“教之道，貴以?！痹偎伎?/h1>
2014-04-29 00:00:00諶勇
教育管理與藝術(shù) 2014年2期
高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學生在閱讀與鑒賞活動中，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認識。弘揚和培育民族精神，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。名著閱讀教學是高中語文教學的重點。當前，許多重點中學相繼開展關(guān)于名著閱讀有效教學課題的探究，對高中名著閱讀有效教學有積極的推動作用。筆者也試著從“教之道，貴以專”角度，就“新課標下名著閱讀教學”談以下三點認識。
一、時刻準備著
語文老師，你準備好了嗎？打鐵還需自身硬，讀書要精，“以其昏昏，使人昭昭”的一幕不能上演。語文教師除了比學生先行一步去細讀作品，還應該掌握在平時教學中穿插引導，提高學生的閱讀興趣和技巧。如在講王羲之的《蘭亭集序》時，講到“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，‘死生亦大矣?！M不痛哉”時，引進一段《紅樓夢》中的跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”更易激起學生對人生的思考；講《短歌行》和《赤壁賦》時，再回到《三國演義》中重溫一下赤壁大戰(zhàn)的場景?！埃S）蓋乘一天順風，望赤壁進發(fā)。是時東風大作，波浪洶涌。操在中軍遙望隔江，看看月上，照耀江水，如萬道金蛇，翻波戲浪。操迎風大笑，自以為得志?！笕擞性娫唬骸簠菭幎窙Q雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾此破曹公。’又有一絕云：‘山高月小水茫茫，追嘆前朝割據(jù)忙。南士無心迎魏武，東風有意便周郎?！蹦茏寣W生有置身宏大歷史事件的“穿越”的感覺。而這，都需要我們的教師對名著非常的熟悉。自身努力了，才能創(chuàng)造生動活潑的語文課堂，才能增強學生選擇語文學習的自主性，才能真正實現(xiàn)新課標提出的理想境界，實現(xiàn)教師與課程的同步發(fā)展。語文老師應該平時多“充電”，時刻準備著。
二、一起讀名著
江西省高中語文高考《考試說明》規(guī)定考查的名著有8部（《論語》《大衛(wèi)·科波菲爾》《家》《巴黎圣母院》《紅樓夢》《高老頭》《三國演義》《堂·吉訶德》），要想讓學生在緊張的高中三年完全看完8部名著不是沒有可能，但要應對刁鉆古怪的僅占3分的名著選擇題，很多學生表現(xiàn)出無奈。我們擔心名著閱讀會成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。高中生面對的是高考，考試具有答案的唯一性、理解的限制性與不自主性，所以高中生閱讀名著就不免帶有很強的功利性。語文教學活動的本質(zhì)是一種對話，一種溝通。文本的作者與學生，文本的作者與教師，教師與學生，人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，教師需要在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通和內(nèi)涵上的感悟。學生對閱讀文本所創(chuàng)造的藝術(shù)形象的詮釋、理解，對原作藝術(shù)形象的拓展與補充，也都會滲入自己的人格氣質(zhì)、生活體驗。教師與學生一起讀名著，努力在學生與教師，學生與作品，學生與學生之間，在教育者與被教育者之間構(gòu)建一種民主、平等、和諧的對話溝通的關(guān)系，來真正實現(xiàn)課堂上學生主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，達到“教學相長，共同提高”的目的。讀《三國演義》，很多學生讀到諸葛亮殞命五丈原就不讀了，當我提醒學生關(guān)注諸葛家族在魏、蜀、吳三個國家的活動時，他們又開始了新的探究；讀《西游記》，學生告訴我近來網(wǎng)絡(luò)流行的倒著讀《西游記》，我想這未嘗不是一種有益的嘗試，也鼓勵他們試著倒著讀讀看。和學生一起讀名著，語文學習的過程就會成為師生一同積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。
三、快樂地收獲
麻煩你用你的觀點說服我?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，學生對經(jīng)典文本存在多種解讀是正常的，教師在充分尊重他們見解的同時，也更注意幫助他們學會分析、鑒別。作品的意義不僅僅蘊含在作品中，也不完全是通過老師講解告訴學生的，應該是學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和情感體驗獨立地感知、理解的。上文提到的“學生來告訴我近來網(wǎng)絡(luò)流行倒著讀《西游記》”，當時我很震驚，學生馬上找出摘錄的筆記，概述如下：如來派師徒四人東去傳教，路遇各種磨難，漸發(fā)覺眾妖均有后臺，遂沙僧鉆進流沙河，八戒躲進高老莊，剩悟空護送唐僧。天庭與如來商議，以保唐僧平安為條件，解決掉悟空。悟空被壓五指山下，唐僧在長安傳教至壽終正寢。五百年后，悟空從五指山下蹦出來，一聲不吭，大鬧天庭后把自己變成石頭。我們試著倒著讀，一步步去認證，越讀越有趣，興趣真是學生最好的老師，這次閱讀不僅轉(zhuǎn)換閱讀角度順利完成了閱讀，而且擴大學生的閱讀視野，豐富學生的精神世界。當我提出關(guān)注諸葛家族在魏、蜀、吳三個國家的活動，關(guān)于諸葛亮的爭論不絕于耳，對作品中人物“仁者見仁，智者見智”的詮釋，對自然生活、歷史現(xiàn)實的思索，在閱讀鑒賞、探究感悟的學習過程中不斷“發(fā)酵”。我們常說，學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者。作為一名教育者，在課堂上和學生一起暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀，不正是名著閱讀教學本來就應該收獲的快樂嗎？
高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學生在閱讀與鑒賞活動中，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認識。弘揚和培育民族精神，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。名著閱讀教學是高中語文教學的重點。當前，許多重點中學相繼開展關(guān)于名著閱讀有效教學課題的探究，對高中名著閱讀有效教學有積極的推動作用。筆者也試著從“教之道，貴以專”角度，就“新課標下名著閱讀教學”談以下三點認識。
一、時刻準備著
語文老師，你準備好了嗎？打鐵還需自身硬，讀書要精，“以其昏昏，使人昭昭”的一幕不能上演。語文教師除了比學生先行一步去細讀作品，還應該掌握在平時教學中穿插引導，提高學生的閱讀興趣和技巧。如在講王羲之的《蘭亭集序》時，講到“夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，‘死生亦大矣?！M不痛哉”時，引進一段《紅樓夢》中的跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”更易激起學生對人生的思考；講《短歌行》和《赤壁賦》時，再回到《三國演義》中重溫一下赤壁大戰(zhàn)的場景?！埃S）蓋乘一天順風，望赤壁進發(fā)。是時東風大作，波浪洶涌。操在中軍遙望隔江，看看月上，照耀江水，如萬道金蛇，翻波戲浪。操迎風大笑，自以為得志?！笕擞性娫唬骸簠菭幎窙Q雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾此破曹公。’又有一絕云：‘山高月小水茫茫，追嘆前朝割據(jù)忙。南士無心迎魏武，東風有意便周郎?！蹦茏寣W生有置身宏大歷史事件的“穿越”的感覺。而這，都需要我們的教師對名著非常的熟悉。自身努力了，才能創(chuàng)造生動活潑的語文課堂，才能增強學生選擇語文學習的自主性，才能真正實現(xiàn)新課標提出的理想境界，實現(xiàn)教師與課程的同步發(fā)展。語文老師應該平時多“充電”，時刻準備著。
二、一起讀名著
江西省高中語文高考《考試說明》規(guī)定考查的名著有8部（《論語》《大衛(wèi)·科波菲爾》《家》《巴黎圣母院》《紅樓夢》《高老頭》《三國演義》《堂·吉訶德》），要想讓學生在緊張的高中三年完全看完8部名著不是沒有可能，但要應對刁鉆古怪的僅占3分的名著選擇題，很多學生表現(xiàn)出無奈。我們擔心名著閱讀會成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。高中生面對的是高考，考試具有答案的唯一性、理解的限制性與不自主性，所以高中生閱讀名著就不免帶有很強的功利性。語文教學活動的本質(zhì)是一種對話，一種溝通。文本的作者與學生，文本的作者與教師，教師與學生，人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，教師需要在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通和內(nèi)涵上的感悟。學生對閱讀文本所創(chuàng)造的藝術(shù)形象的詮釋、理解，對原作藝術(shù)形象的拓展與補充，也都會滲入自己的人格氣質(zhì)、生活體驗。教師與學生一起讀名著，努力在學生與教師，學生與作品，學生與學生之間，在教育者與被教育者之間構(gòu)建一種民主、平等、和諧的對話溝通的關(guān)系，來真正實現(xiàn)課堂上學生主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，達到“教學相長，共同提高”的目的。讀《三國演義》，很多學生讀到諸葛亮殞命五丈原就不讀了，當我提醒學生關(guān)注諸葛家族在魏、蜀、吳三個國家的活動時，他們又開始了新的探究；讀《西游記》，學生告訴我近來網(wǎng)絡(luò)流行的倒著讀《西游記》，我想這未嘗不是一種有益的嘗試，也鼓勵他們試著倒著讀讀看。和學生一起讀名著，語文學習的過程就會成為師生一同積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。
三、快樂地收獲
麻煩你用你的觀點說服我?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，學生對經(jīng)典文本存在多種解讀是正常的，教師在充分尊重他們見解的同時，也更注意幫助他們學會分析、鑒別。作品的意義不僅僅蘊含在作品中，也不完全是通過老師講解告訴學生的，應該是學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和情感體驗獨立地感知、理解的。上文提到的“學生來告訴我近來網(wǎng)絡(luò)流行倒著讀《西游記》”，當時我很震驚，學生馬上找出摘錄的筆記，概述如下：如來派師徒四人東去傳教，路遇各種磨難，漸發(fā)覺眾妖均有后臺，遂沙僧鉆進流沙河，八戒躲進高老莊，剩悟空護送唐僧。天庭與如來商議，以保唐僧平安為條件，解決掉悟空。悟空被壓五指山下，唐僧在長安傳教至壽終正寢。五百年后，悟空從五指山下蹦出來，一聲不吭，大鬧天庭后把自己變成石頭。我們試著倒著讀，一步步去認證，越讀越有趣，興趣真是學生最好的老師，這次閱讀不僅轉(zhuǎn)換閱讀角度順利完成了閱讀，而且擴大學生的閱讀視野，豐富學生的精神世界。當我提出關(guān)注諸葛家族在魏、蜀、吳三個國家的活動，關(guān)于諸葛亮的爭論不絕于耳，對作品中人物“仁者見仁，智者見智”的詮釋，對自然生活、歷史現(xiàn)實的思索，在閱讀鑒賞、探究感悟的學習過程中不斷“發(fā)酵”。我們常說，學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者。作為一名教育者，在課堂上和學生一起暢談真正個人的創(chuàng)造性的解讀，不正是名著閱讀教學本來就應該收獲的快樂嗎？
