲，講究煉字，很見(jiàn)功力。如果只是教師做講解、分析，學(xué)生是很能體會(huì)到其中之美的。因?yàn)檫@些不是他們的發(fā)現(xiàn)，故而很難體會(huì)到其中的妙處。但如果我們讓學(xué)生將原句中的有關(guān)字句進(jìn)行替換，讓學(xué)生在替換以后讀讀、比比，學(xué)生便能很快發(fā)現(xiàn)其中的妙處。例如，我在教授《次北固山下》一詩(shī)時(shí)，就讓學(xué)生把原詩(shī)中“風(fēng)正一帆懸”中的“正”字換成“順”或其他字，試著比一比。將“海日生殘夜”一詩(shī)中的“生”字進(jìn)行替換，再比比。在學(xué)生將原字換成“升”、“出”等字后，自然能品出原字的妙處。另外在學(xué)生的反復(fù)換讀中，學(xué)生還會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)，這會(huì)讓他們更加興奮和激動(dòng)。

四、想讀

古代詩(shī)歌是很講究意境的。而且古代詩(shī)歌的語(yǔ)言精練傳神。在教學(xué)中，要想使學(xué)生品味出詩(shī)歌的意境，從而品讀出詩(shī)歌的美，還真得下一番功夫。為此，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了想讀這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，進(jìn)一步在腦海中展現(xiàn)出詩(shī)歌的優(yōu)美意境，從而讀出感情，品出詩(shī)歌的美。例如在教授《天凈沙秋思》時(shí)，我讓學(xué)生找出自己喜歡的句子，并展開(kāi)聯(lián)想和想象，將詩(shī)歌中描繪的畫(huà)面在腦海中展現(xiàn)出來(lái)。我舉例說(shuō)：“假如你喜歡‘枯藤老樹(shù)昏鴉一句，那么你想想，這根枯藤是一根什么樣的藤呢？樹(shù)上還有沒(méi)有葉子？藤是怎樣纏繞在樹(shù)上？就像你在生活中見(jiàn)到的那一幅畫(huà)面？烏鴉又是怎樣的？”經(jīng)過(guò)學(xué)生的聯(lián)想和拓展，腦海中就會(huì)呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，從而體會(huì)出詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境。讓學(xué)生將所想象的畫(huà)面說(shuō)出或?qū)懗鲆院?，再邊?lián)想詩(shī)句所展現(xiàn)的畫(huà)面，邊讀詩(shī)句，自然感覺(jué)就不一樣。這樣“想讀”之后，學(xué)生自然能品味出詩(shī)歌的優(yōu)美意境，也會(huì)更喜歡我國(guó)的古代詩(shī)歌。

五、比讀

比較閱讀也是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的一種閱讀方式。學(xué)生在比較的過(guò)程中能自覺(jué)提高自己的鑒賞水平。所以在古代詩(shī)歌的教學(xué)中，如能適時(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，既能提高學(xué)生的閱讀水平，又將有利于對(duì)古代詩(shī)歌的理解和品讀。例如，在教學(xué)《次北固山下》和《天凈沙·秋思》時(shí)，就讓學(xué)生進(jìn)行了以下比較“這兩首詩(shī)既然都是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，那么兩首詩(shī)所表現(xiàn)的愁緒的程度一樣嗎？”學(xué)生經(jīng)過(guò)比較會(huì)發(fā)現(xiàn)不同?！澳敲?，是什么使得兩首詩(shī)所表現(xiàn)的愁緒程度不同呢？”學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀自然會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的景物描寫(xiě)在詩(shī)歌里面起到不同的烘托作用。這就使得景物描寫(xiě)的烘托作用這一教學(xué)難點(diǎn)得到了突破。

六、“賽”讀

現(xiàn)在的初中生，大部分都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，他們強(qiáng)烈的需要?jiǎng)e人對(duì)他們能力的贊揚(yáng)、肯定。給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境確實(shí)是很重要的。而在詩(shī)歌教學(xué)中，恰恰能很好地滿足了他們的需要，激發(fā)起他們的斗志。古詩(shī)詞，一般來(lái)說(shuō)，篇幅較短小，而且朗朗上口，易于背誦，所以我會(huì)根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀比賽、背誦比賽、默寫(xiě)比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個(gè)人、小組、男女等方式進(jìn)行。可以說(shuō)，學(xué)生的熱情非常高漲，幾首詩(shī)一眨眼的工夫就讓熟記于心。學(xué)生賽得開(kāi)心，背誦的教學(xué)目標(biāo)也易于完成，效果讓人相當(dāng)?shù)臐M意。

總之，古代詩(shī)歌的教學(xué)，關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美。最關(guān)鍵的就是“讀”，但在讀的過(guò)程中也要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和傳授，畢竟我們教的目的是“為了不教”，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。