從弗洛伊德人格理論分析愛(ài)倫坡

摘 要： 文章利用弗洛伊德人格理論，從本我、自我、超我三個(gè)結(jié)構(gòu)分析愛(ài)倫坡經(jīng)歷對(duì)其整體人格的影響，從不同人生時(shí)期愛(ài)倫坡的成就及愛(ài)倫坡的個(gè)人表現(xiàn)方面進(jìn)行分析，以及其在文學(xué)作品中的展現(xiàn)。從中得出結(jié)論，即愛(ài)倫坡的早年經(jīng)歷從自我、本我、超我三方面對(duì)其產(chǎn)生了影響。

關(guān)鍵詞： 愛(ài)倫坡 自我 本我 超我

弗洛伊德作為精神分析學(xué)代表，認(rèn)為人受本能驅(qū)使，且早年經(jīng)歷會(huì)對(duì)其心理發(fā)展及日后外部行為表現(xiàn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。人格分為三個(gè)結(jié)構(gòu)，分別為本我，自我，超我。愛(ài)倫·坡作為美國(guó)文學(xué)自然主義背景下的一個(gè)特例，反其道而行之，其文學(xué)作品風(fēng)格獨(dú)特，獨(dú)樹(shù)一幟，與其早年經(jīng)歷密不可分。而其早年經(jīng)歷所帶來(lái)的那些選擇與行為在愛(ài)倫·坡的后期生涯中產(chǎn)生不小的影響。

埃德加·愛(ài)倫·坡其哥特小說(shuō)創(chuàng)作不但對(duì)傳統(tǒng)哥特式小說(shuō)所具有的懸念、言情、兇殺、恐怖等通俗元素予以雜糅，而且表達(dá)了獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作理念，對(duì)美國(guó)早期本土文化、對(duì)物欲驅(qū)使的資本主義社會(huì)中人們的非理性情感予以關(guān)懷，從而使得他的哥特小說(shuō)創(chuàng)作在一定程度上打破了嚴(yán)肅小說(shuō)和通俗小說(shuō)的界限，在更廣闊的審美空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了與讀者的心靈溝通。

愛(ài)倫·坡之所以能寫(xiě)出如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)作品，應(yīng)更多地歸因于個(gè)人的早期不順經(jīng)歷，使得他的內(nèi)心體驗(yàn)較之他人更獨(dú)特與敏感。這種心理因素影響了愛(ài)倫·坡的人生表現(xiàn)，人生歷程中的不順?biāo)焓沟脨?ài)倫坡的內(nèi)心處于更低落的狀態(tài)，到人生晚期更明顯。

愛(ài)倫·坡的父親在他年幼時(shí)便離家，而其母早逝，雖然后來(lái)愛(ài)倫坡被好心夫婦收養(yǎng)，但是愛(ài)倫·坡與養(yǎng)父一直存在矛盾，親生父母愛(ài)的缺失仍對(duì)其造成不小影響。弗洛伊德人格理論強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的作用，認(rèn)為行為的原因是由強(qiáng)大的內(nèi)部力量驅(qū)使和激發(fā)的。這就能解釋為什么愛(ài)倫·坡會(huì)愛(ài)上同學(xué)的母親，并寫(xiě)下“To Helen”一詩(shī)。母愛(ài)的缺失及本能的驅(qū)使使得愛(ài)倫·坡不止一次戀上比其年齡大的女子。這似乎已成為愛(ài)倫坡人生的趨勢(shì)，但值得一提的是，愛(ài)倫·坡曾娶了比自己小14歲的弗吉尼亞作為妻子，這也和愛(ài)倫·坡內(nèi)心對(duì)愛(ài)的缺失感有密不可分的聯(lián)系。

根據(jù)精神分析中人格結(jié)構(gòu)理論，本我位于人格結(jié)構(gòu)的最低層次，是人的原始的無(wú)意識(shí)本能，它遵循快樂(lè)原則，尋求直接的滿足，而不顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)是否有實(shí)現(xiàn)的可能。在愛(ài)倫·坡幼年時(shí)期，由于雙親缺失，而且遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，內(nèi)心缺乏歸屬感，因此他的本我遵循快樂(lè)原則驅(qū)使他做出社會(huì)準(zhǔn)則所不容許的行為——追求比自己年齡大的女士，結(jié)果終究是失敗的，于是他的內(nèi)心仍舊處于對(duì)愛(ài)的尋求與缺失之中。

人格結(jié)構(gòu)理論中的超我位于最高層次，由社會(huì)規(guī)范、倫理道德、價(jià)值觀念內(nèi)化而來(lái)，是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。它是道德化了的自我。不難看出，埃德加·愛(ài)倫·坡一直處于精神壓抑的狀態(tài)，他的作品充滿了壓抑，恐懼，陰暗。早期的他，雖然文章偶有好評(píng)，但始終不得志，情感上的缺失一直是埃德加·愛(ài)倫·坡內(nèi)心脆弱的根源。由于他在現(xiàn)實(shí)生活中的追求得不到滿足，得不到社會(huì)規(guī)范的允許，他的內(nèi)心充滿掙扎。愛(ài)倫·坡無(wú)意識(shí)地把內(nèi)心的感受寄托于文學(xué)作品之中，從《厄舍古屋的倒塌》中便可見(jiàn)一斑。在文中，埃德加·愛(ài)倫·坡所設(shè)計(jì)的人物性格飽滿，而故事情節(jié)的發(fā)展絲絲入扣且始終處于陰暗的氛圍中，從文章開(kāi)頭對(duì)厄舍古屋的環(huán)境描述到主人公對(duì)古屋的感受及最后古屋主人的死亡及古屋的倒塌，讓人如身臨其境。這正是愛(ài)倫·坡當(dāng)時(shí)內(nèi)心體驗(yàn)的表現(xiàn)。超我的力量，現(xiàn)實(shí)的局限已把愛(ài)倫·坡束縛得透不過(guò)氣。本我與超我的沖突越發(fā)嚴(yán)重。

自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次，是在本我的沖動(dòng)與實(shí)現(xiàn)本我的環(huán)境條件之間的沖突中逐漸發(fā)展起來(lái)的，一方面要盡量滿足本我的要求，另一方面受到超我的約束?？v觀愛(ài)倫·坡的一生，從早年戀上同學(xué)的母親，到后來(lái)追求比自己年齡更大的另一位女士，他總是受挫。此時(shí)，愛(ài)倫·坡與弗吉尼亞結(jié)婚，并且事業(yè)上有所成就，這便是自我在超我與本我之間的調(diào)和行為。在他的創(chuàng)作鼎盛時(shí)期，他設(shè)想的讀者群包括“我們遼闊的南方和西部地區(qū)無(wú)數(shù)農(nóng)場(chǎng)中……受過(guò)良好教育的人”，后期逐漸不順，卷入“朗費(fèi)羅戰(zhàn)爭(zhēng)”，而后在波士頓演講廳闡釋《阿爾阿拉夫》時(shí)贏得的倒彩，以及在作答時(shí)對(duì)波士頓侮辱性的嘲弄，進(jìn)一步損害了聲譽(yù)，也進(jìn)一步增加了名聲，而在秋天弗吉尼亞病情加重。他曾寫(xiě)信對(duì)弗吉尼亞說(shuō)：“你現(xiàn)在是我與令人討厭、令人憎惡、令人失望的生活抗?fàn)幹畲蠖ㄒ坏膭?dòng)力。”因陷入對(duì)弗吉尼亞死亡的恐懼中，他不斷酗酒。這段時(shí)期，很明顯可以看出，自我所起到的調(diào)和作用的基礎(chǔ)已不存在，弗吉尼亞的去世及愛(ài)倫·坡事業(yè)上的受挫更使得他對(duì)生活失去希望。此刻的他，內(nèi)心的種種期望，對(duì)文學(xué)，對(duì)生活的，通通得不到滿足，自我已無(wú)法協(xié)調(diào)，心理陷入失衡狀態(tài)，只有靠酒精逃避現(xiàn)實(shí)。而后愛(ài)倫·坡又追求過(guò)一名比他年長(zhǎng)的女士，但因?yàn)樵诮Y(jié)婚前期出了意外而不能成行。愛(ài)倫·坡的內(nèi)心在這種種不滿足之下已處于崩潰狀態(tài)，晚期的他，流連病榻，失去了對(duì)生活的種種期望，個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)處于極度不平衡之中。

縱觀其一生，愛(ài)倫·坡的大部分人生處于一種不快樂(lè)的狀態(tài)之中，他追尋快樂(lè)的本我始終被代表著社會(huì)規(guī)則的超我牢牢束縛，由于一些客觀原因，自我已無(wú)法調(diào)試他的整個(gè)心理的平衡，內(nèi)部的變化會(huì)通過(guò)一些外顯性行為表現(xiàn)出來(lái)，而在他的身上，這種表現(xiàn)則可以從他的文學(xué)作品中尋得，他的偵探小說(shuō)是哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景背道而馳。可以說(shuō)，正是這種缺失感使得埃德加·愛(ài)倫·坡與眾不同，他的作品正是這種偶然性與必然性結(jié)合的產(chǎn)物。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃希庭.人格心理學(xué).浙江教育出版社，2002.

[2]弗洛伊德.精神分析論.商務(wù)印書(shū)館，1998.