摘 要:古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)的四步內(nèi)容:談、議、講、練。其中誦讀最為重要。通過(guò)誦讀,感悟詩(shī)歌的意境。
關(guān)鍵詞:古代詩(shī)歌;讀議講練;鑒賞能力;語(yǔ)文素養(yǎng)
古代詩(shī)歌蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),因此,教會(huì)初中生學(xué)會(huì)鑒賞古代詩(shī)歌很有必要。不但可以幫助學(xué)生了解我國(guó)古代燦爛的文化,還可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的鑒賞能力,最終提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。怎樣才能幫助初中生學(xué)好古代詩(shī)歌?筆者認(rèn)為,“讀”最重要,只有抓住“誦讀”,才能讀出詩(shī)歌的意義,讀出語(yǔ)感,讀出詩(shī)歌的意境,品出詩(shī)歌的內(nèi)涵,領(lǐng)悟詩(shī)人的情感。
一、讀,指朗讀詩(shī)歌,并對(duì)詩(shī)歌質(zhì)疑、思考、解疑
這個(gè)過(guò)程包括教師范讀、學(xué)生初讀、自由讀、默讀等。筆者建議教師一定要首先范讀。因?yàn)榻處煹姆蹲x,既可以讓學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,又可以讓學(xué)生在初次聽(tīng)讀的過(guò)程中受到心靈的震動(dòng),初步領(lǐng)悟詩(shī)文的情感,也會(huì)讓教師在學(xué)生心目中樹(shù)立威信。也許,有些同行不認(rèn)同這個(gè)建議,因?yàn)槎嗝襟w的普及,完全可以代勞我們教師的一些工作,比如這個(gè)范讀,網(wǎng)絡(luò)上隨便可以下載幾個(gè)不同風(fēng)格的詩(shī)朗誦,但學(xué)生在聽(tīng)教師的范讀和下載的錄音感受肯定不同。對(duì)教師的崇拜沒(méi)有了,學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)是怎樣?我想“親其師信其道”的道理我們都會(huì)懂得。在范讀時(shí),筆者一般要求學(xué)生跟著小聲讀,初步把字音讀正確,讀準(zhǔn)節(jié)奏,能力高的學(xué)生可以在感情上做做功課。讓學(xué)生自由讀詩(shī),在讀的過(guò)程中,搞清楚詩(shī)歌的重點(diǎn)字詞、詩(shī)句的意義是什么,有什么疑問(wèn)要做個(gè)標(biāo)記,為下面的質(zhì)疑作準(zhǔn)備。接著讓學(xué)生把理解的詩(shī)句加以解釋,有什么不懂的地方,可以提出來(lái),大家一起解決。對(duì)于大家都不會(huì)或解釋不好的地方教師要做一點(diǎn)補(bǔ)充說(shuō)明。
例如,學(xué)習(xí)王灣的《次北固山下》一詩(shī),教師范讀一遍,學(xué)生即可讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,再次自由讀文時(shí)讓學(xué)生搞清楚詩(shī)詞意思。重點(diǎn)在“次、客路、海日、殘夜、鄉(xiāng)書、歸雁”上,尤其是“次”的意思要重點(diǎn)記住,“雁”的意象要記住,它是“鴻雁”,而不是春天的燕子。這個(gè)意象和“信件、思鄉(xiāng)”關(guān)系密切。在這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生有疑問(wèn)教師要記在黑板上,以備下一個(gè)環(huán)節(jié)自主討論。
二、議,主要是討論、自主探究,生生、師生互動(dòng)
在這個(gè)環(huán)節(jié),教師把初讀時(shí)大家提出來(lái)的問(wèn)題加以整理,教師可以根據(jù)實(shí)際情況再補(bǔ)充一些,師生把它們放在一起分組討論。要注意的是,先給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,不能沒(méi)有獨(dú)立思考就馬上分組討論,這不符合自主討論的原則。因?yàn)闆](méi)有自己深刻思考的東西,直接就參加討論,勢(shì)必使討論的結(jié)果達(dá)不到應(yīng)有的效果,大家湊在一起,不是人云亦云,就是閑著無(wú)聊做起其他事來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了,這對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的自主合作能力有害而無(wú)一利,尤其對(duì)大部分學(xué)生而言,都成了“陪太子(優(yōu)生)讀書”了。我們不能讓自主討論全部變?yōu)閮?yōu)生的“T臺(tái)”,這對(duì)全體學(xué)生不公平。在學(xué)生深思后,再分組進(jìn)行討論探究。教師不能無(wú)事可做,要走到學(xué)生中間,看看學(xué)生討論的結(jié)果如何??纯磳W(xué)生有沒(méi)有困難,討論有沒(méi)有跑偏,有沒(méi)有學(xué)生開(kāi)小差的等等。
例如,學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》一詩(shī),首先出示問(wèn)題:①概括每聯(lián)的意思,并說(shuō)說(shuō)“春行”的游蹤。②詩(shī)人寫了哪些意象?概括景物的特點(diǎn)?并說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)季節(jié)?③為何是“幾處”“誰(shuí)家”,能換成“處處”和“家家”嗎?為什么?④尾聯(lián)用什么抒情方式,抒發(fā)了作者什么樣的感情?先讓學(xué)生獨(dú)立思考五至十分鐘,然后再分小組展開(kāi)討論探究,教師巡視并指導(dǎo)。最后由學(xué)生分組展示討論成果。
三、講,就是講授、講解、講析
“學(xué)講計(jì)劃”教學(xué)模式倡導(dǎo)以學(xué)生為主體,以自主討論探究為主,少講多練,精講多練。但少講并不代表不講,學(xué)生會(huì)的問(wèn)題要堅(jiān)決不講,講了學(xué)生也不會(huì)的也不要講,要講就講學(xué)生似懂非懂、但又遇到了困難需要教師加以指點(diǎn)的。正如孔子所言“不憤不啟,不悱不發(fā)。”對(duì)于學(xué)生討論不得要領(lǐng),但又急需知道的知識(shí),教師要通過(guò)講解幫助學(xué)生解決這個(gè)問(wèn)題。
例如,學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》一詩(shī),這首詩(shī)的重難點(diǎn)在最后一聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”上。這兩句話既寄托著作者豐富的情感,也富有哲理。所以僅僅靠字面上的理解,學(xué)生很難把握它的深意,這就要靠教師把作者的寫作背景具體地展示給學(xué)生,幫助學(xué)生全面地領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)自然景物的熱愛(ài)和贊美,以及個(gè)人雄偉的氣概。由此啟發(fā)學(xué)生來(lái)思考蘊(yùn)含了什么人生哲理,學(xué)生會(huì)想到與“欲窮千里目”兩句和“世上無(wú)難事”兩句蘊(yùn)含著相似的哲理,同樣也可以結(jié)合詩(shī)人的背景看詩(shī)人“達(dá)則兼濟(jì)天下”的壯志。
四、練,主要是學(xué)生練習(xí)、課堂延伸訓(xùn)練
這個(gè)過(guò)程之所以放在最后,是因?yàn)樵?shī)歌一般都短小精悍,在課堂上就很有必要做一下拓展延伸訓(xùn)練。檢查一下學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,總結(jié)一下鑒賞同類型詩(shī)歌的方法,舉一反三,最終提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
例如,學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》一詩(shī),這是一首登高詩(shī)。在拓展部分可以用一首登高詩(shī)來(lái)考察學(xué)生對(duì)此類詩(shī)歌的掌握情況,針對(duì)學(xué)生的掌握情況,再總結(jié)一下此類詩(shī)歌的特點(diǎn)以及鑒賞方法。以期學(xué)生學(xué)會(huì)登高詩(shī)的鑒賞方法,提高鑒賞水平以及對(duì)登高詩(shī)的感受能力。
當(dāng)然,這個(gè)訓(xùn)練也可以是對(duì)詩(shī)歌中某些意象意義的總結(jié),增加學(xué)生對(duì)意象的積累,提高對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟能力。如學(xué)習(xí)李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī),其中“楊花”“子規(guī)”“明月”這三個(gè)意象的涵義豐富,非常重要,要好好梳理記住。像“楊花”,它有“暮春、輕薄風(fēng)流、情操高潔、閑愁、漂泊、隨波逐流”的含義;“子規(guī)”是“杜鵑、杜宇、布谷鳥(niǎo)”的別稱,它有“凄涼哀傷、思念家鄉(xiāng)、環(huán)境凄涼荒僻、比喻忠貞、憂國(guó)憂民”的含義;“明月”有“思鄉(xiāng)、孤寂、離愁別緒、情操高潔、象征美人、愛(ài)情”的含義。類似這樣的意象平時(shí)上課就要讓學(xué)生好好積累。
古代詩(shī)歌朗朗上口,對(duì)它的學(xué)習(xí)要靠吟誦,只有在朗誦中才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境、意蘊(yùn),只有朗誦才能在心靈上和詩(shī)人達(dá)到共鳴。所以以“讀”為主的“讀議講練”四步學(xué)詩(shī)法重點(diǎn)要做好“讀”的工作,以“讀”為依托,以“議”為手段,輔以“講”“練”,才能真正提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的鑒賞能力。
參考文獻(xiàn):
[1]李德全,楊正強(qiáng).論課堂教學(xué)時(shí)間管理策略[J].課程·教材·教法,2014(3).
(江蘇省邳州市炮車中學(xué))