新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)公德創(chuàng)新教育路徑探析

摘 要：社會(huì)公德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)、成才、加快推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”都具有重要的意義。當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德教育存在著形式單一、內(nèi)容僵化、脫離實(shí)際、針對(duì)性不強(qiáng)、教師隊(duì)伍有待優(yōu)化等問題。創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)公德教育需要豐富和拓寬大學(xué)生社會(huì)公德教育的形式和載體，精選教育內(nèi)容，優(yōu)化教師隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)公德教育；路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）25-0183-02

一、社會(huì)公德與大學(xué)生社會(huì)公德教育

“在一定的社會(huì)生活中，為了維持正常的生活秩序，人們總是要共同遵守一些最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則即社會(huì)公德?！盵1]可見，社會(huì)公德在我們社會(huì)生活中是每位成員需要遵守的一項(xiàng)基本的道德準(zhǔn)則，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。

“社會(huì)公德教育是通過對(duì)受教育者在公德方面的教育、說服甚至監(jiān)督，使其形成一定的公德觀念，并在社會(huì)生活中身體力行，維護(hù)和弘揚(yáng)社會(huì)公德。”[2]大學(xué)生社會(huì)公德教育的主體，廣義上是指社會(huì)上的所有人群，包括老師、家人、同學(xué)，狹義上是指教師，我們這里所研究的大學(xué)生社會(huì)公德教育主體是狹義上的，即指學(xué)校的教師。大學(xué)生社會(huì)公德教育的客體就是指在校大學(xué)生。大學(xué)生社會(huì)公德教育就是教育主體將一定社會(huì)對(duì)全體公民所做出的最廣泛、最基礎(chǔ)的道德要求有組織、有計(jì)劃地傳授給教育客體，使客體形成一定的公德觀念，并且在社會(huì)生活中身體力行，維護(hù)和弘揚(yáng)社會(huì)公德。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的意義

良好的社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，也是展現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、民族的文明的“窗口”。作為最低層次的道德要求，社會(huì)公德在任何時(shí)代、任何社會(huì)都是不可或缺的。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來和民族的希望，其社會(huì)公德狀況，不僅關(guān)系到大學(xué)生成長(zhǎng)、成才，還關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

（一）大學(xué)生全面成長(zhǎng)、成才的必由之路

早在改革開放初期，鄧小平同志就提出要將我們的青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人?！八挠小笔俏覈?guó)對(duì)公民的基本要求，也是提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本內(nèi)容。因此，當(dāng)代大學(xué)生要想成為全面發(fā)展的人才，不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更需要有高尚的道德品質(zhì)。而這一切都需要從思想道德最低層次的社會(huì)公德教育起步。

（二）加快推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要途徑

“思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題?！盵3]大學(xué)生不但擁有豐富的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也具有將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去的覺悟和能力，提高他們的社會(huì)公德水平，對(duì)全社會(huì)其他成員的思想道德素質(zhì)和文明程度有一個(gè)積極的帶動(dòng)作用，可以加快推進(jìn)我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的需要

“中國(guó)夢(mèng)“的實(shí)現(xiàn)不僅需要我們創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，而且更加需要堅(jiān)持中國(guó)道路，凝聚中國(guó)力量，發(fā)揚(yáng)我們的中國(guó)精神。在改革開放偉大進(jìn)程中，一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，推動(dòng)了物質(zhì)文明蓬勃發(fā)展。另一方面，社會(huì)成員的秩序制度觀念、權(quán)利法律意識(shí)、民主平等觀念等精神文明要素相對(duì)缺乏。黨在十八大報(bào)告中明確將中華文明規(guī)定為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的新格局。培養(yǎng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所需要的彼此尊重的觀念、自覺遵守秩序的意識(shí)和公共倫理觀念是社會(huì)公德教育和建設(shè)的目的和意義。

三、當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德教育存在的不足

傳統(tǒng)的大學(xué)生社會(huì)公德教育存在著形式單一、內(nèi)容僵化、脫離實(shí)際、針對(duì)性不強(qiáng)、教育者隊(duì)伍有待優(yōu)化等問題。

我國(guó)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)公德教育主要是集中在思想政治教育理論課教學(xué)當(dāng)中。然而，在教學(xué)中，大多數(shù)教師只是照本宣讀，形式單一、死板，缺乏案例教學(xué)，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂氣氛低沉，也就無法達(dá)到課程目標(biāo)。對(duì)于現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運(yùn)用，絕大部分教師也只是停留在播放PPT課件，播放相關(guān)視頻等初級(jí)階段。在教學(xué)過程中也沒有適時(shí)組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生無法將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。教材中的有些內(nèi)容多少年僵化不變，已經(jīng)與當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié)，無法迎得大學(xué)生思想上的共鳴。同時(shí)，我們的教師隊(duì)伍年齡、學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理。中老年教師的教育思想和教育理念無法與高速發(fā)展的信息時(shí)代接軌，不容易接受新思想、新觀點(diǎn)。而一些年輕的教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，在課堂中容易將自己對(duì)某些社會(huì)問題的主觀想法甚至片面、偏激的觀點(diǎn)傳授給學(xué)生，造成學(xué)生已有的道德思想受到?jīng)_擊。這種缺乏與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)道德教育方式、內(nèi)容和教育者對(duì)我們的大學(xué)生社會(huì)公德教育產(chǎn)生消極影響，最終導(dǎo)致大學(xué)生忽視社會(huì)公德教育、社會(huì)公德意識(shí)缺乏、是非觀念模糊、知行脫節(jié)的后果。

四、新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)公德創(chuàng)新教育的路徑

隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的步伐加快，大學(xué)生社會(huì)公德教育出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，面臨著新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生社會(huì)公德教育工作也確實(shí)存在一些與大學(xué)生成長(zhǎng)的新環(huán)境、與大學(xué)生社會(huì)公德狀況的新特點(diǎn)不相適應(yīng)的地方。積極探索啟發(fā)式、參與式和研究式的教育方式，尊重大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮大學(xué)生的內(nèi)在潛能，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)公德教育環(huán)境，推進(jìn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，探索開設(shè)社會(huì)公德教育的網(wǎng)絡(luò)課堂，增強(qiáng)社會(huì)公德教育的引導(dǎo)力和感染力勢(shì)在必行。

（一）豐富大學(xué)生社會(huì)公德教育的形式

豐富大學(xué)生社會(huì)公德教育的形式就是繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)教育的有益部分，并且根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)新，從而有效拓寬大學(xué)生社會(huì)公德教育載體。

1.活動(dòng)載體

在美國(guó)公民教育的課程中，廣泛地運(yùn)用道德心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)立的“角色扮演法”、“公正團(tuán)體法、”、“價(jià)值澄清法”等，凸顯了活動(dòng)在加強(qiáng)道德教育方面的功能。社會(huì)公德教育的活動(dòng)載體是指寓社會(huì)公德教育的內(nèi)容于實(shí)踐活動(dòng)中，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將主觀見之于客觀，將理論學(xué)習(xí)的成果見之于實(shí)踐，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，這是進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)公德教育最直接和最有效的途徑。比如定期開展一些社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)、公益活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)和勤工助學(xué)活動(dòng)等。

2.網(wǎng)絡(luò)載體

在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取和發(fā)布信息的主要平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生的身心健康影響越來越大，大學(xué)生社會(huì)公德教育要想取得成效，必須主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮其積極作用。大學(xué)生社會(huì)公德教育網(wǎng)絡(luò)載體的構(gòu)建和運(yùn)用，可以從以下兩個(gè)方面入手：第一，建立大學(xué)生社會(huì)公德教育網(wǎng)站或?qū)ｎ}網(wǎng)頁(yè)，及時(shí)更新社會(huì)公德相關(guān)信息，增強(qiáng)公德教育宣傳的吸引力、感染力和說服力。第二，健全管理體制，有關(guān)部門要監(jiān)督和規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)信息傳播與發(fā)布，凈化互聯(lián)網(wǎng)信息，加大互聯(lián)網(wǎng)對(duì)良好社會(huì)公德現(xiàn)象的宣傳和提倡，弘揚(yáng)高尚的道德風(fēng)尚，對(duì)違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行曝光與批評(píng)，懲惡揚(yáng)善，向廣大學(xué)子傳播正能量。

3.人際關(guān)系載體

“人際關(guān)系，也叫人群關(guān)系，是人們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)交往和精神交往過程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來的人與人之間的關(guān)系?！盵4]社會(huì)公德教育的人際關(guān)系載體就是借助和發(fā)揮各種人際關(guān)系中的有利因素來提高社會(huì)公德教育的有效性。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵5]從某種意義上說，大學(xué)生的社會(huì)公德主要是在與人交往的過程中習(xí)得和養(yǎng)成的，其思想觀念、道德規(guī)范和行為方式都受到自身的人際關(guān)系的影響。在大學(xué)生社會(huì)公德教育過程中，注意運(yùn)用人際關(guān)系載體，可以提高大學(xué)生的與人交往的文明禮貌意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，可以真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公德教育的社會(huì)化、生活化。

（二）精選大學(xué)生社會(huì)公德教育內(nèi)容

大學(xué)生社會(huì)公德教育中，既要加強(qiáng)大學(xué)生中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和基本法律知識(shí)教育，更要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的優(yōu)化。適當(dāng)增加教材中的案例解析，將現(xiàn)實(shí)生活中收到廣泛關(guān)注的、有代表性的、最新的事實(shí)案例寫入教材。并在課堂教學(xué)中組織同學(xué)們進(jìn)行積極參與討論，也可以借此機(jī)會(huì)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教育，幫助我們的大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這種思考和討論的過程就是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教育的過程，而且教育效果更加明顯，就可以達(dá)到我們課程目標(biāo)。

（三）優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)公德教育教師隊(duì)伍

優(yōu)秀的教師隊(duì)伍就是要建設(shè)一支由堅(jiān)持正確的政治方向、理論功底扎實(shí)、善于聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)領(lǐng)軍人物，中青年學(xué)術(shù)帶頭人和骨干教師組成的教師梯隊(duì)，其梯隊(duì)結(jié)構(gòu)合理，具有較高的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。較高的專業(yè)素質(zhì)要求我們教師隊(duì)伍就“兩課”教材內(nèi)容經(jīng)常開展學(xué)習(xí)，廣泛閱讀相關(guān)書籍和報(bào)刊，學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，接受新思想，與時(shí)俱進(jìn)，豐富和加深自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己組織教育實(shí)踐活動(dòng)的能力。較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)則要求我們教師隊(duì)伍學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)新載體，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)的有效性，以自己認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度為學(xué)生樹立好的榜樣。

大學(xué)生社會(huì)公德教育是一項(xiàng)需要全體社會(huì)成員長(zhǎng)期共同努力的工作，需要我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，結(jié)合時(shí)代特征，不斷營(yíng)造新的教育環(huán)境，拓寬新的教育載體，創(chuàng)新方式方法，這樣才能提高教育的針對(duì)性和有效性，才能大有作為。

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