試論《拉格泰姆時代》的虛實書寫

【摘 要】《拉格泰姆時代》是多克特羅的第四部長篇小說，該書構(gòu)筑了一個歷史人物與虛構(gòu)人物的共同世界，這種虛與實的相互交織，使得作品特色鮮明，被評為是“界于小說與歷史之間的”特殊作品。

【關(guān)鍵詞】《拉格泰姆時代 》 新歷史主義 虛實書寫 非虛構(gòu)小說

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）03C-0115-02

《拉格泰姆時代》是小說家多克特羅（E.L.Doctorrow）的代表作之一，于1975年出版，曾名列暢銷書籍榜首，也是美國大學(xué)文學(xué)課程的必讀書目。這部小說記錄了一個充滿著機會、希望、新事物以及危機、矛盾、糾紛的時代。小說中，真實與虛構(gòu)相互交織，語言就像拉格泰姆音樂的旋律似的跳動不安，是一部有著自我節(jié)奏的新歷史主義小說文本，也是一部非虛構(gòu)小說。

一、歷史人物與虛構(gòu)人物的共同世界

歷史學(xué)家追求的是還原歷史真相并探尋歷史事件之后的意義，小說家則可以通過虛構(gòu)的人或事，達到所預(yù)定的感情效果。對于美國著名作家多克特羅而言，真實的歷史和想象的虛構(gòu)并非不能共存，這恰恰成了他獨特的寫作手法和表達感情的最好途徑，因為他的拿手好戲就是把美國報紙的頭版新聞或人物與虛構(gòu)的小說人物糅雜進一本小說中。

《拉格泰姆時代》是一部反映第一次世界大戰(zhàn)前美國社會全態(tài)的小說，該小說節(jié)奏明快地推出眾多真實歷史人物，如摩根——有名的美國大財閥；福特——汽車大王；胡迪尼——世界知名的脫身術(shù)大師；老羅斯?！绹偨y(tǒng)及他的繼任威爾遜；弗洛伊德——心理學(xué)家等人物，這些身份顯赫、鼎鼎大名的真實歷史人物與虛構(gòu)的不同階層、不同種族的三戶美國人家混雜在一起，如火藥制造商、黑人鋼琴師、猶太剪影藝人。在小說中，奧國王子斐迪南觀看了脫身術(shù)大師胡迪尼的飛機表演。虛構(gòu)的白人實業(yè)家“父親”參加了名垂青史的皮爾利北極探險。財閥摩根與汽車大王福特秘密會晤討論死后再生的問題，他們成立了一個最神秘的、排他性的俱樂部，從而形成與代表了美國的壟斷階層。伊芙琳是一位處于特殊社會地位的妓女，一位風(fēng)靡美國社會的名妓，也是1906年報紙的頭版頭條新聞人物，凡是刊載她頭像的報刊很快就會被人搶購一空，她被富豪當做享樂的工具，也受到正派人士的歧視及品德低下之人的殘酷虐待。她是多克特羅著力要刻畫的一個人物。在作家的特意安排下，一位以設(shè)計焰火為職業(yè)的青年（虛構(gòu)之人物，作品中稱之為弟弟），真正愛上了伊芙琳。隨之兩人之間展開一段屈服于現(xiàn)實的凄涼愛情故事，以失敗結(jié)束。

多克特羅的寫作從來都不以取悅他人為目標，但他的作品卻經(jīng)常登上暢銷書榜首；同樣地，他也不是一個善于幻想的小說家，但在他的筆下卻能把真實的人和事幻化成虛構(gòu)，同時虛構(gòu)的人和事能體現(xiàn)真實。這本《拉格泰姆時代》就是他獨辟蹊徑的大膽嘗試。多克特羅深入研究過歷史，考據(jù)了大量的事實，將其與虛構(gòu)的情節(jié)糅雜在小說中，可以說，這是一部新歷史主義文本。

二、文本歷史化與歷史文本化

20世紀70年代，美國加州大學(xué)伯克里利分校的教授格林布拉特提出了“新歷史主義”文化批評。新歷史主義認為：歷史都是主觀寫就的，歷史是敘述，是闡釋，只是人們思考、認識世界的眾多方法和眾多話語之一。然后，加州大學(xué)圣地亞哥分校的路易斯·蒙特羅斯又對“新歷史主義”作出了更詳細的界定。他用“文本的歷史性”與“歷史的文本性”巧妙地概括了新歷史主義研究的特征：一切文本（包括文字的文本和廣義的社會大文本）都具有特定的文化性和社會性。所謂“歷史文本性”則有兩層意思：一是指如果沒有保存下來的文本，我們就無法了解一個社會的真正的、完整的過去，二是指這些文本在轉(zhuǎn)變成“文獻”，成為歷史學(xué)家撰寫歷史的基礎(chǔ)的時候，它們本身將再次充當文本闡釋的媒介。

蒙特羅斯認為過去以為“文學(xué)”與“歷史”、“文本”與“語境”之間的區(qū)別是毋庸置疑的，而新歷史主義之所以“新”，在于它再也不把作家或作品視為與社會或文學(xué)背景相對的自足獨立的統(tǒng)一體了。

在《拉格泰姆時代》中，歷史人物出現(xiàn)在小說中，并且與小說中的虛構(gòu)人物緊密地聯(lián)系在一起，打破了事實與虛構(gòu)，歷史與文學(xué)的傳統(tǒng)界限，讓讀者無法從傳統(tǒng)的認識方式去感知歷史。書中的無政府主義革命家?，敗じ甑侣_導(dǎo)新聞人物妓女伊芙琳；奧國王子斐迪南大公死于暗殺；1914年，脫身術(shù)大師胡迪尼被懸在紐約百老匯上空等，這些歷史人物在這本非虛構(gòu)小說中的頻繁出現(xiàn)造成了羅伯特·庫弗所謂的對于歷史的“不可思議的干擾”的效果，使讀者意識到歷史和小說其實沒什么區(qū)別，都是可以被任意書寫的文本，這種意識會給讀者從精神上造成一種強烈的困惑和焦慮：歷史到底是什么？《拉格泰姆時代》一書中，我們通過報刊、新聞媒體所熟知的歷史人物如伊芙琳、弗羅伊德等人，在多克特羅筆下他們所發(fā)生的事件難道就是真實重現(xiàn)？當我們得到了由敘述人講述的某個版本的故事以后，我們還該不該對那個所謂的“非再現(xiàn)”的“真正”的歷史保留著向往和追求的意向呢？美國埃默里大學(xué)的歷史教授Elizabeth Fox-Genovese指出，除某些突出的例子外，新歷史主義其實并不太注重歷史。“歷史”等同于“文本”，是對所記錄的事件之間存在的某種內(nèi)在聯(lián)系而進行闡釋的一種文本，是反映了某種理解方式的一種文本。

三、《拉格泰姆時代》與非虛構(gòu)小說

20世紀60、70年代，出現(xiàn)了“新新聞報道”或“非虛構(gòu)小說”這一種新的文學(xué)樣式。傳統(tǒng)的問題是：文學(xué)是傾向于紀實還是虛構(gòu)？而讀者需要的是一種最吸引他們的敘述。在這個信息娛樂的時代，真實與虛構(gòu)之間的界限日益模糊，V·S奈保爾說，“紀實作品比小說更容易抓住當代世界的繁復(fù)性”。這里的“紀實作品”就是指“非虛構(gòu)小說”?！独裉┠窌r代》從類別來看，應(yīng)該是“非虛構(gòu)小說”。

非虛構(gòu)小說有一定的代入性，將現(xiàn)實生活中的公眾人物與小說中的虛構(gòu)人物拼接在一起，把小說的創(chuàng)造性和社會新聞的真實性融合在一起，通過某一角度來解讀這一歷史事件，再構(gòu)造一件虛構(gòu)事件，刻意營造一種真虛難解的場面?！独裉┠窌r代》也是如此。例如，弗洛伊德和榮格到了紐約，卻與脫身大師“胡迪尼”有一定的聯(lián)系；當時的美國表面上看來一片歌舞歡笑，私底下偷情和死亡共存，小說借由無政府主義者?，敗じ甑侣趯@種社會亂象進行了言辭激烈的批評。此外，非虛構(gòu)小說的作者往往富有強烈的社會責(zé)任感和歷史意識，《拉格泰姆時代》中描述的社會事件和刻畫的歷史人物充分說明了這一點。如歷史人物無政府主義者?，敗じ甑侣?，美國1912年紡織工人大罷工等。

在這篇由多克特羅導(dǎo)演的悲喜劇中，欺詐、愛情、強奸、拐賣人口、街頭雜耍、罷工等一幕幕地上演，愛國者、移民、黑人、婦女、工人、富人和商人，各色人種及各種階層的人群粉墨登場，一幅幅充滿喧嘩和騷動的社會圖景被逼真地呈現(xiàn)在讀者面前，使得作品具有濃郁的時代特征，并在美國當代文學(xué)中占有一席之地。也正是憑借著這部作品，多克特羅躋身于一流作家行列。這也是一部在20世紀70年中期出版的“特殊作品”，正是非虛構(gòu)小說的鼎盛時期，當時的社會（20世紀60～70年代）充滿了動蕩和不安，人們的情緒浮躁、迷惘。作為一種表現(xiàn)時代的文學(xué)形式，非虛構(gòu)小說的興起符合社會需求。也正是由于其獨特的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)手法，多克特羅的《拉格泰姆時代》成為了非虛構(gòu)小說大軍中閃耀的一顆。

從理論上而言，非虛構(gòu)小說是新歷史主義的文本“代言”，是對歷史的重建，在小說構(gòu)建中，把歷史、文化、意識形態(tài)等物質(zhì)一一排序在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，虛構(gòu)與真實互相拼湊，互相交織，虛構(gòu)基于現(xiàn)實，反映現(xiàn)實。在非虛構(gòu)小說中，作家通過自己的意識和觀察，在一些眾所周知的公眾人物或事件上加上小說性的描述，這樣，作品就能呈現(xiàn)其他作品所沒有的獨特魅力，更能感染人。非虛構(gòu)小說的成功之處就在這里。

19世紀英國浪漫主義詩人濟慈曾言：美即真，真即美。這成為非虛構(gòu)小說家的創(chuàng)作準則。多克特羅是美國當代知名小說家，他的《拉格泰姆時代》之所以那么暢銷，主要是因為他那獨特的寫作風(fēng)格和作品所體現(xiàn)的一種時代氣息，在書中，史實與虛構(gòu)達到完美的結(jié)合，展現(xiàn)了美國小說的新模式。

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【作者簡介】秦瓊芳（1977- ），女，廣西桂林人，碩士，講師，桂林旅游高等專科學(xué)校旅游外語系法語教師，研究方向：法語教學(xué)和旅游法語。

（責(zé)編 盧 雯）