中國特色社會主義建設(shè)中底線思維方法的作用

摘要：

底線思維方法是一種科學(xué)的思維方法，有著深厚的哲學(xué)原理與明確的基本內(nèi)涵。習(xí)近平同志多次在會議中強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)”。因此，我們應(yīng)該重視底線思維在社會發(fā)展中的作用。

關(guān)鍵詞：

中國特色社會主義建設(shè)；底線思維方法；唯物辯證法

中圖分類號：

D9

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：16723198（2014）20016902

自改革開放以來，中國在國內(nèi)自身建設(shè)以及國外綜合影響力方面都取得了較大的進(jìn)步。深究其成因，一是由于開辟了中國特色社會主義道路，為中國的社會主義發(fā)展提供了方向；二是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義原理與馬克思主義中國化相結(jié)合，形成了毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系，為中國的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。新時期，面對日益復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展所遇到的問題也逐漸增多，要想實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的穩(wěn)健發(fā)展，就必須重視底線思維方法在社會發(fā)展中的作用。

1底線思維方法所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理

底線思維方法中的“底線”是一個比喻的說法，其主要的含義是“最基本的”或者“最重要的”。因此所謂“底線思維方法”，也就是說在事物在發(fā)展中應(yīng)遵循的一個最基本的原則，具體說來就是要把握一個“度”的平衡性。這種對“度”的把握，我們可以稱之為適度原則。馬克思在其唯物辯證法中，通過質(zhì)變與量變之間的相互關(guān)系，揭示了什么是適度原則。

1.1質(zhì)量互變中的適度原則是底線思維方法的具體體現(xiàn)

馬克思唯物辯證法認(rèn)為：質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物因矛盾引起的發(fā)展過程和狀態(tài)、發(fā)展變化形式上具有的特點(diǎn)，從量變開始，質(zhì)變是量變的終結(jié)，而適度原則，則是區(qū)分質(zhì)變和量變的標(biāo)志。要想充分了解適度原則，就必須對“質(zhì)變”與“量變”的有關(guān)概念進(jìn)行闡述。所謂“質(zhì)”，就是一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性，“質(zhì)”通過屬性表現(xiàn)，把握質(zhì)是認(rèn)識的基礎(chǔ)、實(shí)踐的起點(diǎn)。而“質(zhì)變”事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過程的中斷；“量”是事物的規(guī)模、程度、運(yùn)動速度的快慢、顏色深淺等可量化的規(guī)定性，把握“量”是認(rèn)識的深化和精確化。而“量變”則是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變與量變是辯證統(tǒng)一的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，這就是適度原則。通過對適度原則的分析我們可以知道，適度原則中的質(zhì)變與量變之間的辯證關(guān)系與底線思維方法中所包含的“最基本”、“最主要”的原則是相同的，兩者都重視對“度”的把握和平衡。因此我們可以說適度原則是底線思維方法的重要體現(xiàn)。

1.2底線思維方法在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)

在社會生產(chǎn)中，底線思維方法無處不在。每一個實(shí)踐主體都擁有屬于自己的底線思維，這種底線思維是通過對事物“度”的把握而體現(xiàn)出來的。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志曾在有關(guān)我國經(jīng)濟(jì)增長的論述中曾指出：“發(fā)展才是硬道理”，之后，又根據(jù)我國實(shí)際國情以及人類社會的發(fā)展規(guī)律指出：“我們要爭取一個比較滿意的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度”、“要早一點(diǎn)取得適度的發(fā)展”。鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論在如今看來是取得了巨大的成績的，我們應(yīng)該注意，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長時，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)實(shí)“適度”發(fā)展的原則，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展。無獨(dú)有偶，在中國國際綜合影響力逐漸加強(qiáng)的今天，中國并沒有選擇走同美國一樣的霸權(quán)主義路線，而是主動提出和諧發(fā)展的路線。在和平與發(fā)展的主題與復(fù)雜的國際環(huán)境下，中國走和諧發(fā)展路線無疑是堅(jiān)持“適度”原則的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持“適度”發(fā)展原則，在實(shí)質(zhì)上也就是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底線原則，在我國當(dāng)下的國情下，大力推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及進(jìn)一步完善社會主義和諧社會建設(shè)，無疑是最基本的，也是最主要的。

2建設(shè)中國特色社會主義需要底線思維方法

黨的十八大報告指出：“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總體布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。這一重要論斷，為中國特色社會主義的全面進(jìn)步與繼續(xù)發(fā)展指明了奮斗方向、明確了努力目標(biāo)，對于奪取奪取中國特色社會主義新勝利具有重要意義。但是，就目前而言，我國在建設(shè)中國特色社會主義具體實(shí)踐中，依然存在一定的問題，例如：社會道德缺失問題、社會安全問題以及復(fù)雜的國際環(huán)境問題等等。這些問題都不同程度的影響和制約著中國特色社會主義建設(shè)。在面對這些問題時，只有堅(jiān)持底線思維，合理、適度的對這些問題進(jìn)行處理，才能保證中國特色社會主義建設(shè)的平穩(wěn)推進(jìn)。

2.1推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)的需要

胡錦濤同志在提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題探討班上的重要講話對社會主義和諧社會做出了進(jìn)一步回答，概括起來主要為以下三個方面：即社會主體自身的自主與和諧發(fā)展、社會各階層不同利益群體的和諧相處及其訴求的合理實(shí)現(xiàn)，人與自然的和諧共生。在這三個方面中，社會主體的自主與發(fā)展、社會各階層之間的利益關(guān)系、人與自然屬于三隊(duì)相互矛盾的概念。社會主體的自主發(fā)展離不開社會主體之間的相互依賴，各社會主體之間的關(guān)系又受利益、生存環(huán)境等諸多外部因素的影響。因此，必須重視社會主體之間的各種關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)社會主體之間的自由發(fā)展；各階層之間的利益關(guān)系是保證社會穩(wěn)定的重要因素，改革開放后，我國實(shí)行先富帶動后富的政策使得一部分地區(qū)和人民首先實(shí)現(xiàn)了富裕，這對于中國的經(jīng)濟(jì)增長以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)具有重大意義。但是隨著社會的日益發(fā)展，我國貧富差距逐漸有拉大的趨勢，社會各階層之間的矛盾增加，不利于社會的和諧發(fā)展。因此，我們必須重視先富與后富之間的比例關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)先富的過程中，積極利用各種經(jīng)濟(jì)政策推動后富的進(jìn)程，才能夠保證社會的穩(wěn)定與和平發(fā)展；人與自然之間存在著相互依賴與索取，人類的生存依賴自然，需要向自然索取，而自然的發(fā)展也需要人的幫助與保護(hù)，因此，必須處理好人與自然之間的相互索取和保護(hù)關(guān)系，才能促進(jìn)人與自然的共同發(fā)展。由以上可知，要想推進(jìn)社會主義和諧社會的發(fā)展，就必須重視底線思維方法在社會發(fā)展中的作用。

2.2現(xiàn)階段國情現(xiàn)狀的需要

黨在十八大政治報告中對現(xiàn)階段我國國情做出了重要判斷，歸納起來即：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段；人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變；我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變；經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展路子沒有變。牢記社會主義初級階段基本國情，就要求我們在推進(jìn)社會主義理論建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)時，依舊要牢牢把握適度原則，在中國特色社會主義理論發(fā)展方面，既要始終不渝地堅(jiān)持毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，又要對我國社會發(fā)展中所遇到的具體問題進(jìn)行具體分析，從而找出最適合國情的發(fā)展理論；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，既要堅(jiān)定不移的走以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道路，又要把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與社會發(fā)展速度的平衡關(guān)系，不能出現(xiàn)一味追求經(jīng)濟(jì)的增長而忽視社會發(fā)展進(jìn)程的盲目發(fā)展趨勢。由以上可知，在我國現(xiàn)階段社會發(fā)展中，需要把握的各種關(guān)系都是“適度性”原則的具體體現(xiàn)。也就是說，現(xiàn)階段我國的發(fā)展，是需要適度原則的，即需要底線思維方法。

2.3國內(nèi)外雙重壓力下，中國自身發(fā)展建設(shè)的需要

自黨的十八大召開之后，中國將進(jìn)入關(guān)鍵的十年。首先，戰(zhàn)爭威脅。十八大召開之前，隨著美國重返亞太戰(zhàn)略的實(shí)施，日本、菲律賓等國開始頻繁以領(lǐng)海主權(quán)的所有問題與中國制造多次摩擦。隨著日本軍國主義勢力的上臺與釣魚島事件的不斷升級，中國將繼上世紀(jì)70年代后，首次面臨戰(zhàn)爭威脅。其次在經(jīng)濟(jì)方面，黨在十八大政治報告中，首次提出了“2020年全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)”的目標(biāo)，這就從側(cè)面反映出，到2020年，中國的經(jīng)濟(jì)將會趕上甚至超越美國。這就表明現(xiàn)階段中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會遇到比以往更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)；第三，就中國國內(nèi)而言，社會矛盾也進(jìn)入突顯期。由于中國目前仍處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾將會被日益擴(kuò)大，再加上社會主義體制、法律等建設(shè)的不完善、境外不法分子或敵對勢力的利用，國內(nèi)的社會矛盾將會進(jìn)一步的激化，從而嚴(yán)重威脅到社會的穩(wěn)定與發(fā)展。面對國內(nèi)外諸多嚴(yán)峻問題的挑戰(zhàn)，要想實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的穩(wěn)健發(fā)展，就必須在正確認(rèn)識國情的前提下，合理把握各種問題和矛盾的中心，找出問題的關(guān)鍵，堅(jiān)持和諧發(fā)展的戰(zhàn)略思想以及適度發(fā)展的策略，并以此來應(yīng)對來自國內(nèi)社會和來自國際各方面的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持和諧發(fā)展，不盲目的依附或加入其它勢力范圍的戰(zhàn)略思維，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)目前國情及國際復(fù)雜形勢所作出的最有利于中國現(xiàn)階段發(fā)展的策略，實(shí)質(zhì)上也是一種底線思維方法的體現(xiàn)。

3對中國特色社會主義建設(shè)中底線思維方法運(yùn)用的思考

善用底線思維方法，是做好穩(wěn)定工作的一條重要原則。當(dāng)下各種社會問題越來越多，迫切需要加深對底線思維方法的理解，把握底線、明確底線、守住底線。就中國特色社會主義發(fā)展現(xiàn)狀來看，運(yùn)用底線思維，就是要做好以下幾點(diǎn)。

3.1從壞處做準(zhǔn)備，努力爭取最好結(jié)果

“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡是從壞處做準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌、牢牢把握主動權(quán)”。習(xí)總書記提出的“底線思維”，實(shí)質(zhì)上是一項(xiàng)至關(guān)重要的改革方法論。底線思維體現(xiàn)出了改革的全局觀，綜觀當(dāng)?shù)陣鴥?nèi)外形勢的發(fā)展，既有利益和機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)和危險；既要繼續(xù)維持大國關(guān)系之間的平衡以及世界的和諧發(fā)展，又要重視西方資本主義國家所帶來的各項(xiàng)安全挑戰(zhàn)。合理運(yùn)用底線思維，著眼于全局，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷調(diào)整、不斷總結(jié)、不斷完善，才能把握主動權(quán)。

3.2堅(jiān)定必勝信心，大力增強(qiáng)憂患意識

2013年12月9日，習(xí)總書記在廣州召開經(jīng)濟(jì)座談會的時候強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)分析明年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境，既要正視面臨的困難和挑戰(zhàn)，又要看到具備的有利條件和積極因素，既要堅(jiān)定必勝信心，又要增強(qiáng)憂患意識，按照穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，扎實(shí)推動我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展?！奔纫獔?jiān)定必勝信心，又要增強(qiáng)憂患意識，是新時期堅(jiān)實(shí)底線思維方法的又一大重點(diǎn)。面對當(dāng)前錯綜復(fù)雜、快速變化的形式，我們要保持清醒的頭腦，在充分肯定目前我國時社會發(fā)展所取得的成績的同時，也要看到國內(nèi)外各種不利因素的長期性、復(fù)雜性和曲折性，面對出現(xiàn)的問題要敢于面對，不能掩蓋問題，也不能任問題無止境的發(fā)展。做好最全面的準(zhǔn)備，堅(jiān)定能夠解決問題的決心，但要時時保存憂患意識，生于憂患。

3.3把握國際局勢，穩(wěn)步推進(jìn)社會建設(shè)

把握國際局勢，運(yùn)用底線思維方法穩(wěn)步推進(jìn)社會主義社會建設(shè)，是新時期中國發(fā)展的重要舉措。當(dāng)今國際形勢復(fù)雜多變，而中國各方面又正處于高速的發(fā)展階段，因此，在推進(jìn)社會主義建設(shè)時必須要有大局觀，認(rèn)清當(dāng)前國際局勢對中國發(fā)展的有利和不利因素，充分把握有利因素，從而實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的和諧發(fā)展，穩(wěn)步推進(jìn)社會主義社會建設(shè)進(jìn)程。就目前而言，政治方面，中國應(yīng)該充分利用一切可以利用的條件和資源，大力加強(qiáng)自身軟實(shí)力建設(shè)；國際環(huán)境方面，在國際上要努力營造一個良好的國際環(huán)境，重視中美等大國以及與周邊國家之間的關(guān)系；在經(jīng)濟(jì)方面，應(yīng)該努力推進(jìn)整治經(jīng)濟(jì)體制改革，在適度的范圍內(nèi)獲取參與國際事務(wù)的話語權(quán)。只有合理的把握國際局勢，針對所出現(xiàn)的問題對癥下藥，才能實(shí)現(xiàn)社會主義社會的和諧發(fā)展。

底線思維方法是建設(shè)中國特色社會主義社會的重要方法之一，合理運(yùn)用底線思維方法對我國社會建設(shè)具有重要意義。但是在對底線思維方法的認(rèn)識上，還要克服一些誤區(qū)。例如，不能將底線思維簡單地等同于憂患意識；也不能將底線思維僅僅局限在某一個領(lǐng)域之內(nèi)；不能消極的看待底線思維方法，認(rèn)為其就是最后的辦法等。因此，我們要深化對底線思維方法的認(rèn)識，只有這樣才能更加科學(xué)的運(yùn)用底線思維方法，才能更好的推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)。

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