工業(yè)化有形,信息化無形,這只是表面的觀測(cè)條件區(qū)別;識(shí)別同質(zhì)與非同質(zhì)才是可觀測(cè)與未觀測(cè)的要害……
張維迎最近提出,反對(duì)“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)用‘市場(chǎng)集中度’來衡量壟斷程度”,認(rèn)為“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)把競(jìng)爭(zhēng)和壟斷完全搞混了。它把沒有競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作‘完全競(jìng)爭(zhēng)’,把真正的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作‘壟斷’”。因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含前提假設(shè)“生產(chǎn)的產(chǎn)品不能與別人不同”,是不合理的。
張維迎這個(gè)思想與美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖的思想異曲同工。筆者近年發(fā)表許多文章,發(fā)現(xiàn)張伯侖思想與互聯(lián)網(wǎng)思維驚人神似。所以對(duì)張維迎的說法深有同感。
筆者最近兩年通過中國社科院基礎(chǔ)學(xué)者課題“信息化測(cè)評(píng)的理論與方法”,集中研究了計(jì)量新范式這個(gè)問題。工業(yè)化有形,信息化無形,這只是表面的觀測(cè)條件區(qū)別;識(shí)別同質(zhì)與非同質(zhì)才是可觀測(cè)與未觀測(cè)的要害?!八髀邈U摗敝钥绰┬畔⒓夹g(shù)的產(chǎn)出,根本原因是其均衡框架中缺乏差異化相關(guān)計(jì)量范式。而信息化與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)測(cè)評(píng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新關(guān)鍵,就是要解決將差異化內(nèi)生于均衡的問題。有了它,信息化與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中才有“顯影液”,否則永遠(yuǎn)是無形的、不可見的。
沿著這個(gè)思路再讀經(jīng)濟(jì)學(xué)史,筆者發(fā)現(xiàn),至少有兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主的貢獻(xiàn)與此有關(guān)。首先是迪克西特·斯蒂格里茨(1977)提出的D-S模型,把數(shù)量與價(jià)格之間的二維最優(yōu)問題,修正為數(shù)量、品種與價(jià)格之間的三維最優(yōu)問題。D-S模型的主要貢獻(xiàn),是把張伯侖理論從文字改寫為數(shù)學(xué),第一次把品種(在數(shù)學(xué)上代表張伯侖說的差異化)內(nèi)生于均衡模型?!皢我黄贩N”還是“多品種”這一涉及工業(yè)化與信息化分野的原則問題,第一次進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)核心,對(duì)斯密理論搞了一回徹底的修正主義;其次是克魯格曼利用D-S模型發(fā)展了國際貿(mào)易理論,再次獲得諾貝爾獎(jiǎng),這次是對(duì)李嘉圖搞了一回徹底的修正主義。這兩次修正是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化理論的兩個(gè)“大耳光”。
進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),原有帕累托最優(yōu)竟未必是真正的全局最優(yōu)。因?yàn)閿?shù)量與價(jià)格之間的最優(yōu)(帕累托最優(yōu))只是二維均衡的最優(yōu),在數(shù)量、品種與價(jià)格之間的三維均衡中,未必是最優(yōu)!這就回到張維迎提出的問題上來,如果互聯(lián)網(wǎng)的所謂“壟斷”(顯然不是行政壟斷),只不過是異質(zhì)性的完全競(jìng)爭(zhēng)(壟斷競(jìng)爭(zhēng)=“壟斷”的完全競(jìng)爭(zhēng)),已達(dá)到全局均衡最優(yōu),則基于同質(zhì)化的最優(yōu)(二維最優(yōu))反壟斷,就成了反競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)質(zhì)是用“數(shù)量-價(jià)格”二維的帕累托最優(yōu),在反對(duì)“數(shù)量-品種-價(jià)格”三維的帕累托最優(yōu)。請(qǐng)注意,《反壟斷法》適用的區(qū)別在于,原來的反壟斷要維護(hù)的,是工業(yè)化條件下同質(zhì)性的完全競(jìng)爭(zhēng),尚說得過去;而現(xiàn)在的反壟斷,在創(chuàng)新成為價(jià)值主導(dǎo)的條件下,反的是差異化的完全競(jìng)爭(zhēng),就扯歷史后腿了。
互聯(lián)網(wǎng)把完全競(jìng)爭(zhēng)從同質(zhì)性的工業(yè)化時(shí)代推進(jìn)到異質(zhì)性的信息化時(shí)代。我們今天已經(jīng)到了繼工業(yè)革命以來第二次價(jià)值分野之處:承認(rèn)不承認(rèn)“差異化”作為價(jià)值新范式的地位,考驗(yàn)著我們的思維是否跟上時(shí)代。是把差異化當(dāng)作未觀測(cè)對(duì)象,拒絕正視;還是勇敢地面對(duì)它,向張伯侖的差異化和熊彼特的創(chuàng)新敞開大門,不僅僅決定著對(duì)新經(jīng)濟(jì)價(jià)值的測(cè)評(píng),更決定著對(duì)新經(jīng)濟(jì)價(jià)值的把握。中國要走出同質(zhì)化的中國制造,就需要在理論深處進(jìn)行這樣的思想解放。