摘 要:數(shù)學(xué)符號語言脫胎于自然語言,自然語言為數(shù)學(xué)符號的產(chǎn)生提供條件,自然語言的缺陷使得人們探索簡明的符號來表達數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)關(guān)系。本文淺要分析了自然語言對數(shù)學(xué)符號的產(chǎn)生和發(fā)展的影響,并通過自然語言和數(shù)學(xué)符號語言的簡單對比顯示數(shù)學(xué)符號語言獨有的特點,最后類比漢字“六書”造字法將數(shù)學(xué)符號語言予以分類。
關(guān)鍵字:數(shù)學(xué)符號 自然語言
一、引言
《漢語詞典》中,對語言的解釋有“人類最重要的交際工具,是人類思維和表達思想的手段,也是人類社會最基本的信息載體,是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征之一。它是以語音為物質(zhì)外殼,以語詞為建筑材料,語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的符號體系。簡而言之,語言是人類進行溝通交流,傳遞信息的工具,是人類思維活動的載體。本文所說的自然語言是指由一定的歷史文化演變產(chǎn)生的語言,區(qū)別于人類為某種需要而創(chuàng)造的語言,如漢語、英語為自然語言,而計算機語言就是非自然語言。
數(shù)學(xué)語言是在自然語言的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,是一種表達科學(xué)思維的載體。數(shù)學(xué)語言通常分為文字語言、符號語言和圖表語言。而數(shù)學(xué)符號語言作為數(shù)學(xué)語言中的最高抽象,具有鮮明的數(shù)學(xué)思維特征。數(shù)學(xué)符號語言正是為適應(yīng)數(shù)學(xué)思維的需要而產(chǎn)生的,可以說,是非自然語言。但是數(shù)學(xué)符號語言是從自然語言演變而來,又可以說是自然語言的一部分。那么,數(shù)學(xué)符號語言與一般的自然語言究竟有哪些千絲萬縷的聯(lián)系?
二、數(shù)學(xué)符號語言與自然語言的關(guān)系
(一)數(shù)學(xué)符號語言源自于自然語言
人類語言發(fā)展到階級社會,產(chǎn)生了記錄語言的工具——文字,文字是語言的載體,已經(jīng)發(fā)展了五千多年,文字的產(chǎn)生標志著人類步入文明社會。數(shù)學(xué)符號的產(chǎn)生比語言文字要晚很多,一般來說,16~17世紀在韋達、笛卡爾、萊布尼茨等數(shù)學(xué)家的努力下,才有了比較系統(tǒng)的數(shù)學(xué)符號。最初的數(shù)學(xué)符號是零散的,是文字的一部分。
數(shù)學(xué)中最早產(chǎn)生的概念是自然數(shù)的概念,最早產(chǎn)生的符號是數(shù)字符號。在文字產(chǎn)生以前,人們用實物來記數(shù),如小石子、竹片等,以及結(jié)繩記數(shù)和刻痕記數(shù)。在文字產(chǎn)生以后,人們用文字記數(shù),各個民族的文字差異也使記數(shù)符號有很大的區(qū)別。直到數(shù)字符號統(tǒng)一之前,各民族的數(shù)學(xué)符號與本民族的文字是交融在一起的,是建立在本民族語言文字基礎(chǔ)上的。例如,古埃及的數(shù)學(xué)系統(tǒng)源自于象形文字;我國古代的數(shù)系則是源自于甲骨文。就算是現(xiàn)行通用的數(shù)學(xué)符號很多也是取自于文字的縮寫或變形,如對數(shù)符號“l(fā)og”是“l(fā)ogarithm”的縮寫;相似符號“∽”是“similar”的首字母變形。
(二)自然語言的缺陷導(dǎo)致數(shù)學(xué)符號語言的產(chǎn)生
自然語言為數(shù)學(xué)符號語言的產(chǎn)生提供了土壤,但是數(shù)學(xué)思維要求高度的嚴密性、抽象性和概括性,使得人們必然要尋求符合數(shù)學(xué)發(fā)展的語言。自然語言是在一定的生活背景和自然條件下形成的,不可避免的帶有區(qū)域性、民族性和模糊性。有的民族的自然語言本身書寫過于繁雜,不具有簡便通用性。像我國清末的數(shù)學(xué)家李善蘭等翻譯西方數(shù)學(xué)著作時,用漢字符號代替西方算學(xué)符號,這些符號不易書寫,艱澀難懂,最終被歷史所淘汰。我國古代數(shù)學(xué)在世界上處于領(lǐng)先地位,但是宋元以后的數(shù)學(xué)發(fā)展卻一度處于遲滯狀態(tài),很多學(xué)者通過研究尖銳的指出,這是由于中國沒有適時的引進數(shù)學(xué)符號體系,中國的閉關(guān)鎖國和漢字本身的特點阻礙了我國數(shù)學(xué)的進步和發(fā)展。
拉丁字母簡便易書寫,具有很大的便利性,再輔以其他字母,就滿足了數(shù)學(xué)思維表達的需求。現(xiàn)行通用的數(shù)學(xué)符號有300多個,常見的有200多個。這些數(shù)學(xué)符號從產(chǎn)生到統(tǒng)一,經(jīng)過了不同時期不同數(shù)學(xué)家長期努力,很多符號并不是一次創(chuàng)造完成的,而是經(jīng)過了不斷的篩選,經(jīng)歷了大浪淘沙,留存至今的精華。數(shù)學(xué)符號語言的產(chǎn)生便于數(shù)學(xué)知識的傳播,數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用和數(shù)學(xué)學(xué)科的飛躍式發(fā)展,也使人類語言學(xué)達到一種新的高度。
(三)數(shù)學(xué)符號語言與自然語言的辯證統(tǒng)一
數(shù)學(xué)知識是抽象的結(jié)果,但是抽象的思維沒有自然語言的支撐,無疑是沒有根基的大廈。例如最簡單的數(shù)學(xué)符號“1”,如果它獨立出現(xiàn),就沒有任何意義,如果說“1個蘋果”“1箱梨”“1個工程”、……這就使“1”有了豐富的內(nèi)涵。所以說數(shù)學(xué)符號雖然脫胎于自然語言,但是仍要依托于自然語言。
數(shù)學(xué)符號產(chǎn)生以后,并非脫離了自然語言,它和自然語言相輔相成,數(shù)學(xué)符號的傳播依然要借助自然語言,而數(shù)學(xué)符號的發(fā)展使自然語言彌補了自身的局限性,得到發(fā)展。
三、數(shù)學(xué)符號語言區(qū)別于自然語言的特征
(一)含義的確定性
自然語言的涵義是豐富多彩的,一詞多義是它的特色。但是數(shù)學(xué)的概念、命題和規(guī)則都要求科學(xué)性,嚴謹性。數(shù)學(xué)符號的表達則顯現(xiàn)出這樣的特點,每個數(shù)學(xué)符號都有其確定的含義,很少有歧義。例如,自然語言“18歲以下”,是否包含18歲是不明確的,需要作補充說明,而用數(shù)學(xué)符號“x≤18”,則清晰明確。雖然數(shù)學(xué)符號中也有表示多重意思的符號,如“+”可以表示“加號”,也可以表示“正號”,但是一般根據(jù)上下文其含義是可以判定的,并且數(shù)學(xué)符號中多重含義的符號不像自然語言的多義性那樣普遍。
(二)簡明性和抽象性
數(shù)學(xué)中復(fù)雜的運算關(guān)系、推理論證,各種概念、命題等,往往用簡單的數(shù)學(xué)符號就能簡明的表示出來,正是數(shù)學(xué)符號的這種特點,數(shù)學(xué)的符號語言才能夠世界通用,源遠流長。下表中,分別用數(shù)學(xué)符號和自然語言來表示數(shù)學(xué)中的一些簡單的概念,做一個簡單的比較。
概念自然語言數(shù)學(xué)符號語言
乘法分配律兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘,可以把兩個加數(shù)分別與這個數(shù)相乘,再把兩個積相加,結(jié)果不變。(a+b)×c=a×c+b×c
正比例兩個相關(guān)聯(lián)的變量,一個量變化,另一個量也隨著變化,如果這兩個量相應(yīng)的比值一定,那么這兩個變量之間的關(guān)系就叫作正比例關(guān)系。=k(k≠0)
勾股定理在直角三角形中,兩條直角邊的平方和,等于斜邊的平方。在Rt△中,a2+b2=c2
從上表可以看出,數(shù)學(xué)符號語言的簡潔性,自然語言表達比較繁瑣,不便于記憶,而數(shù)學(xué)符號則克服了自然語言的缺陷,數(shù)學(xué)符號抽象性和概括性的特點,可以用簡單的字母來表示任何數(shù)。這樣不僅便于記憶,也便于數(shù)學(xué)概念的運用和表達。數(shù)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代,數(shù)學(xué)模型的建立,在高等代數(shù)的領(lǐng)域已經(jīng)很難看到與現(xiàn)實生活為原型的基礎(chǔ),數(shù)學(xué)本身的抽象性通過數(shù)學(xué)符號更好地展現(xiàn)出來。當然,理解這些數(shù)學(xué)符號語言是建立在掌握數(shù)學(xué)符號的基礎(chǔ)上,必要時,也需要添加文字幫助理解。
(三)統(tǒng)一性和通用性
數(shù)學(xué)符號語言雖然取自于某幾個民族的語言文字系統(tǒng),但是,發(fā)展至今,它獨有的特點使它跨越國界,成為通用的語言,它的統(tǒng)一性和通用性是毋庸置疑的。當然,數(shù)學(xué)語言并不能完全克服自然語言的影響,有時需要遵循本民族語言的習(xí)慣。比如我國讀數(shù)時通常是四個數(shù)字為一個單位來讀的,分別以“萬”“億”作一個分段。像6,6666,6666讀作6億6666萬6666。而英語的習(xí)慣是三三分段,分別以以“million(百萬)”“ thousand(千)”為一個分段,如666,666,666,讀作666 million 666 thousand 666。若遵從英語的習(xí)慣,中國人就要讀作六百六十六百萬,六百六十六千,六百六十六。這樣讀起來非常拗口,也容易產(chǎn)生歧義。
四、數(shù)學(xué)符號的分類
數(shù)學(xué)符號語言獨有的特點使它為數(shù)學(xué)的發(fā)展提供了動力,簡單明確的表達了數(shù)學(xué)思維。眾多的數(shù)學(xué)符號,各學(xué)者的分類標準不同,符號的歸屬類別也是不一樣的。例如[1],將數(shù)學(xué)符號分為:元素符號(表示數(shù)和幾何圖形)、運算符號(如四則運算等)、關(guān)系符號(表示數(shù)、式、圖和集合之間的關(guān)系)、結(jié)合符號(表示運算順序的符號)、約定符號(如階乘符號)和性質(zhì)符號(表示數(shù)形的性質(zhì))。這種分類是現(xiàn)在普遍認可的,也有學(xué)者根據(jù)數(shù)學(xué)符號書寫和自身的意義,將數(shù)學(xué)符號與我國的“六書(漢字的造字六法)”進行類比作了分類b[2],筆者結(jié)合自己的理解整理如下:
(一)象形
用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特征,具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀,“山”像山峰的形狀。
數(shù)學(xué)符號中如“△”表示三角形;“∠”表示角;“⊙”表示圓,“⌒”表示弧。這類數(shù)學(xué)符號主要是幾何符號居多。
(二)指事
與象形的主要區(qū)別是指事字含有繪畫中較抽象的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點,以作標示;“兇’字則是在陷阱處加上交叉符號;“三”則由三橫來表示。
數(shù)學(xué)符號中“∥”“⊥”表示兩條直線的位置關(guān)系,并不是表示平行或垂直本身;“=”表示均衡,大于、小于,某種數(shù)量關(guān)系中的相等。
(三)會意
會意字是指兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表達此字的意思。例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來,表達字義。
相當于數(shù)學(xué)符號中全等符號“≌”,由相似符號“∽”和等號“=”結(jié)合,表達全等的含義;還有不等號“≠”;小于等于“ ≤”;大于等于“≥”,遠大于符號“?”。
(四)形聲
形聲字由兩部分組成:形旁和聲旁。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木,聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣。
數(shù)學(xué)符號中用“Rt∠”表示直角,其中Rt是聲,是英文“right”(直)的縮寫,“∠”是形;數(shù)學(xué)符號中很多是文字的縮寫,如三角函數(shù)符號sin、cos、cot;表示最小最大的符號min、max;自然數(shù)的符號N。
(五)轉(zhuǎn)注
當兩個字用來表達相同的事物,詞義一樣時,它們會有相同的部首或部件。例如“考”“老”二字,本義都是長者;“顛”“頂”二字,本義都是頭頂;這些字有著相同的部首(或部件)及解析,讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。數(shù)學(xué)中將根“root”首字母變形成根號的符號“”;積分符號“∫”是表示和“summa”的首字母拉長,任意符號“?”是“any”的首字母倒過來加一橫表示。
(六)假借
假借已有的音同或音近的字來代表,這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字。也就是文字的引申含義。數(shù)學(xué)符號中加減符號“+”“-”引申為正負號。
這種分類只是簡單的類比,數(shù)學(xué)符號中還有很多是約定的,如因為“∵”;所以“∴”;階乘“!”;……這些符號本身與表達的含義間沒有內(nèi)在的聯(lián)系。不能將所有的數(shù)學(xué)符號硬套進“六書”分類法中。
(本文為教育部人文社科課題“文化視域下的數(shù)學(xué)課程思維及小學(xué)教師素養(yǎng)跟進研究”資助項目成果)
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(孟艾菊 婁亞敏 浙江省寧波大學(xué)教師教育學(xué)院 315211)