摘 要:著名特級教師孫雙金老師說:“上好語文課,解讀文本是第一步?!蔽谋炯?xì)讀是課堂教學(xué)的前提,更是課堂教學(xué)的精彩之源。
關(guān)鍵詞:文本細(xì)讀;成長兵法;主要特征;解讀策略
一、從篇章脈絡(luò)出發(fā)整體細(xì)讀
文本細(xì)讀的“細(xì)”易被誤認(rèn)為是“細(xì)碎”的細(xì),這樣就自覺或不自覺地遠(yuǎn)離了教材的整體,在丟棄全局的情況下在“細(xì)”處作文章。因此,在細(xì)讀文本時把握好文本的篇章結(jié)構(gòu),就會對文本有一個更具高度的宏觀認(rèn)識。可以了解文本主要寫了什么,細(xì)看段落層次的安排,梳理文本結(jié)構(gòu)的脈絡(luò),歸納文本的寫作特點(diǎn)等。例如,黃厚江老師在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》中就緊抓 “歌”和“送”字做文章。今年武進(jìn)區(qū)的語文“送培下鄉(xiāng)”課《西湖漫筆》也是扣住“綠”字細(xì)做工,學(xué)生對文本的把握自然比較精準(zhǔn)。
二、于細(xì)節(jié)蘊(yùn)意處局部細(xì)讀
(1)擦亮語言,推敲詞句。張志公先生曾經(jīng)指出,語文教學(xué)要走一個來回,從語言文字出發(fā),到思想情感;再從思想情感出發(fā),重新回歸語言文字。細(xì)讀中的擦亮語言,就是從語言出發(fā),再回到語言。出發(fā)點(diǎn)是語言,歸宿還是在語言。中間是什么?中間是語言所承載的形象、情感和思想。歌德說過:“內(nèi)容人人看得見,涵義只有有心人得之,形式對于大多數(shù)人是一個秘密?!贝颂幩^的形式,即是指語言形式。所以,要把語言擦亮,就要用語言的眼光去看文本,方能在觸摸文本、咀嚼語言、悉心體會中見人所未見,發(fā)人所未發(fā)之內(nèi)蘊(yùn)。①細(xì)讀重點(diǎn)詞語、句子在文中的作用。解讀文本首先要充分尊重文本,要善于抓住文本解讀的關(guān)鍵點(diǎn),即重點(diǎn)詞語的品讀,而不是對文本所有詞句的解讀,更不是對詞語、句子孤立地解釋。所謂“一字未宜忽,讀讀悟其神”(葉圣陶),而這也是凸顯語文的學(xué)科性質(zhì),還原語文味的重要途徑。例如,《賣火柴的小女孩》中有一句話說:“她敢從成把的火柴里抽出一根,在墻上擦燃了,來暖和暖和自己的小手嗎?”其中就有一個非常值得推敲的詞:“敢”。敢還是不敢?小女孩一整天都不敢,為什么現(xiàn)在這個時候又敢了?所以一個“敢”字就足以引出一連串對這個小女孩悲慘命運(yùn)的思考。②細(xì)讀文本中一些特殊標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用。標(biāo)點(diǎn)是與語言緊密相連的,有時文本中的一個逗號、一個句號都代表了作者一定的思想與感情。文本細(xì)讀關(guān)注語言,同樣要關(guān)注與之有關(guān)的標(biāo)點(diǎn)符號,從而讀出文本的 “言外之意”“弦外之音”。比如教學(xué)《故鄉(xiāng)》時,可以抓住人物對話中出現(xiàn)最多的省略號來品味少年和中年閏土的形象,進(jìn)而理解作品的深刻含義。
(2)留心細(xì)節(jié),存疑探味。文本細(xì)讀還要關(guān)注文本的“空白點(diǎn)”。如結(jié)構(gòu)上的分節(jié)分段換行,是“空白”;欲言又止“話到嘴邊留三分”是“空白”;置疑不管、無可奉告也是“空白”……面對閱讀材料時,教師引導(dǎo)的關(guān)鍵點(diǎn)就在于帶著學(xué)生發(fā)現(xiàn)“空白”與存疑探疑中讀出真味。例如,《七顆鉆石》這篇童話就可以嘗試用一句有哲理的話來補(bǔ)寫結(jié)語的方式,讓學(xué)生理解文本要旨。
(3)關(guān)注手法,感知獨(dú)特。文學(xué)作品是語言的藝術(shù),但語言并不是直白地?cái)⑹?,而是借用雙關(guān)、反語、擬人、比喻、夸張、排比等表現(xiàn)手法來表達(dá)。在細(xì)讀文本的時候,要關(guān)注到語言是通過怎樣的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)的,為什么要用這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式,從而在與文本的對話中領(lǐng)會作者的寫作意圖。例如,魯迅的《從百草園到三味書屋》中“不必說碧綠的菜畦……就有無限趣味”, 首先兩個“不必說”勾起讀者興趣,“單是”更引人入勝,兩個“不必”本已情趣盎然,可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等同樣豐富了童年的樂趣。
(4)聯(lián)系背景,明世知人。一位語言學(xué)家認(rèn)為:“語境是語言產(chǎn)生意義的原因和前提,語境是在‘文本’之外的,與‘文本’相對的概念,是沒有在文本中出現(xiàn),但卻決定著文本意義的那些事件,是文本意義產(chǎn)生的原因?!边@就是所謂的“大語境”。文本細(xì)讀就是要深入到作者靈魂深處和文化深處,還原寫作初衷和民族心理,從而更深層次讀懂文本的“原味”,即文本原有的真實(shí)的思想。
例如,《海燕》中有這樣一段文字:“(海燕)一會兒翅膀碰著波浪,一會兒箭一般地直沖向?yàn)踉?,它叫喊著,——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽出了歡樂?!边@里“碰”和“沖”是兩個動詞,分別表現(xiàn)出兩種狀態(tài):“碰”是低翔,“沖”是高飛,描繪出海燕在波濤洶涌的大海上和烏云翻滾的天空中無畏翱翔的雄姿。結(jié)合這一點(diǎn),再看兩個“一會兒”,就會發(fā)現(xiàn)它不僅寫出了速度,更顯現(xiàn)了海燕在惡劣的環(huán)境中縱橫決蕩的英雄氣概。聯(lián)系這首散文詩的創(chuàng)作背景是大革命即將來臨時黎明前的那段黑暗,我們就不難聯(lián)想到,詩人賦予海燕的,是勇敢無畏的革命先驅(qū)的形象。于是文本中那些普通的動詞甚至是副詞,也都有了值得關(guān)注的價(jià)值。
當(dāng)然,閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的方法還有很多,比如聯(lián)想改寫、評點(diǎn)體味、比較對照等。文本是有生命的,有靈性的,是獨(dú)立存在的,這需要我們用自己的情感和思想去激活和點(diǎn)燃。當(dāng)我們語文教師不是以教師的眼光去解讀文本,而是以一個純粹的閱讀者尋覓那些觸動心弦的細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)自己熟悉的生活,發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值,發(fā)現(xiàn)生命的真諦時,心中自會充盈著喜悅。從這個意義上說,文本細(xì)讀也在提升我們的生命質(zhì)量。讀“厚”教“薄”,收獲閱讀教學(xué)別樣的精彩!
參考文獻(xiàn):
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(江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)洛陽初級中學(xué))