誠信的當代價值與大學生誠信教育

摘 要：誠信是中華民族傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信對于當代的中國社會具有重要的價值和意義，在分析其當代價值的基礎上，結(jié)合西方誠信教育的經(jīng)驗，提出了針對大學生誠信教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：誠信教育；思想政治教育；社會主義核心價值觀

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）25-0185-02

中國正在制定一份到2020年的《社會信用體系建設規(guī)劃綱要》，將從社會誠信等多方面推進中國信用體系建設，按照這份規(guī)劃綱要，2017年中國將全面建成社會信用體系。國家層面信用的制度建設和社會層面的誠信建設應該是一個相輔相成、相互促進的關(guān)系。以誠信建設帶動、完善社會信用體系，在當前的形勢下顯得尤為重要。

一、誠信的當代價值

黨的十八大報告指出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！绷暯街飨?014年5月4日在北京大學又發(fā)表關(guān)于社會主義核心價值觀的重要講話，提出：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念?！眹兴木S，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡。”這是中國先人對當時核心價值觀的認識。誠信是社會主義核心價值觀的倫理基礎。無論是國家的價值目標、社會層面的價值取向，還是個人層面的價值準則，都須建立在誠信基礎之上。大學不僅承載了文化傳遞的功能，更應具有選擇、批判、創(chuàng)新、引導、示范的重要職能。誠信教育之于高等學校，就是要通過建設嚴謹?shù)膶W風、校風以求真，培養(yǎng)科學精神以至善，正心、誠意、修身以修德，并由此真正實現(xiàn)大學的社會功能。因此加強誠信教育，樹立大學生誠信為本、誠信為重的觀念，對于建設中國特色社會主義和中華民族偉大復興具有十分重要的意義。

（一）誠信是社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎

市場經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟體制，通過價值規(guī)律發(fā)揮作用實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，而規(guī)范的誠信制度，是最基本的市場規(guī)則和制度之一，為市場經(jīng)濟提供最重要的軟環(huán)境。此外健全社會誠信制度可以促進市場公平競爭。公平競爭是市場經(jīng)濟秩序的核心，發(fā)展市場經(jīng)濟必須創(chuàng)造有利于各市場主體公平競爭的環(huán)境。在沒有信用制度的條件下，交易者的交易成本會大大增加。只有建立起完備的社會信用制度，才能保證交易各方處于公平競爭的地位。中國的市場經(jīng)濟不斷完善過程中必然伴隨對誠信價值的回歸，適度和結(jié)構(gòu)合理的信用經(jīng)濟，將有助于拉動經(jīng)濟增長，帶來商業(yè)繁榮和就業(yè)增加。

（二）誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓

誠信是我國傳統(tǒng)的道德規(guī)范之一，孔子是最早對誠信給以充分重視并在理論上進行系統(tǒng)總結(jié)的大思想家，他在《禮記·大學》中提出“信以成之，君子哉”，在《論語·顏淵》中也說道：“自古皆有死，民無信不立”，孔子特別強調(diào)誠信的重要性，認為“人而無信，不知其可也?！痹诳鬃又螅谥腥A文化的發(fā)展進程中，誠信作為調(diào)整社會關(guān)系以維護統(tǒng)治秩序的主要道德規(guī)范。朱熹也認為：“誠者，真實無妄之謂?！笨鬃诱f：“與朋友交，言而有信。”誠實、守信是個人的立身處世之根本，是人人都應該遵循的行為準則。而個人通過加強自身道德修養(yǎng)，最終達到“至誠”的修養(yǎng)境界，“以信接人，天下信之?！笨梢姽糯南日軅儗φ\信的精辟論述，揭示了誠信作為中華民族的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)傳承至今，也是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。

（三）誠信要以法治為保證

誠信是法治的精神基石，法治必須以誠信為基礎。當依法治國被寫入憲法，就意味著我國正式以最高法的形式明確了法律的至高無上的權(quán)威地位，意味著國家是在向全社會做出將恪守法律的莊嚴承諾。而對這一承諾的踐行就意味著黨和國家對社會、對人民的最大誠信。同時，誠信建設要以法治為根本保障。法治可以使人們最初的不自覺的守法行為逐步變成自覺的體現(xiàn)誠信的道德行為。沒有法治作為后盾，道德倡導就會變得蒼白無力。尤其在利益格局、思想觀念深刻變化，傳統(tǒng)價值觀念逐漸淡薄的今天，法治對于轉(zhuǎn)型社會道德文化的重建，對于誠信的社會關(guān)系的重構(gòu)，起著無可替代的作用。

二、西方誠信教育的啟示

西方非常注重公民的誠信教育，美籍日裔弗朗西斯·福山在《信任——社會美德與創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮》一書中提出“法律、契約和理性經(jīng)濟為后工業(yè)社會的穩(wěn)定和繁榮提供了必要的基礎。但還必須用相互關(guān)系、道德義務、對群體的責任以及信任來激活它們。而這些是建立在習俗而不是理性的算計基礎之上的”[1]，可見誠信教育對社會經(jīng)濟發(fā)展的意義是非常重大的。

美國高等教育理念中，大學不單是傳授專業(yè)知識、專業(yè)技能的地方，還是傳遞主流價值觀、培養(yǎng)良好道德素質(zhì)，使學生獲得全面發(fā)展的場所，因此普遍重視對大學生進行誠信教育和管理。在美國的許多大學都建立了學術(shù)誠信制度、榮譽制度以及專門的監(jiān)督機構(gòu)。學術(shù)誠信制度主要是對考試作弊、論文抄襲等學術(shù)不誠實行為，通過規(guī)則的細化，從對不誠實行為的定義、表現(xiàn)形式、處罰類別和規(guī)則、申訴程序到違紀檔案的保存，都做了明確規(guī)定。同時還采取一定的有效措施，對學生進行正確引用文獻的專門培訓，指導學生如何避免抄襲的情況發(fā)生，即如何在論文中標注引用，而這一職能主要是由大學的圖書館來完成的?？梢娡ㄟ^學校學術(shù)誠信的有效指導，使大學們普遍接受了誠信教育。

此外還建立榮譽制度和專門的監(jiān)督機構(gòu)，將誠信與個人榮譽掛鉤，以激發(fā)起大學生崇尚誠信、珍愛榮譽的強烈情感傾向。美國大學的榮譽誓言制度，對維護健康的學術(shù)活動秩序、督促學生遵守學術(shù)道德規(guī)范、控制和減少作弊抄襲等行為起到了非常重要的作用。

在美國大學中普遍存在多樣化的手段開展誠信教育活動，既以學校為基礎，又不依賴于學校，而是動用社會的一切媒介，利用榜樣示范、媒體宣傳、學校誠信制度建設、學術(shù)研究等手段在社會的各個角度弘揚誠信的必要性和重要性。在誠信理念的指導下，西方發(fā)達國家的誠信建設已經(jīng)取得了較好的成果，建立了普遍的個人信用檔案。西方對誠信思想在企業(yè)或者個人行為的影響上進行剖析，然后量化誠信思想的影響力。這些實踐模型對于西方經(jīng)濟的發(fā)展起到了非常重要的作用，更進一步提升了西方契約誠信度。這些經(jīng)驗都是值得我們學習和借鑒的。

三、加強大學生誠信教育的有效途徑

中國現(xiàn)階段，大學生的誠信狀況并不樂觀，導致這種狀況的原因除了社會負面因素的影響外，大學生誠信教育知識體系不完善，誠信教育方法和評價方式的不科學，社會誠信體系缺失是主要原因。因此科學分析新時期大學生誠信教育面臨的問題，尋找解決的對策與建議具有重要的現(xiàn)實價值。

（一）要營造誠信氛圍，將誠信教育和思想政治教育緊密結(jié)合起來

要營造誠信氛圍，利用廣播、報紙、網(wǎng)絡、微博、微信等宣傳載體的強大輿論功能，宣揚中華民族的傳統(tǒng)誠信美德，宣傳社會誠信的典型事跡，引導和教育學生認真求學，誠信做人；同時將誠信教育和思想政治教育緊密結(jié)合起來，將誠信教育的內(nèi)容融入到通識課的教學與實踐中。在通識課的教學內(nèi)容的設計中要與經(jīng)濟發(fā)展和誠信社會緊密結(jié)合，突出誠信方面的內(nèi)容，激發(fā)學生對誠信問題的關(guān)注，通過教育促進學生的誠信習慣的養(yǎng)成；同時組織學生進行相關(guān)的社會調(diào)查，了解大學生的誠信狀況并進行客觀的評價，引發(fā)學生對不誠信現(xiàn)象的反思，從而提升自身的誠信意識和覺悟。

（二）加強高校誠信的制度建設，完善有效的監(jiān)督和管理機制

當前高校大學生在誠信方面存在的諸如學生考試作弊、惡意拖欠學費、就業(yè)違約等問題，這些問題的消除，除了要靠教育之外，還需要提供一定的制度安排，形成一定的制度約束，增加大學生的違信成本。首先將專門的誠信培訓制度化，每學期學校要固定安排對大學生特別是新生進行的誠信培訓，特別是關(guān)于學術(shù)誠信的培訓，包括如何引用別人的觀點，具體說明何為文本抄襲等內(nèi)容，引導學生正確引用和借鑒別人的研究成果，而避免抄襲別人研究成果的行為發(fā)生。其次建立獎懲分明的榮譽制度，對于在誠信方面表現(xiàn)突出的好人好事要予以表彰，而對于出現(xiàn)的不誠信的行為要進行嚴肅的批評和處置，從而樹立人人守信的良好學風和校風。最后學校應成立誠信教育監(jiān)督機構(gòu)，建立完善的考核評價體系，大力加強學生的誠信管理。如學校要有專門的部門協(xié)助導師對學生的畢業(yè)論文進行誠信方面的檢測；通過完善的助學貸款學生信用檔案數(shù)據(jù)庫，建立誠信電子檔案，并將誠信信息與學生將來的培養(yǎng)、就業(yè)緊密聯(lián)系，逐步建立大學生誠信評價體系。

（三）要把大學生誠信教育放在整個國家和社會的層面來考量，重視其長遠影響

但是現(xiàn)階段由于我國社會處于轉(zhuǎn)型時期，各方面制度體制不健全、不完善，使得各種社會矛盾凸現(xiàn)，社會不公現(xiàn)象較為嚴重，在一定程度上使信用文化失落，身處校園的大學生也不可避免地受到影響，從而出現(xiàn)失信現(xiàn)象，如考試作弊，論文剽竊、抄襲等學術(shù)不端行為，不斷挑戰(zhàn)著中國大學的學術(shù)道德底線；就業(yè)中隨意違約、惡意拖欠銀行助學貸款等方面的問題影響了高校學風和校風建設，也影響了學生的健康成長，敗壞了社會風氣，從國家和社會長遠來看，其影響是負面的。

因此要把大學生誠信教育放在整個國家和社會的層面來考量，重視其長遠影響。而大學生誠信教育不是短期行為，它需要幾代人的奮斗和付出才會在歷史上留有印記，因此，建立誠信教育的長效機制至關(guān)重要。要始終不渝地把誠信教育作為一項重要工作來抓，通過營造高校誠信的外部環(huán)境，采取行之有效的制度化措施，要把誠信教育納入高等教育的常規(guī)工作中。2017年中國將全面建成社會信用體系，而社會信用體系的建設需要廣泛的社會基礎，只有保證大學生誠信教育與社會信用體系的同步性，才能為中國培養(yǎng)與時俱進的、富有人文精神和社會責任的真正的精英群體，為中華民族偉大復興提供堅實的社會力量。

參考文獻：

[1]弗朗西斯·福山.信任——社會美德與創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮[M].彭志華，譯.海口：海南出版社，2001.

[2]楊曉慧.社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育全過程的基本問題研究[M].北京：人民出版社，2011.

[3]李松.誠信：中國社會的第一項修煉[M].北京：新華出版社，2013.