從《一代宗師》看王家衛(wèi)之美學宗師的構建

【摘 "要】《一代宗師》是由香港著名導演王家衛(wèi)籌備達8年之久的一部動作類電影，在經過3年時間的拍攝之后，于2013年1月開始在全國上映。至此，闊別8年之久，帶有王氏鮮明個性色彩的唯美鏡頭和臺詞再一次出現(xiàn)在觀眾眼前。從這部影片中，我們不難看出王家衛(wèi)依然延續(xù)了他以往的影片風格，讓觀眾在他獨特的審美設計中感受到電影的藝術魅力，并引發(fā)人們對人生的哲思。本文以《一代宗師》為例，對王家衛(wèi)電影中美學構建進行具體探討。

【關鍵詞】《一代宗師》;王家衛(wèi);美學;構建

在中國近現(xiàn)代電影中，王家衛(wèi)的電影因其鮮明的個性特色而備受關注。縱觀王家衛(wèi)所拍攝的影片，不管是武俠片還是愛情電影，各種題材的王氏電影中都充滿了強烈的情感和人性特色的。從《東邪西毒》中愛恨糾纏的江湖情仇，到《2046》不可自拔的回憶泥潭;從《阿飛正傳》中黑道道義，到《花樣年華》中無法言說的曖昧，又或者是《一代宗師》中因比武而結緣的兩人，王家衛(wèi)都秉承著他一貫的審美風格，用一個個看似破碎的故事和頹廢語言旁白，表達了都市情感的共性，從而引起觀眾的情感共鳴?！兑淮趲煛费永m(xù)王家衛(wèi)電影風格，無劇本邊想邊拍的拍攝手法，注定該片沒有一條標準商業(yè)化敘事主線，影片美如壁紙的畫面，細膩傷感的人物內心，酣暢淋漓充滿藝術感的打斗，發(fā)人深省極富哲理的臺詞，葉問與宮二令人唏噓的曖昧情愫，王氏電影猶如一瓶源遠流長的老酒，剛喝進去可能感到苦澀難以下咽，然而越品越有另一番別樣滋味。下面，筆者通過對《一代宗師》的剖析，對王家衛(wèi)這位美學宗師的審美構建進行深入分析。

一、《一代宗師》中的時空構建

在王家衛(wèi)導演的電影中，不斷探索時間和空間的關系是他一貫的風格。下面我們就從時間和空間兩個方面對王家衛(wèi)的美學風格進行分析。

1.時間上的美學構建。在拍攝《一代宗師》的過程中，王家衛(wèi)用實際行動踐行了“功夫就是時間”這句話的涵義。長達8年的籌備和3年的拍攝中，王導帶著他的拍攝團隊幾乎走遍了大江南北，在多地實際取景，力爭給觀眾帶來最真實的視覺感受。同時，他還拜訪了數(shù)百位的民間武術名家，最終才成就了這部電影。在如今快節(jié)奏的發(fā)展中，如此費時費心來精心拍攝一部電影實屬難得。在這部電影中，每一個人都處在時代巨變的歷史洪流之中，并在其中創(chuàng)造著自己的人生。葉問從出生開始，經歷了辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭和內戰(zhàn)等重要的歷史時期，最后在香港開館授徒，培養(yǎng)了大批武林的棟梁之才，成為一代武術宗師。但是在不可逆轉時代洪流中，武術正在不斷沒落，宮二、馬三和一線天都各自選擇了不同的人生之路。宮二因其女性身份的限制，最終選擇奉道，沒有成就自己的宗師之路，宮家絕學“六十四手”最終后繼無人。這就好比正在逐漸沒落的武林和時代，漸漸被淹沒在的歷史塵埃之中，無人知曉。在這部電影中，雖然看似每個人都有可能成為一代宗師，但是最終只有兩個人走完了宗師之路，是時代發(fā)展的必然結果，充滿著強烈時間感傷，表達出了對武林消逝的悵然。

2.空間上的美學構建。在《一代宗師》的空間關系上，折射著地位權力關系以及觀念意識形態(tài)，并揭示著劇中人物的社會文化認同。在這部影片中表現(xiàn)最突出的就是對金樓的描述：“一般人看金樓是個銷魂處，反過來看，它是一片英雄地?！睆暮暧^而言，金樓就是江湖的一個縮影。在影片中，葉問和其他武林門派、宮羽田以及宮二的較量都是在金樓這個地方完成的，并且在招式比拼中穿插著整個故事發(fā)展的線索。表面上看起來是功夫，但是其闡述的本質卻是江湖的生存之道和處世哲學。到了民國時期，武術呈現(xiàn)出沒落之勢，到了最后，推動劇情發(fā)展的人物都匯聚香港：葉問創(chuàng)辦武館開業(yè)授徒，宮二開設醫(yī)館奉道，一線天成為一名理發(fā)師。雖然他們都曾經叱咤江湖，但是最后卻返璞歸真，回歸平淡，那個充滿恩怨情仇的江湖也消失了。

二、《一代宗師》中的愛情審美

在王家衛(wèi)的電影審美觀中，愛情是一種重要的表現(xiàn)手法。雖然《一代宗師》被定義為功夫武俠影片，也具有鮮明的武俠片特點，不乏精彩的動作場面，但是從它的本質上來看，依然屬于愛情片的范疇，因為它所講述的就是葉問和宮二之間的愛情故事。影片中，葉問和宮二在比武切磋的過程中惺惺相惜，之后宮二遠走東北，在和葉問的鴻雁傳書中互生情愫。在王家衛(wèi)的電影中，情感波動從來不會進行直接、激烈的表達。在這部影片中也秉承了這一風格，葉問已有妻室，宮二不愿介入，只留下一顆紐扣作為念想，信守了自己的愛情宣言。

王家衛(wèi)對葉問和宮二之間愛情處理的方式上，很容易讓人聯(lián)想起《花樣年華》，但是《一代宗師》和《花樣年華》最大的不同在于，葉問和宮二之間的感情并不是單純意義上的男女愛情，更多的是高手之間的相互欣賞，是發(fā)乎情止乎禮的，已經從有信物寄托的小愛上升為無形的大愛。作為江湖兒女，葉問和宮二的內心都是坦坦蕩蕩的。在影片中，宮二臨終之前約見葉問，向葉問坦言，在自己最美好的年華遇見葉問是她的幸運，但是老天留給她的時間有限，雖說“喜歡人并不犯法”，但是也只能停留在此了。王家衛(wèi)對這個場面運用了一個大特寫，重點突出宮二充滿滄桑的面容和鮮艷的紅唇。《一代宗師》打造出了一個生動的、優(yōu)美的民國世界，遙想在那個年代，人們都自動遵守著一些約定俗成的規(guī)矩，像宮二和葉問這樣隱忍的愛情，肯定有千千萬萬。而現(xiàn)代社會開放了，沒有那么多條條框框的束縛，人們能接受的事情也越來越多，于是想愛就愛了，想散就散了，那愛情便變得輕飄飄的，沒有了最美的人，也沒有了最美的時候。從《東邪西毒》到《花樣年華》，再到《一代宗師》，王家衛(wèi)電影中的愛情審美觀念中只有錯過。

三、結語

綜上所述，本文以《一代宗師》為例，從時空處理和愛情兩個方面的對王家衛(wèi)的審美構建進行了闡述。當然，除此之外，他的美學設計還能從很多方面體現(xiàn)出來，這是本文論述的不足之處，也是需要筆者在今后研究中需要改進的地方。同時，筆者也希望更多的華語影片導演和王家衛(wèi)一樣，在速食時代中沉靜下來，用心來制作每一部影片。

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