摘 要:我國社會現(xiàn)在正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期,青少年責(zé)任意識的培養(yǎng)也是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略問題。青少年的責(zé)任意識關(guān)系到國家發(fā)展的未來,是一個(gè)社會蓬勃發(fā)展的動力。而目前,青少年責(zé)任意識存在淡漠、不自覺等問題,對我國社會主義和諧社會建設(shè)十分不利。通過分析當(dāng)前青少年出現(xiàn)責(zé)任意識淡漠的原因,針對原因提出合理化建議,以期促進(jìn)青少年責(zé)任意識的培養(yǎng),促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
關(guān)鍵詞:青少年;責(zé)任;意識;淡漠
中圖分類號:G412 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)25-0194-03
青少年是一個(gè)國家的中堅(jiān)力量,在建設(shè)社會主義和諧社會中起著重大的作用。但當(dāng)下青少年普遍責(zé)任意識存在很多問題如責(zé)任意識淡薄、對責(zé)任認(rèn)識不全面、在承擔(dān)責(zé)任時(shí)不自覺等。這樣的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。因此,要積極、有效地培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識,使社會更加和諧、美滿。本文通過分析青少年的責(zé)任意識淡薄的原因,以提出合理化的建議,以促進(jìn)其責(zé)任意識的培養(yǎng)。
一、青少年責(zé)任意識淡薄的原因分析
青少年在責(zé)任面前表現(xiàn)冷漠,其原因是多方面的,其中既有自身的原因,同時(shí)也離不開學(xué)校、社會的責(zé)任,其中主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
(一)家庭教育的片面性
首先,許多家長雖然文化程度較高,但對教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識卻了解甚少。他們望子成龍心切,過分注重孩子考試分?jǐn)?shù)的提高和智力的培養(yǎng),卻忽視了孩子能力的培養(yǎng)和實(shí)踐的鍛煉,更忽略了孩子德育方面的發(fā)展。單憑孩子成績論高下,這樣,就會影響到孩子良好品德和健康人格的形成。
其次,隨著計(jì)劃生育的不斷落實(shí)和人們社會經(jīng)濟(jì)壓力的增大,我國獨(dú)生子女?dāng)?shù)量越來越多。家長對孩子過分溺愛。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),往往會出現(xiàn)“爸爸媽媽打,爺爺奶奶護(hù)”的現(xiàn)象,出現(xiàn)了教育態(tài)度嚴(yán)重的不一致問題,導(dǎo)致正常的家教失衡,留下的只能是孩子以自我為中心的活動,將目光投向自我,很難理解責(zé)任的內(nèi)涵,更不會擔(dān)起自己肩上扛的那份責(zé)任。
(二)社會環(huán)境的不良影響
首先,我國改革開放只有三十多年,初步建立起的社會主義市場經(jīng)濟(jì)有許多不完善與缺陷,如市場秩序混亂,市場交易行為不規(guī)范,存在著許多違法、違規(guī)行為。有些人不顧道德責(zé)任盲目地追逐著個(gè)體利益。青少年生活在社會這個(gè)大舞臺上,也就自然不自然地受到這些人、這些事影響,缺乏了責(zé)任心,缺乏了是非觀。
其次,由于地區(qū)和家庭經(jīng)濟(jì)貧富差距較大和家長文化水平的參差不齊,致使青少年在思想、行為、習(xí)慣方面有很大的差距。特別是近年來,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了觀念的大撞擊,人們越來越注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人利益的得失,導(dǎo)致青少年的社會責(zé)任意識淡漠。
再者,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,很多家庭都有電腦,可以直接與外國朋友聊天或看西方國家的新聞與視頻等。國與國之間的聯(lián)系甚為頻繁,人們可以出國,外國人可以來中國,西方文化與價(jià)值觀在中國傳播很快。倡導(dǎo)個(gè)性與自由的個(gè)人主義價(jià)值觀也廣泛地傳播著,深刻影響著這些未定性的青少年。
(三)學(xué)校教育的偏差性
一直以來,我們的教育只注重對學(xué)生知識的傳授和智力的培養(yǎng),但對于學(xué)生良好品德的培養(yǎng)明顯滯后于學(xué)生心理的發(fā)展和社會的進(jìn)步,處于一種本末倒置的狀況。我們常常聽到這樣的話:小學(xué)里培養(yǎng)的是共產(chǎn)主義接班人,大學(xué)里培養(yǎng)的是掃地、疊被子的實(shí)用人才。為什么會出現(xiàn)這種狀況呢?因?yàn)槲覀冊谛W(xué)里教育學(xué)生要把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家的前途、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起,要為祖國而學(xué),為人類進(jìn)步而學(xué),但是由于過分強(qiáng)調(diào)宏觀目標(biāo),學(xué)生的道德目標(biāo)卻遙不可及,明顯滯后于社會發(fā)展的要求,缺乏了其應(yīng)有的實(shí)際意義,事實(shí)上這個(gè)目標(biāo)也是學(xué)生很難達(dá)到和檢測到的。到了大學(xué)里,父母不在身邊,才發(fā)現(xiàn)掃地、疊被這些小事的重要性,于是從頭再教的情況出現(xiàn)了。
(四)青春期的叛逆性
首先,青少年在成長中必然要經(jīng)歷一個(gè)青春期,而青春期是一個(gè)從單純走向復(fù)雜,從依賴走向獨(dú)立的裂變時(shí)期。他們單純、幼稚,卻又渴望長大、成熟。一些青少年越來越明確地認(rèn)識到自我的存在,他們對父母、老師不再隨便聽從了,自以為是長大了,是大人了,可以獨(dú)立地去做自己想做的事情了,常常認(rèn)為自己做的什么都對,自以為是,認(rèn)為自己前途光明,一定能夠成就大業(yè),可這個(gè)時(shí)期眼高手低、不負(fù)責(zé)任地胡亂做著自己認(rèn)為對的事情,最終會給家庭和社會造成一些不良的后果。
其次,一些青少年認(rèn)為自己可以獨(dú)立,但適應(yīng)環(huán)境的能力卻很低,往往在生活中到處碰壁,可由于自我感覺良好作祟,就不負(fù)責(zé)任地將過錯(cuò)推向其他人,甚至產(chǎn)生不滿心理與過分的行為。
再者,一些青少年心理波動大、情緒不穩(wěn),易激動、易出現(xiàn)反叛行為,對父母、對老師、對社會心存偏見,專門干一些非主流的事情,來表示自己對現(xiàn)實(shí)的不滿與憤恨。
二、培養(yǎng)青少年責(zé)任意識的途徑與方法
青少年的責(zé)任意識對構(gòu)建和諧社會意義重大,那么如何培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識呢?
(一)重視家庭教育,培養(yǎng)家庭責(zé)任意識
1.家庭教育是責(zé)任教育的基礎(chǔ)。家庭是社會的細(xì)胞,也是青少年開始成長的舞臺。父母是孩子的第一任老師,他們的一舉一動都會對孩子產(chǎn)生重大的影響,父母應(yīng)該做好表率,絕對地完成對孩子的承諾,因?yàn)閮冬F(xiàn)承諾的過程無疑是一個(gè)完成責(zé)任的過程。只有這樣的家庭,孩子才會在潛意識里認(rèn)識到責(zé)任的重要性,理解責(zé)任的內(nèi)涵,最終成為一個(gè)責(zé)任意識濃厚的人。家庭教育伴隨孩子一生,父母應(yīng)該學(xué)會和孩子溝通,在溝通的同時(shí),將責(zé)任意識潛移默化地傳授給孩子。
2.家庭責(zé)任培養(yǎng)應(yīng)注重瑣事,固化行為。家庭瑣事也是一個(gè)值得注意的地方。孩子在很小的時(shí)候,家長便教育他們要尊敬長輩、孝順父母,卻僅僅是口頭教育,而沒有落實(shí)到具體的實(shí)踐活動中,孩子就很難理解其中的內(nèi)涵。因此,父母要在具體活動中,讓孩子深刻體會其中的意味,比如家長應(yīng)該教會孩子怎樣和朋友相處、如何同父母和長輩講話、講話時(shí)該用什么樣的語氣。還要讓孩子學(xué)會父母不在時(shí),怎么樣獨(dú)立完成家庭工作,照顧好自己,適當(dāng)?shù)囟酱偎麄冏鲆欢康募覄?wù)活……讓青少年承擔(dān)起自己的家庭職責(zé),近而對他人和社會負(fù)責(zé)。
(二)發(fā)揮課堂、教師作用,培養(yǎng)學(xué)校責(zé)任意識
學(xué)校是青少年責(zé)任意識培養(yǎng)的關(guān)鍵場所。
1.在學(xué)科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識。在學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中,必須注意青少年責(zé)任意識的培養(yǎng)。在學(xué)校教學(xué)過程中,教師講授是教學(xué)的主要形式,作為教師,必須默默地將責(zé)任意識滲透到各科知識的傳授中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí),也應(yīng)將科學(xué)家持之以恒的學(xué)習(xí)精神和永不放棄的探索精神傳授給學(xué)生,培養(yǎng)其造福全人類的責(zé)任意識。
2.發(fā)揮課堂教學(xué)的關(guān)鍵作用。課堂具有點(diǎn)石成金的作用,教師們需積極引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ニ伎既ヌ剿?,從?xì)微之處著眼責(zé)任意識的培養(yǎng)。讓學(xué)生知道自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任,知道既然有責(zé)任就得去承擔(dān)。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考以及反思的能力,積極地發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,明確自己的目標(biāo)及發(fā)展方向,給自己正確定位,深刻地理解和踐行自己對同學(xué)、對班級、對社會的責(zé)任。
3.及時(shí)提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。在學(xué)校教育中,教師起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用,教師的舉手投足都對學(xué)生的行為產(chǎn)生重要的影響。要加強(qiáng)教師的政治思想素質(zhì),從思想上樹立起為學(xué)生服務(wù)的意識,本著育人為本的思想,熱愛學(xué)生,切切實(shí)實(shí)地?fù)?dān)負(fù)起提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的責(zé)任,保證教學(xué)質(zhì)量,把學(xué)生培養(yǎng)成合格的、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬潘腿肷鐣腥?。還要提高教師的職業(yè)道德水平,教師職業(yè)是一個(gè)良心行業(yè),教師要嚴(yán)格要求自己,忠誠于人民的教育事業(yè),要在教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,在言傳身教中教會學(xué)生承擔(dān)責(zé)任。
(三)重視人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng),提高社會責(zé)任意識
社會責(zé)任意識是青少年責(zé)任意識培養(yǎng)的主要內(nèi)容。
1.引領(lǐng)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)社會責(zé)任意識的培養(yǎng)。受信息時(shí)代和市場經(jīng)濟(jì)的影響,青少年的價(jià)值判斷和價(jià)值取向日趨利益化和多元化。在這樣的時(shí)代背景下,如何倡導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,是擺在政府面前的一道難題。需要社會各界人士共獻(xiàn)良策。正確的人生觀不是自私的利己主義更不是極端的破壞主義。我們應(yīng)把“公民責(zé)任”作為一個(gè)重要的教育目標(biāo),政府應(yīng)匯聚各方資源,大力宣揚(yáng)正確的人生觀、價(jià)值觀,在主流意識形態(tài)下宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德,強(qiáng)化責(zé)任意識,把青少年責(zé)任意識的培養(yǎng)作為道德教育的主要內(nèi)容,把個(gè)人利益要服從國家利益和集體利益作為主導(dǎo)價(jià)值觀,使之明確化、政策化。引導(dǎo)青少年正確地對待個(gè)人利益與國家利益,個(gè)人需求與社會責(zé)任、社會義務(wù)之間的關(guān)系,摒棄那些可憎的個(gè)人主義、利己主義思潮,實(shí)現(xiàn)社會的和諧。
2.完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,營造良好的社會環(huán)境。要使分配體制和資源配置更加合理化,消除社會的不公和縮小貧富差距。政府和企業(yè)要確保生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)暢通無阻,食品更加安全、可靠,法律更加完善,權(quán)責(zé)更加明確,社會保障制度得到進(jìn)一步的完善,政府也更加廉潔清正,讓社會中的每一個(gè)人感到政府的關(guān)懷、社會的溫馨,有效遏制不良風(fēng)氣的發(fā)生,這樣青少年的心理就不會受到不良之風(fēng)的影響。
3.在社會實(shí)踐活動中強(qiáng)化青少年的責(zé)任意識。若責(zé)任感僅停留在情感的層次上,這僅僅是一種表面認(rèn)識,顯得尤為蒼白、不足。只有經(jīng)得住實(shí)踐考驗(yàn),經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn),并能長期堅(jiān)持下去,從而形成一種穩(wěn)定的行為習(xí)慣,才能算得上是真正完整意義上的責(zé)任感。青少年作為社會的一部分,難免會接觸一些混亂的、復(fù)雜的、不健康的,以及非主流的現(xiàn)象。在這期間,青少年會不自覺地形成一些錯(cuò)誤的責(zé)任意識,尤其是社會責(zé)任意識,但是由于青少年的思想還未成熟,對是非對錯(cuò)還不能完全認(rèn)識,就會產(chǎn)生若干錯(cuò)覺,把一些錯(cuò)誤的東西當(dāng)成社會的主流。如果不加制止,不加引導(dǎo),就會讓這些錯(cuò)象蒙蔽了青少年的眼睛。所以提供一些好的平臺,讓青少年盡量接觸那些真善美的東西,可謂功在當(dāng)代利在千秋。近些年來,各種各樣的志愿者活動,像甘露一樣滋潤著每一個(gè)人的心,讓無數(shù)青少年近距離地感受社會美好的一面,從最深處激發(fā)青少年的社會責(zé)任意識。
(四)了解歷史,培養(yǎng)歷史責(zé)任意識
歷史是青少年的一門必修課,讀史可以使人明志,歷史向我們演繹了一段人類傳奇的大型歷史劇。青少年只有認(rèn)真讀懂了歷史,才能將責(zé)任意識發(fā)展升華為歷史責(zé)任意識;只有讀懂了歷史,才能成為一個(gè)敢于對自己負(fù)責(zé)的人??v觀歷史的軌跡,人類應(yīng)對自己做的每一件事和每一個(gè)行為負(fù)責(zé)。二戰(zhàn)后在日本東京和德國紐倫堡的國際軍事法庭對戰(zhàn)爭罪犯的審判,昭示了人類必須對發(fā)動戰(zhàn)爭的侵略行為負(fù)責(zé)?,F(xiàn)如今,人類對地球的極端破壞,已經(jīng)滋生出一系列嚴(yán)重的氣候問題:溫室效應(yīng)、酸雨,以及海洋赤潮。人類必須對此負(fù)責(zé)。因此,培養(yǎng)人們的歷史責(zé)任意識迫在眉睫。
1.要了解歷史,承認(rèn)歷史。了解歷史就是要知道歷史上所發(fā)生的事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果,然后清晰地發(fā)現(xiàn)人類發(fā)展的軌跡,明確未來的發(fā)展方向,正視爭端,看到未來,奮發(fā)圖強(qiáng),喚起民族大愛。承認(rèn)歷史就應(yīng)該看到社會是一個(gè)連續(xù)不斷的發(fā)展過程,歷史正是所有事物的來源,反對肆意篡改歷史。例如有些別有用心的人不承認(rèn)臺灣是中國的一部分,這些人缺乏愛國之心,沒有肩負(fù)起作為一個(gè)中國人應(yīng)有的愛國責(zé)任。青少年要努力學(xué)習(xí)歷史,擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。
2.要尊重歷史。我們所說的尊重歷史,就是指按照歷史的真相去學(xué)習(xí)歷史,去認(rèn)可它的對,也要去正視它的錯(cuò)。對于先輩留下的歷史問題,要敢于擔(dān)當(dāng),好的、對的繼續(xù)發(fā)揚(yáng),不好的、不對的要堅(jiān)決丟棄。去探索發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律,并尊重其發(fā)展。牛頓曾經(jīng)謙虛地說:“我可能比笛卡爾看得遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹谠S多巨人的肩膀上的緣故”,這是一種美德,也是堅(jiān)持了歷史的觀點(diǎn)看問題。難道我們的知識和經(jīng)驗(yàn)、生活的基礎(chǔ)和條件不是從先人那里繼承和發(fā)展的嗎?所以,要尊重歷史,敬仰祖輩的豐功偉績,還要敢于正視祖輩過錯(cuò),才能以史為鑒,明察秋毫,產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自信心,推動社會穩(wěn)步前進(jìn)。
總而言之,我們要培養(yǎng)青少年較強(qiáng)的責(zé)任意識,只有這樣,才能健全他們的人格,才能培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,去建設(shè)祖國,去開拓創(chuàng)新,去有力構(gòu)建社會主義和諧社會,實(shí)現(xiàn)社會的和諧與完滿。
參考文獻(xiàn):
[1]王愛民.有責(zé)任心的孩子才有未來[M].北京:石油工業(yè)出版社,1994.
[2]梁濤.談新形勢下青少年責(zé)任意識的培養(yǎng)[J].河北省管理干部學(xué)院,2006(2):36-38.
[3]蔣勝,王泠一.論青少年責(zé)任意識的培養(yǎng)[J].上海社會科學(xué)院,2008(7):46-50.
[4]田俊英.論中學(xué)生責(zé)任意識的缺失與培養(yǎng)[J].長治學(xué)院學(xué)報(bào),2008(s1):44-45.
[5]吳再發(fā).略論和諧社會視野下大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4):82-83.
[6]雷麗平.構(gòu)建和諧社會與青少年責(zé)任意識[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2006(4):23-25.