后進(jìn)生的形成及其轉(zhuǎn)化

當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校造成義務(wù)教育的困難較多，其中控制流失生，達(dá)到穩(wěn)定的鞏固率，大面積提高教學(xué)質(zhì)量是一項(xiàng)亟待解決的難題。流失生的產(chǎn)生，原因很多，但歸納起來不外乎三點(diǎn)：一是家庭經(jīng)濟(jì)不能承受；二是家長對(duì)子女受教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，讓子女過早的從事工作。三是后進(jìn)生學(xué)不進(jìn)而厭學(xué)。造成學(xué)生流失的最主要原因是第三者。因此，防止流失生的產(chǎn)生是高質(zhì)量完成義務(wù)教育的關(guān)鍵所在。后進(jìn)生的表現(xiàn)形式也不是整齊劃一的，其表現(xiàn)類型大致有：

1.心理障礙后進(jìn)生。

這類學(xué)生的認(rèn)知水平與能力、自我意識(shí)與需要、性格特征等心理狀態(tài)與中學(xué)教育階段的學(xué)生心理不一致，甚至還停留在小學(xué)時(shí)期的心理階段上，進(jìn)而產(chǎn)生心理發(fā)展上的障礙，成為后進(jìn)生。

2.品性障礙后進(jìn)生。

這類學(xué)生主要由于思想、道德等素質(zhì)的社會(huì)化障礙，使其在個(gè)人衛(wèi)生、集體勞動(dòng)、同學(xué)關(guān)系、校紀(jì)班規(guī)等方面表現(xiàn)為后進(jìn)。

3.學(xué)習(xí)障礙后進(jìn)生。

這類學(xué)生在由小學(xué)升入中學(xué)后，在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果及學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)上不能充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，因而成為后進(jìn)生。

4.混合障礙后進(jìn)生。

這類學(xué)生不僅有心理障礙、也有品性障礙、學(xué)習(xí)障礙以及其他障礙，這些障礙混合在一起共同作用于一身，進(jìn)而成為后進(jìn)生。這類學(xué)生是后進(jìn)生類型中最為復(fù)雜、最難轉(zhuǎn)化的一類學(xué)生。

后進(jìn)生的形成有主觀因素，也有客觀因素。包含家庭因素、社會(huì)因素和教育者的因素。

家庭作為人們成人立事的第一學(xué)校，家庭成員的言行舉止對(duì)學(xué)生有十分重要的影響。家庭成員之間的相互關(guān)系，父母之間婚姻的質(zhì)量，家庭成年人員對(duì)待職業(yè)與社會(huì)的情緒、情感、態(tài)度，家庭成員對(duì)待他人的關(guān)系，家庭成員各自的自我欲求等等都會(huì)給其學(xué)生以耳目濡，甚至可能致使他們?nèi)ビH自模仿與體驗(yàn)。假若此時(shí)的學(xué)生家庭不能給其以積極的正面的向上的影響，就可能給予消極的負(fù)面的落后的作用。特別是破裂家庭、文化素質(zhì)不高的家庭、祖父母溺愛孫子的家庭、父母任意放任子女的家庭都會(huì)給學(xué)生以嚴(yán)重的心理壓力。

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成、深化，法律制度不健全，一批文化素質(zhì)較低的成員已經(jīng)走上了發(fā)財(cái)致富之路。這就使一些目光短淺之人產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，即不識(shí)字、不懂科學(xué)也能掙大錢。隨著國家人事和就業(yè)制度的改革，致使一些人看到了自己就業(yè)前途的“渺?！保J(rèn)為不上學(xué)，只要有好父母好親戚，將來照樣會(huì)有好工作，何況上學(xué)還需較高的費(fèi)用。另外社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象對(duì)學(xué)生良好品行的形成及崇高理想的產(chǎn)生起了一定的陰礙作用。

中學(xué)后進(jìn)生由于自我的弱化和社會(huì)的負(fù)面影響，使其不能正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)而被社會(huì)的表面與粗淺的現(xiàn)象所迷惑，會(huì)使一部分學(xué)生樹立不了自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，從而在學(xué)習(xí)上缺乏目標(biāo)，而逐步成為后進(jìn)生。

教師的師德、教育教學(xué)的水平以及教育教學(xué)的方法也直接關(guān)系到學(xué)生的成長。教師教育教學(xué)的水平高，能力強(qiáng)，方法得當(dāng)，能夠使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，輕松而愉快的接受新知識(shí)，使學(xué)生在智力、個(gè)性及能力等多方面得到良好的發(fā)展。反之，會(huì)加大學(xué)生接受新知識(shí)的難度。當(dāng)教育的效果低到一定程度時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種厭惡感，由厭惡而導(dǎo)致厭學(xué)。當(dāng)他們一撅不振時(shí)，很難使他們揚(yáng)起進(jìn)步的風(fēng)帆。長此下去必會(huì)“制造”一批后進(jìn)生。

后進(jìn)生產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，為了減少后進(jìn)生，學(xué)校、家庭、社會(huì)要做出各自的努力并密切配合，擔(dān)起義不容辭的責(zé)任，共同探討防止后進(jìn)生的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化后進(jìn)后的方法。

首先，父母要正確對(duì)待自己的子女，所做所為都要考慮到有利于子女良好品行和個(gè)性的形成。家庭和學(xué)校要用深刻的道理和實(shí)例強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性和重要性的教育，使學(xué)生真正了解知識(shí)是一個(gè)人生存和立足之本的道理。

其次，教育者在教學(xué)活動(dòng)中要注意研究學(xué)生心理，采取有效的方法使學(xué)生興趣、愛好和個(gè)性特長得到充分的發(fā)展。要多關(guān)心體貼學(xué)生，力戒教育中的簡單粗暴，甚至體罰或變相體罰。教師的勞動(dòng)是用人格去塑造人格，用心靈去塑造心靈。所以教師平時(shí)要衣著大方、得體，行為規(guī)范，性格開朗、熱枕，舉止穩(wěn)重，表情嚴(yán)肅不失活潑。處事公平合理，對(duì)學(xué)生一視同仁。在學(xué)生面前要“言必行，行必果”。自己出現(xiàn)錯(cuò)誤，要敢于面對(duì)學(xué)生，并承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更要敢于批評(píng)與自我批評(píng)。正所謂身正為范、為人師表，用你的美的形象、美的人格去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的心靈的塑造起著潛移默化的作用。

對(duì)于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，目前大多數(shù)人表示認(rèn)同的使用正面的教育方法。其中，對(duì)學(xué)生的激勵(lì)是絕大多數(shù)人所共同贊賞的。

古語云：感人心者，莫先乎情。因此教師應(yīng)以情育情、以情感人，要用真誠的愛心去尊重學(xué)生、信任學(xué)生，與學(xué)生建立起真摯、親密的感情。要對(duì)學(xué)生一視同仁，既不冷落任何一個(gè)學(xué)生，也不寵愛任何一個(gè)學(xué)生。這樣，學(xué)生必然親其師信其道，從而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用。

自尊心和集體榮譽(yù)感是學(xué)生克服缺點(diǎn)，努力進(jìn)取的重要?jiǎng)恿?。尤其是后進(jìn)生，他們既自尊又自卑，所以后進(jìn)生更需要教師表揚(yáng)和鼓勵(lì)。在教育過程中，教師要用“顯微鏡”去洞察、尋找、發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，以他們點(diǎn)滴的進(jìn)步來激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，讓后進(jìn)生也“抬起頭來走路”。

讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，享受成功的歡樂，是激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取的有效做法。因此，教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)，因人而異，揚(yáng)長避短，為他們不斷創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。

榜樣的影響力是巨大的。先進(jìn)榜樣對(duì)學(xué)生品德形成與發(fā)展的激勵(lì)作用已為世人公認(rèn)。因此，教師與其一味的批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，還不如以先進(jìn)人物或其他動(dòng)人事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，點(diǎn)燃心中的航燈。

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要因人而異，方法是多樣靈活的。只要能針對(duì)具體學(xué)生的具體表現(xiàn)和觀念采取與其相對(duì)應(yīng)的方式方法，就能有效的減少后進(jìn)后的產(chǎn)生。