中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與對外合作研究

【摘 "要】中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中融入了自己獨有的特色，強烈的設(shè)計感和美工應(yīng)用，形成自己獨有的特色。它重視物質(zhì)本身的形態(tài)，并有所創(chuàng)新，對自然事物本身的尊重，還原本來的面目，也往往會在細微處告訴人們對生活的品味。和歐美工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)不同，中國的工藝美術(shù)是在啟迪人們心靈上的升華和美化。本文就中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)和與對外合作的問題進行了探討。

【關(guān)鍵詞】中國工藝美術(shù);文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;對外合作

從遠古時代，工藝美術(shù)一直是人們所追求的文化境界。它不僅包羅萬象，而且發(fā)展歷史悠久，它的技藝高超、文化底蘊深厚，一直以來都與人們的生活密不可分。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)也正在不斷的成長著，它印證的是一個時代的特征，體現(xiàn)的是文明發(fā)展的意志。

一、中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的形成

現(xiàn)在中國的處境是一個發(fā)展中國家。多方面經(jīng)濟的合作交流是發(fā)展緩慢的，但是必然的趨勢。當(dāng)前中國的發(fā)展具有時代前期、當(dāng)代、以及時代后期經(jīng)濟特點。知識、文化、科技技術(shù)、和農(nóng)業(yè)工業(yè)的融合使得物質(zhì)化的經(jīng)濟特征向非物質(zhì)化的趨勢發(fā)展①。中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一段時期內(nèi)是以傳統(tǒng)的文化、當(dāng)代文化以及近年來新起的文化三者間的融合并存，作為我國文化發(fā)展戰(zhàn)略和基本的國情的結(jié)構(gòu)組成。我國現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)的主要形態(tài)是傳統(tǒng)形式的加入工藝美術(shù)的元素，在很長一段時間內(nèi)我國將以這種形式發(fā)展。這不僅滿足了人們精神文明的需求，也是弘揚中國傳統(tǒng)文化的主要方式。

工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的概念：文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的經(jīng)營和相應(yīng)的加工制造產(chǎn)業(yè)，能以文化服務(wù)的形態(tài)進行文化的經(jīng)濟活動。當(dāng)然我們也可以將文化的實體性創(chuàng)造和制作作為文化產(chǎn)業(yè)的基本定義，以不同的方式制造文化產(chǎn)品的程序來說，文化本身就是經(jīng)濟交流的行為，集創(chuàng)造和銷售為一體，文化傳播和繁衍為重任，同時把一切的生產(chǎn)活動和成品賦予文化的意義。當(dāng)社會生活中出現(xiàn)了一切與生產(chǎn)文化產(chǎn)品有關(guān)的活動時，工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢就明顯起來：知識經(jīng)濟發(fā)展帶動整個全球化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，后工業(yè)時代已經(jīng)不是重要的時期，非物質(zhì)的和符號性的交換消費模式已經(jīng)遠遠超越國家的文化增長范圍。一個國家的競爭力已經(jīng)變成了文化方面的競爭。

1.工藝美術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。工藝美術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系是，前者是后者的內(nèi)容，是一種可靠性的藝術(shù)形式，同時又是一種經(jīng)濟形式的發(fā)展過程。集藝術(shù)性與經(jīng)濟行為為一體，可以說工藝美術(shù)是經(jīng)濟的產(chǎn)物，為社會的經(jīng)濟生活服務(wù)著。作為一種生活上美的感受，經(jīng)濟已經(jīng)成為了它主要的屬性。工藝美術(shù)對于人們就像生活的調(diào)味品，不可缺乏，沒有了它的經(jīng)濟屬性就沒有了它獨立特行的基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是工藝美術(shù)的價值尺度，雖然這把尺子能給我們帶來工藝美術(shù)品造物過程和實用性之間的關(guān)系，但是它卻測量不出工藝美術(shù)品的價值。工藝美術(shù)的不斷發(fā)展促進文化產(chǎn)業(yè)向著世界先進化的模式發(fā)展。無論是外工藝設(shè)計、生產(chǎn)的規(guī)章、流動手段上都會一定程度上受到經(jīng)濟規(guī)律的限制。工藝美術(shù)的傳播在于它有一定的感染性，帶著本身就蘊含著的文化底蘊流向世界各國。

2.中國的工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)。中國人早就在工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中不停的完善發(fā)展的形態(tài)。從工業(yè)化的巨大成就到知識經(jīng)濟的時代，這一時代帶來的文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，我國本著以把中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)走向成熟的理念，開拓了文化經(jīng)濟創(chuàng)新和協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。使得我國在激烈的各國文化競爭中立于不敗之地。我國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是在中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上壯大起來的，工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是中國文化產(chǎn)業(yè)的一部分，有很多學(xué)者對中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展持著它必然會成為世界文化競爭的優(yōu)勢的看法②。

二、對外合作對于中國工藝美術(shù)產(chǎn)

業(yè)發(fā)展的作用

中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不再是拘泥于幾個手工工作室的傳統(tǒng)手工藝制作，新的文化潮流沖擊下，中國文化以自己獨特的工藝美術(shù)占據(jù)優(yōu)勢。中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)被國家高度重視，這必將極大的促進工藝美術(shù)的發(fā)展加速。經(jīng)濟發(fā)展不斷的向前，隨著全球化合作的加深，我國對外開放和加入WTO的局勢發(fā)展，在經(jīng)濟交流和文化產(chǎn)業(yè)的運行上，“走出去”比“做的好”更重要。近年來，我國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)在與國外合作的基礎(chǔ)上不斷的成長。對外合作發(fā)展的交流極大的促進了我國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在經(jīng)歷勞動密集型、資源型、浪費嚴重的產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展階段，到輕工業(yè)對外貿(mào)易公司建立，我國進出口業(yè)務(wù)已初有成型。再到現(xiàn)在國家政府極力構(gòu)建機會讓工藝美術(shù)的生產(chǎn)和出口數(shù)量增多，因此工藝美術(shù)的發(fā)展帶來了新力量?？梢哉f對外合作交流是中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本要求，只有走出去的文化才是真正的文化，井底觀天往往看到的世界是非常渺小。工藝美術(shù)對于中國文化產(chǎn)業(yè)來說就是發(fā)展中的助推劑，因為有了工藝美術(shù)，中國的文化產(chǎn)業(yè)才能快速的興起，世界的發(fā)展離不開文化，文化的傳承必將是以實體性物質(zhì)來實現(xiàn)的。在有限的資源整合下，工藝美術(shù)將給中國文化產(chǎn)業(yè)注入新的能源。

三、對外合作下的中國工藝美術(shù)產(chǎn)

業(yè)的發(fā)展前景

1.中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要歸類得當(dāng)，統(tǒng)一名稱。我國因為工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)種類不少，各式各樣的形式都有，一些出口國外的文化產(chǎn)品沒有統(tǒng)一的命名歸類，所以在這樣的情境下，中國工藝美術(shù)往往會被歸類為“其他”，這樣就造成在統(tǒng)計中國出口的工藝美術(shù)品數(shù)量時數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確。另外產(chǎn)品的歸類也有助于對原材料、做法、使用方式等的確定。

2.國家政府部門應(yīng)該積極響應(yīng)有關(guān)文化發(fā)展的政策方針。中國工藝美術(shù)文化品多數(shù)是來源自然形態(tài)的，不少稅源和稅基不是主要的影響因素，國家政府部門應(yīng)該積極響應(yīng)有關(guān)文化發(fā)展的政策方針，例如，建立中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)基金④，多數(shù)會用于對海外推廣中國的工藝美術(shù)文化。另外加強中國文化的品牌和標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)，推動文化向著國際化、標(biāo)準(zhǔn)化、美術(shù)化的方向發(fā)展。利用報刊、雜志、博覽會等形式推廣。

3.工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要多融入海外文化與中國其它傳統(tǒng)文化。工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要多融入海外文化與中國其它傳統(tǒng)文化。例如，在海外各國孔家學(xué)說的學(xué)習(xí)中加入中國工藝美術(shù)的內(nèi)容⑤，與中國的明理哲學(xué)相呼應(yīng)。接著是通過現(xiàn)場展覽的形式讓人們近距離的進行文化的交流，有效的推廣工藝美術(shù)。

四、結(jié)語

建設(shè)和加快發(fā)展具有影響力廣泛的中國特色的文化產(chǎn)業(yè)建立一個文化強國是現(xiàn)階段中國文明發(fā)展的主要國情。只有真正落實國家關(guān)于發(fā)展中國特色的文化產(chǎn)業(yè)的方針政策和戰(zhàn)略方針、不能脫離基本國情，實事求是，才能在在經(jīng)濟增長過程中，把中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)變成競爭的優(yōu)勢，抓住機遇發(fā)展，擴大對外合作，塑造中國特有的文化產(chǎn)業(yè)。

注釋：

①康興洲.中國工藝美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與對外合作[J].國際經(jīng)濟合作.2010（1）：205

②楊亮淄.博民間工藝文化與當(dāng)代產(chǎn)業(yè)化研究[D].山東大學(xué).2012（4）：182

③張西昌.傳統(tǒng)手工藝的知識產(chǎn)權(quán)保護研究[D].西安美術(shù)學(xué)院.2013（3）：707

④任濤.工藝品企業(yè)集群發(fā)展模式和政府支持策略選擇研究[D].西北大學(xué).2012（6）：397

⑤張建華.莆田工藝美術(shù)之古典家具和商業(yè)油畫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究與思考[J].紅河學(xué)院學(xué)報.2012（10）：75