傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人格培養(yǎng)的途徑探索

摘要：

傳統(tǒng)文化中對于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和認(rèn)定有一套固有的模式，在社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，這套模式雖然存在一定的糟粕，但是其精髓并沒有能很好的傳承下來，我國傳統(tǒng)文化中的儒家文化是做人行事的基本準(zhǔn)則。更是立身處世的重要準(zhǔn)則。針對傳統(tǒng)文化中的修身、處世、治家等方面來對當(dāng)代大學(xué)生的人格培養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)況進(jìn)行剖析和比對。并著重提出，重視傳統(tǒng)文化的傳承，采取發(fā)展的態(tài)度和眼光來對大學(xué)生的人格培養(yǎng)進(jìn)行推動(dòng)，為我國培養(yǎng)具備傳統(tǒng)觀優(yōu)良人格當(dāng)代人才而摸索路徑。

關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；人格培養(yǎng)；途徑探索

中圖分類號：

G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：16723198（2014）20016001

0前言

當(dāng)前高職院校的主要精力都放在了學(xué)生的技能和理論知識培養(yǎng)上，而對于其思想政治教育和人格的培養(yǎng)卻不夠重視。這對于大學(xué)生人格的形成和未來的發(fā)展是較為不利的。我國傳統(tǒng)文化中對于人格的培養(yǎng)有一套豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐囵B(yǎng)體系，如何讓當(dāng)代的大學(xué)生在健全人格的道路上，很好地汲取傳統(tǒng)文化的精髓，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展，是我們當(dāng)前應(yīng)該亟需解決的問題。要做到這些，就必須了解當(dāng)前大學(xué)生群體的思想情況，心理特征、并結(jié)合高職院校的環(huán)境情況，從多個(gè)角度去進(jìn)行分析和探索，以便于找到一條適合高職院校大學(xué)生群體接受傳統(tǒng)文化培養(yǎng)對其人格形成和完善的具體方法。這對于人才的培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的傳承，都具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1高職院校大學(xué)生人格培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.1人格培養(yǎng)的基本要求

人格，是指在社會(huì)生活中所能體現(xiàn)出來的個(gè)人的精神面貌和對于處事待人的態(tài)度和價(jià)值取向。一般帶有固定的做事準(zhǔn)則和思維模式，主要體現(xiàn)在行為舉止、談吐、表情等方面，以及個(gè)人對于事物的主觀認(rèn)識和客觀判斷上。

在高職院校的學(xué)生人格的培養(yǎng)上，需要加強(qiáng)他們在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的形成階段中，注重人格的特質(zhì)培養(yǎng)，使之具備與其職業(yè)視覺相一致的審視高度；需要在高職院校的學(xué)校氛圍當(dāng)中，拓展學(xué)生的人文人格的特質(zhì)影響，使之具備感受世界文化多元的美好生活；在現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境條件下，提高其道德人格的特質(zhì)培養(yǎng)，使之具備符合當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的精神信仰。

1.2健全人格的具體體現(xiàn)

大噓聲的人格都是后天環(huán)境所培育出來的，高職院?？梢栽诂F(xiàn)有的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)模式上，引入我們傳統(tǒng)的文化觀念和道德規(guī)范來對其進(jìn)行思想教育。讓實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體擁有健全的人格表現(xiàn)。高職院校大學(xué)生健全人格的具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，分別是：（1）較好的自我約束能力和自我認(rèn)識和評價(jià)能力，能夠讓其正確看待自己和身邊的人和事，處理好學(xué)習(xí)生活中的矛盾；（2）良好的行為習(xí)慣和積極的人生態(tài)度；（3）理性認(rèn)識和判斷復(fù)雜的社會(huì)問題和客觀反饋社會(huì)事實(shí)；（4）面對挫折有著頑強(qiáng)的意志力和自我調(diào)節(jié)能力；（5）端正的為人態(tài)度和和諧的人際關(guān)系。

2傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人格的影響

2.1傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷多年所聚集起來的一種反應(yīng)一個(gè)民族或者群體的思想文化、形態(tài)觀念等藝術(shù)思想精髓的文化積淀。我國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為基礎(chǔ)，除此之外還兼顧有佛教、道家、諸子百家等不同學(xué)派的文化積淀所形成的一套行為規(guī)范或者思維方式，價(jià)值取向等。根據(jù)英國人類學(xué)家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。其內(nèi)涵是由我國先人所創(chuàng)造出來的，我國所特有的，社會(huì)實(shí)踐精神文明產(chǎn)物。具有廣泛的傳播性和豐富的知識性，嚴(yán)密的體系性。

2.2傳統(tǒng)文化樹立人格的意義

傳統(tǒng)文化，對于當(dāng)代高職院校的大學(xué)生人格的樹立具非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，其主要表現(xiàn)在，首先面對普遍大學(xué)生空洞的理想信念，傳統(tǒng)文化給他們重建了思想上的追求目標(biāo)和信仰。例如修身，齊家，治國等理念是我國傳統(tǒng)人生觀的重點(diǎn)要求。這對于當(dāng)前的大學(xué)生而言，依然適用。其次，傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了大學(xué)生銳意進(jìn)取的奮斗精神，洗脫他們對于薄弱意志的依賴。例如“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁”等行為準(zhǔn)則思想的教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生對于家庭倫理，社會(huì)道德準(zhǔn)則的接受；再次，傳統(tǒng)文化，能夠改變當(dāng)前大學(xué)生浮躁不實(shí)，道德觀念淡薄等現(xiàn)狀，有利于培養(yǎng)高尚的道德情操。例如當(dāng)前高職院校的大學(xué)生大家斗毆，攀比墮落，重視物質(zhì)等現(xiàn)象層出不窮。傳統(tǒng)的文化教育能夠?yàn)樗麄兊脑俅瓮懽儙硪还尚嘛L(fēng)。

3高職院校大學(xué)生人格形成的問題及其原因

3.1傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代觀念的沖突

當(dāng)前傳統(tǒng)道德教育與現(xiàn)代教育觀念在承載和表現(xiàn)上，具有一定的沖突。這種觀念上的沖突必然會(huì)造成尚未成型的大學(xué)生人格樹立上的激烈碰撞。很多人會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)的觀念和傳統(tǒng)的制度一般，都已經(jīng)沒有了實(shí)踐的價(jià)值。但是實(shí)際上，很多成熟的傳統(tǒng)道德理念是經(jīng)歷了上千年的考驗(yàn)和沉淀，是具有放諸四海而皆準(zhǔn)的道理的，比如做人的誠信、兼愛，禮儀等內(nèi)容，無論時(shí)代如何發(fā)展，都不會(huì)過時(shí)。我們需要做的，就是將傳統(tǒng)文化很好地和現(xiàn)代觀念相結(jié)合，以一種全新的教育模式來講這些傳統(tǒng)的精華傳輸給當(dāng)代的大學(xué)生群體，了解他們的困惑，樹立起他們的新年和塑造他們的人格基礎(chǔ)。

3.2文化素養(yǎng)和專業(yè)技能在實(shí)踐中的脫離

社會(huì)的快速發(fā)展，造就了一大批技術(shù)性崗位和需求。大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后，每天都需要應(yīng)付大量的社會(huì)信息和自身的勞動(dòng)付出，往往很少有時(shí)間去審視自身的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。這是當(dāng)前快速發(fā)展社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)。同時(shí)也造成了年輕群體專業(yè)技能實(shí)踐的提高和文化素養(yǎng)的提升之間的嚴(yán)重矛盾，這就需要在其尚未出社會(huì)之前，給予更多的文化素養(yǎng)的澆灌和培養(yǎng)。讓他們樹立起正確的人生觀，價(jià)值觀，樹立起明確而完善的個(gè)人人格，只有這樣才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中揚(yáng)帆波浪，積極進(jìn)取。

3.3人際交往和個(gè)人習(xí)慣的矛盾

高職院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，除了學(xué)習(xí)到了理論知識和技能之外，多年的集體生活和人際關(guān)系也是他們必須要經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的重要一課。當(dāng)前大學(xué)生在自身人際交往和工作學(xué)習(xí)習(xí)慣上，有個(gè)別人群無法做到良好的習(xí)慣，這對于將來的出去社會(huì)之后的工作交往和，生活都是一場災(zāi)難。需要給予他們指引，樹立一種正確的生活態(tài)度和正確的人際交往的準(zhǔn)繩和方法。讓他們在校園內(nèi)可以健康快樂地成長。

4傳統(tǒng)文化人格培養(yǎng)的路徑和作用

4.1傳統(tǒng)文化人格培養(yǎng)的途徑

在采取傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生人格的方法上，我們可以采?。海?）豐富學(xué)生們的文化實(shí)踐生活，給予充分的思想教育輔導(dǎo)。以喜聞樂見的教育方式實(shí)施教育。（2）努力營造一種適合人格培養(yǎng)的良好氛圍，加強(qiáng)對于社會(huì)媒體報(bào)道的價(jià)值引導(dǎo)和輿論解讀。（3）從學(xué)生的家庭和學(xué)校兩個(gè)方面進(jìn)行合作，共同來促進(jìn)大學(xué)生人格的形成。（4）在現(xiàn)有的教育體系下，引入傳統(tǒng)文化的各項(xiàng)道德評價(jià)指標(biāo)，作為學(xué)生思想教育工作結(jié)果的考核。這些都是非常有效，切實(shí)可行的模式。

4.2傳統(tǒng)文化人格培養(yǎng)的作用

在校園的道德思政教育工作中引入傳統(tǒng)文化作為樹立大學(xué)生人格的教育內(nèi)容。有利于提升大學(xué)生群體的文化素養(yǎng)，有利于調(diào)試好他們的心理健康，獲得良好的平緩心態(tài)，同時(shí)改善他們的人際交往情況，內(nèi)化其人格品質(zhì)。對于大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的打造，素質(zhì)教育的成功，都有著積極重要的體現(xiàn)。

5結(jié)語

大學(xué)生處于人生價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期，在此期間他們收到的學(xué)潮思維、周圍環(huán)境乃至文化氛圍，都是其人格健全的素材和影響因素、所以作為思政工作的教育者，我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身人格的完善。要求他們做到增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，突出時(shí)代和國家的責(zé)任和使命；注重合作精神的培養(yǎng)，加強(qiáng)人際關(guān)系的溝通；塑造良好的心理素質(zhì)，并堅(jiān)持不斷完善自身；鼓勵(lì)他們不斷創(chuàng)新開拓，傳播健康的思想文化內(nèi)容。以上的內(nèi)容，都是對于大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體要求，需要我們在實(shí)踐的工作中進(jìn)一步細(xì)化。

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