形與色的鳴響，生活——無(wú)時(shí)不刻的壁畫(huà)

【摘 "要】壁畫(huà)，直白的說(shuō)就是墻壁上的繪畫(huà)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，壁畫(huà)已經(jīng)不再拘泥于墻壁，而是更加概括的一種藝術(shù)形式，涂鴉藝術(shù)源于20世紀(jì)60年代中后期的美國(guó)，涂鴉的作者以噴漆瓶作為渲染情緒的畫(huà)筆，抒發(fā)自己對(duì)未來(lái)生活的向往和憧憬，多與環(huán)境相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。近年來(lái)伴隨著電子技術(shù)的發(fā)展成熟和網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸成為備受關(guān)注的傳播手段。眾多藝術(shù)家紛紛借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播自己的藝術(shù)作品以及觀念，在現(xiàn)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體兩者可不可以集合一下呢？在這里，涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)兩種看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式彼此之間找到了契合點(diǎn)——涂鴉。網(wǎng)絡(luò)媒體作為傳播個(gè)人藝術(shù)作品以及表達(dá)個(gè)人情感的平臺(tái)，與現(xiàn)在涂鴉藝術(shù)之間有著怎樣的共同特點(diǎn)。文中列舉了幾個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)站案例，并結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了深入的分析和總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代涂鴉藝術(shù);網(wǎng)絡(luò)媒體;網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)

一、緒論

壁畫(huà)，直白的說(shuō)就是墻壁上的繪畫(huà)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，壁畫(huà)已經(jīng)不再拘泥于墻壁，而是更加概括的一種藝術(shù)形式，涂鴉藝術(shù)源于20世紀(jì)60年代中后期的美國(guó)，涂鴉的作者以噴漆瓶作為渲染情緒的畫(huà)筆，抒發(fā)自己對(duì)未來(lái)生活的向往和憧憬，多與環(huán)境相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式近年來(lái)伴隨著電子技術(shù)的發(fā)展成熟和網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸成為備受關(guān)注的傳播手段。眾多藝術(shù)家紛紛借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播自己的藝術(shù)作品以及觀念，藝術(shù)愛(ài)好者可以通過(guò)藝術(shù)家的個(gè)人網(wǎng)站了解到藝術(shù)家真實(shí)的生活和工作狀態(tài)，而不是僅僅局限于在展廳觀看單一的藝術(shù)品。在現(xiàn)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體兩者可不可以集合一下呢？把生活中的設(shè)計(jì)符號(hào)展現(xiàn)在屏幕上，讓人在屏幕上體會(huì)到壁畫(huà)的精髓，這正是我要做的。在這里，涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)兩種看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式彼此之間找到了契合點(diǎn)——涂鴉。如果把城市比作互聯(lián)網(wǎng)，那么城市街頭風(fēng)格各異的涂鴉也正像是網(wǎng)絡(luò)上內(nèi)容豐富的個(gè)人網(wǎng)站一樣，可以讓人們盡情表達(dá)自己的情緒和對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的看法與立場(chǎng)。

網(wǎng)絡(luò)媒體作為傳播個(gè)人藝術(shù)作品以及表達(dá)個(gè)人情感的平臺(tái)，與現(xiàn)在涂鴉藝術(shù)之間有著怎樣的共同特點(diǎn)，涂鴉藝術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的設(shè)計(jì)有何影響，是本論文所要研究的目的。文中列舉了幾個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)站案例，并結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了深入的分析和總結(jié)。

二、壁畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)的關(guān)系

（一）壁畫(huà)藝術(shù)的概念

壁畫(huà)是利用建筑空間及其內(nèi)外環(huán)境，依附于建筑的各個(gè)界面，在室內(nèi)墻壁、承重柱、天花板和地面上以及室外墻壁上進(jìn)行繪畫(huà)，或者通過(guò)工藝手段及其它技術(shù)制作完成的畫(huà)面，作為藝術(shù)品設(shè)置于人類(lèi)生存的環(huán)境之中。壁畫(huà)為人類(lèi)歷史上最早的繪畫(huà)形式之一。現(xiàn)存史前繪畫(huà)多為洞窟和摩崖壁畫(huà)，最早的距今已約2萬(wàn)年。中國(guó)陜西咸陽(yáng)秦宮壁畫(huà)殘片，距今有2300年。漢代和魏晉南北朝時(shí)期壁畫(huà)也很繁榮，20世紀(jì)以來(lái)出土者甚多。唐代形成壁畫(huà)興盛期，如敦煌壁畫(huà)、克孜爾石窟等，為當(dāng)時(shí)壁畫(huà)藝術(shù)的高峰。宋代以后，壁畫(huà)逐漸衰落。1949年后，壁畫(huà)得到恢復(fù)與發(fā)展。1979年北京首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群體完成。之后，不斷在一些新建筑中增設(shè)壁畫(huà)，許多作品在藝術(shù)表現(xiàn)力、制作技法以及繼承傳統(tǒng)、借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)方面，都有所創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）涂鴉藝術(shù)概述

生活在紐約的人們，如果乘坐七號(hào)地鐵，在進(jìn)入曼哈頓的隧道前，靠近45路站臺(tái)西面，總會(huì)看到一處奇特的景觀，一棟大而陳舊的工廠樓房及其四周的建筑與圍墻上，都有被五顏六色的“古怪”圖案所覆蓋。這就是紐約一大怪，也是紐約乃至西方都市文化的重要標(biāo)志之一——涂鴉藝術(shù)。涂鴉藝術(shù)形成于20世紀(jì)60年代中后期的美國(guó)城市，美國(guó)作為一個(gè)資本主義國(guó)家，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)制度的原因?qū)е铝嗣绹?guó)社會(huì)中，人們生活水平的貧富差距十分懸殊，這樣的社會(huì)狀況引起了部分人群的不滿情緒，從而出現(xiàn)了一些像街頭籃球，街舞，涂鴉，HIPamp;HOP歌曲等一些美國(guó)特有的街頭文化行為，涂鴉創(chuàng)作最初是在地鐵的車(chē)廂內(nèi)外作畫(huà)，來(lái)傳播個(gè)人的聲音和想法。涂鴉繪畫(huà)的形式，由簡(jiǎn)單的變形字發(fā)展到了擁有許多圖案、色彩、人物和器物等元素的復(fù)雜繪畫(huà)。到70年代初，經(jīng)過(guò)媒體的渲染，成群的涂鴉藝術(shù)家涌現(xiàn)，涂鴉也逐漸成為一種藝術(shù)創(chuàng)作，日漸受到尊重，最具代表性的兩位涂鴉藝術(shù)家就是巴斯奎特和凱斯·哈林。凱斯·哈寧（Keith Haring），是涂鴉文化中的杰出代表人物之一，在不到一歲的時(shí)候，就喜歡用父親給他的蠟筆，畫(huà)一些有趣的圖案。哈寧的藝術(shù)教師對(duì)這個(gè)男孩著迷于繪畫(huà)的情形也感到十分的驚訝。哈寧喜歡線條，任何事物他都把它變成他所愛(ài)的線條樣式。哈寧最早期的作品是在1980年創(chuàng)作的，在地鐵的海報(bào)待貼處上使用白色粉筆進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作，作品中多為粗輪廓線，單色、空心的抽象人、動(dòng)物等圖案。哈林的作品經(jīng)常猶如某種復(fù)雜花紋，各種圖案充滿了整個(gè)構(gòu)圖，往往沒(méi)有透視，也沒(méi)有肌理。嬰兒標(biāo)記是哈林創(chuàng)作的標(biāo)志性圖案，哈寧各種繪畫(huà)作品上都是在嬰兒的基礎(chǔ)上添加的，下面舉出的一幅作品是哈林在嬰兒的主體物旁邊通常都會(huì)加上一些外散射的光芒。使看到作品的人會(huì)感到童年無(wú)憂、快樂(lè)、純真的美好，也能夠體現(xiàn)出哈林自己對(duì)童年美好生活的向往。哈林所繪的藝術(shù)形象大多都是不經(jīng)過(guò)修飾，并且直接通過(guò)自己的感受來(lái)創(chuàng)作。就像他自己說(shuō)的：“我繪畫(huà)從來(lái)都沒(méi)有預(yù)先設(shè)計(jì)過(guò)。我從不畫(huà)草圖，即使是畫(huà)巨型壁畫(huà)也是如此?！边@樣的一種“胸有成竹”似的藝術(shù)創(chuàng)作，是他本人生活積淀后的一種升華，這也正是涂鴉藝術(shù)家們所追求的方向：把生活引入藝術(shù)，拉近藝術(shù)與生活的距離。

（三）壁畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)的關(guān)系

1.現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)的概念。隨著涂鴉風(fēng)格作品風(fēng)靡全球，很多設(shè)計(jì)領(lǐng)域都采用了涂鴉元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括時(shí)尚、設(shè)計(jì)、音樂(lè)、甚至純藝術(shù)領(lǐng)域，其中都產(chǎn)生了很大的影響。涂鴉文化的應(yīng)用也逐漸商業(yè)化，面向年輕人市場(chǎng)的品牌都不約而同地以發(fā)揮年輕人的涂鴉創(chuàng)意為出發(fā)點(diǎn)，在雜志、包裝、國(guó)外非主流音樂(lè)的封面，甚至有些POP音樂(lè)的包裝和海報(bào)都使用了涂鴉風(fēng)格。眾多涂鴉藝術(shù)家把畫(huà)布轉(zhuǎn)移到了海報(bào)、廣告、服裝、鞋、帽子、玩具、電視臺(tái)、游戲廳。工具則從噴漆罐變成了蘋(píng)果電腦和PS、Illustrator?，F(xiàn)代涂鴉藝術(shù)包含了更多時(shí)尚、娛樂(lè)和游戲的精神。

2.現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)的趨勢(shì)。（1）由平面走出平面。涂鴉文化擺脫了原先固有的藝術(shù)文化形式，引領(lǐng)了新的藝術(shù)文化時(shí)代的到來(lái)。70年代后期，涂鴉成為美術(shù)館里的?？?，越來(lái)越多的涂鴉藝術(shù)家集結(jié)起來(lái)。涂鴉文化已經(jīng)從平面走出了平面，畫(huà)布從墻上車(chē)廂上移到了衣服上。越來(lái)越多的服裝品牌、時(shí)尚裝飾品等引入涂鴉風(fēng)格，大批的涂鴉圖案印刷在T恤、鞋和時(shí)尚雜志中。在電視臺(tái)的廣告創(chuàng)作也大量運(yùn)用了涂鴉風(fēng)格，一個(gè)涂鴉繪畫(huà)者在街頭涂鴉，在Hip-Hop音樂(lè)里邊涂邊擦，涂的每一筆都引發(fā)線條的瘋狂運(yùn)動(dòng)，并隨音樂(lè)迅速融入拍好的都市影像背景。此廣告針對(duì)的是狂熱的都市時(shí)尚人群，色彩極其艷麗，涂鴉是其中最為突出的視覺(jué)元素，除了現(xiàn)場(chǎng)涂鴉鏡頭之外，廣告中的字體、線條、造型、動(dòng)畫(huà)方式都是涂鴉式的，畫(huà)面體現(xiàn)出一種分廠熱情、年輕、先鋒的感覺(jué)，讓人過(guò)目不忘。時(shí)髦的涂鴉大師們喜歡在時(shí)裝上涂幾筆也不是什么新鮮事了，2001年，應(yīng)美國(guó)時(shí)尚界貴公子馬克·雅各布斯的邀請(qǐng)，八十年代斯蒂芬·斯普勞斯設(shè)計(jì)出了“涂鴉包，”這種顛覆性的舉動(dòng)不僅掀起了世界范圍內(nèi)的搶購(gòu)狂潮，也就此揭開(kāi)了涂鴉藝術(shù)正式登上時(shí)尚殿堂的序幕。（2）由地下走向主流。70年代早期，涂鴉藝術(shù)家們?cè)谒械牡罔F車(chē)廂上都涂上了他們自己設(shè)計(jì)的圖案。他們瘋狂地在公共場(chǎng)所，很多城市的墻壁都能看到涂鴉的影子，他們手持裝滿顏料的噴搶同警察捉迷藏，頗讓城市管理員頭疼。因而從法律上講，涂鴉的行為已經(jīng)觸犯了法律。但是支持涂鴉的則人認(rèn)為它是一個(gè)時(shí)代的精神狀態(tài)和心理體驗(yàn)的記錄和展現(xiàn)，于是更多的人認(rèn)同了這樣一個(gè)觀念，涂鴉藝術(shù)也因此被藝術(shù)界和公眾所注意。1973年，涂鴉藝術(shù)第一次得以展出，作品是從地鐵上的“涂鴉”圖案轉(zhuǎn)畫(huà)到畫(huà)布上的東西。到70年代后期，涂鴉繪畫(huà)成為美術(shù)館里的常客，有些畫(huà)廊開(kāi)始專(zhuān)門(mén)展示涂鴉藝術(shù)家的作品，并且在商業(yè)上也很成功，所以說(shuō)從此涂鴉藝術(shù)從地下走向主流。

3.現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)與壁畫(huà)藝術(shù)的關(guān)系。在如今這個(gè)信息爆炸，講究個(gè)性的年代里，傳統(tǒng)的壁畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)不能滿足諸如80后等新人類(lèi)的藝術(shù)需要，涂鴉，便成為當(dāng)代藝術(shù)家的好選擇，涂鴉文化是一種表現(xiàn)方式，是一種對(duì)生活，對(duì)人生的看法和觀點(diǎn)的一種反映，更是對(duì)身邊不平事的控訴，就是一個(gè)心靈的窗口。這種文化，經(jīng)過(guò)這些可以體會(huì)到各種蘊(yùn)味的人修飾，更演變成為一種藝術(shù)。

第一，二者相同點(diǎn)，都是與環(huán)境相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。壁畫(huà)的重要藝術(shù)特征之一，是它的審美價(jià)值，不是通過(guò)展覽會(huì)的墻壁來(lái)體現(xiàn)，而是依附于建筑物體的內(nèi)外墻壁環(huán)境之中，作為環(huán)境藝術(shù)、公共藝術(shù)的壁畫(huà)，將伴隨著當(dāng)代文化、當(dāng)代建設(shè)同步發(fā)展，激勵(lì)起人們的奮發(fā)向上精神，提升人們的欣賞品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步并能適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境的審美需求，壁畫(huà)逐漸將成為一種與公眾社會(huì)互動(dòng)的重要藝術(shù)形式。涂鴉藝術(shù)家不僅把日常生活的靈感運(yùn)用在繪畫(huà)作品中，而且是把作品從畫(huà)廊帶到了普通公眾身邊，更將藝術(shù)作品與城市的現(xiàn)實(shí)環(huán)境融合在一起。涂鴉文化使那些看起來(lái)孤立的、無(wú)意義的圖案借助于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和空間，變得更加生動(dòng)、富于趣味性。

第二，二者不同點(diǎn)，雖然二者都受社會(huì)背景的影響，但形成的原因卻不相同。壁畫(huà)藝術(shù)作為美術(shù)諸多表現(xiàn)形式的一種，是目前所能發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)最古老的藝術(shù)。壁畫(huà)是最直接跟國(guó)民經(jīng)濟(jì)、國(guó)家文明盛衰緊密結(jié)合在一起的藝術(shù)。相對(duì)于涂鴉藝術(shù)不同的是，亂世出詩(shī)人，文學(xué)家——“窮苦而后工”，但亂世不會(huì)有壁畫(huà)家。國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，社會(huì)建筑環(huán)境大幅度改善，才有對(duì)壁畫(huà)的需求;國(guó)家動(dòng)亂不安、貧困落后，民眾生活艱苦，壁畫(huà)就失去了生存空間。中國(guó)盛唐時(shí)期壁畫(huà)興盛，宋明以后壁畫(huà)走向衰退。到了清末，中國(guó)只有佛道寺廟中還有一些少量的壁畫(huà)，只落到了一種工匠們的“營(yíng)生活計(jì)”的水平。這都與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)近百年的政局格外動(dòng)蕩混亂有關(guān)。而涂鴉藝術(shù)恰恰跟壁畫(huà)藝術(shù)相反，涂鴉藝術(shù)源于20世紀(jì)60年代中后期的美國(guó)，美國(guó)作為一個(gè)資本主義國(guó)家，其根本的經(jīng)濟(jì)制度導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)中，人們生活的水平貧富差距十分懸殊。這樣的社會(huì)狀況便會(huì)挑起人們的一些不滿與反叛，從而出現(xiàn)了一些像街頭籃球、街舞、涂鴉、HIPamp;HOP的歌曲等一些美國(guó)街頭特有的文化行為，涂鴉文化作為街頭文化的四大元素之一，是由涂鴉的作者以噴漆瓶作為渲染情緒的畫(huà)筆，抒發(fā)自己對(duì)未來(lái)生活的向往和憧憬，這也是涂鴉文化產(chǎn)生的根源。

三、現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)系

（一）網(wǎng)絡(luò)媒體的概念

網(wǎng)絡(luò)媒體，也叫第四媒體。人們按照傳播媒介的不同，把新聞媒體的發(fā)展劃分為不同的階段——以紙為媒介的傳統(tǒng)報(bào)紙、以電波為媒介的廣播和基于電視圖像傳播的電視，它們分別被稱(chēng)為第一媒體、第二媒體和第三媒體。21世紀(jì)是信息的時(shí)代，信息的作用越來(lái)越被重視，如何更迅速及時(shí)地傳遞信息成為了人們研究的課題。20世紀(jì)90年代國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)（INTERNET）的崛起和普及化，掀起了一場(chǎng)新的信息革命。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使信息的傳遞超越了時(shí)間地域的局限，讓信息傳遞變得輕松便捷，讓人們第一次面對(duì)名副其實(shí)的信息的海洋，同時(shí)又給人們提供了新的溝通交流方式。也正是由于互聯(lián)網(wǎng)的這些不可替代的優(yōu)點(diǎn)，使其成為繼電視之后發(fā)展最快的媒體，并開(kāi)始實(shí)實(shí)在在地影響人們的工作生活。于是，有人開(kāi)始稱(chēng)它為第四媒體。把國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)（INTERNET）稱(chēng)作“第四媒體”是美國(guó)的“斯塔爾報(bào)告”最先在網(wǎng)上發(fā)布提出的，并得到了廣泛的認(rèn)同.所謂“第四”是除去報(bào)紙、廣播和電視這三大主流媒體，互聯(lián)網(wǎng)成為和前三種傳統(tǒng)媒體并存的新媒體。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)作為新興的媒體，其迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，引起了很多學(xué)者和社會(huì)各界人士的注意，他們開(kāi)始擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展會(huì)對(duì)屬于傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生沖擊，甚至?xí)罱K取代傳統(tǒng)媒體。這種擔(dān)心是不可避免的，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)新興媒體形式來(lái)說(shuō)，其優(yōu)勢(shì)是十分明顯的，它既吸收了傳統(tǒng)媒體的許多優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又克服了它們的很多缺點(diǎn)。下面就來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)相對(duì)于傳統(tǒng)媒體所具備的優(yōu)勢(shì)。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體具有互動(dòng)性，人們可以根據(jù)自己的需要主動(dòng)查找信息資料，各取所需。而不像報(bào)紙電視等傳統(tǒng)媒體，信息內(nèi)容由傳播者決定的，受眾只有接受或不接受的自由，而沒(méi)有選擇內(nèi)容的自由。在網(wǎng)絡(luò)中受眾成為信息傳播的主導(dǎo)者，還可以發(fā)表自己的看法，回饋給傳播者，這是網(wǎng)絡(luò)媒體最突出的優(yōu)勢(shì)所在。其次，網(wǎng)絡(luò)媒體具有很好的開(kāi)放性以及很高的信息共享度。正是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和平民化，才使它真正發(fā)展起來(lái)，因?yàn)槠胀ǖ木W(wǎng)絡(luò)使用者都可以為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供信息，它承載信息的擴(kuò)充性是無(wú)限的，這種信息共享無(wú)疑大大豐富了網(wǎng)絡(luò)媒體的信息量，信息的深度和廣度上都大大增強(qiáng)，這是傳統(tǒng)媒體無(wú)法做到的。第三，互聯(lián)網(wǎng)打破地域的界限，具有極為廣泛的傳播面?！熬W(wǎng)上無(wú)國(guó)界”是對(duì)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特點(diǎn)的很好的概括。傳統(tǒng)媒體地域的局限性很強(qiáng)，如需跨地域傳播就需要進(jìn)行復(fù)雜的手段，如電視的衛(wèi)星轉(zhuǎn)播等，網(wǎng)絡(luò)媒體這種跨地域性是其他媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。第四，網(wǎng)絡(luò)媒體兼具信息傳播的同步性與異步性。信息的同步傳播就是指?jìng)鞑サ倪^(guò)程需要傳播者與受眾同時(shí)參與。如電視臺(tái)在發(fā)送電視信號(hào)的同時(shí)觀眾需要在電視機(jī)前觀看才能完成信息的傳播。廣播媒體同樣如此。而網(wǎng)絡(luò)媒體的信息發(fā)布者只需將信息發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上，受眾隨時(shí)可以上網(wǎng)查詢?cè)擁?xiàng)信息，信息的發(fā)送與接受過(guò)程不需同時(shí)進(jìn)行，這就是所謂的異步性，報(bào)紙媒體也具有異步性。樣的特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)信息傳播可以滿足不同傳播形式的要求，使傳播雙方擺脫了時(shí)間的局限性。第五，網(wǎng)絡(luò)媒體還具有的極強(qiáng)的時(shí)效性。網(wǎng)頁(yè)制作的過(guò)程相對(duì)于傳統(tǒng)媒體大為簡(jiǎn)化，既不像電視要經(jīng)過(guò)編輯播出，也不像報(bào)紙需要排版印刷，只需更新網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容即可。因此，最近很多大的新聞事件，反映最快的常常是網(wǎng)絡(luò)媒體。第六，網(wǎng)絡(luò)媒體是多種信息形式融合在一起的綜合信息傳播方式。網(wǎng)絡(luò)媒體是基于INTERNET WEB網(wǎng)頁(yè)技術(shù)存在的一種新形媒體，WEB網(wǎng)頁(yè)可以包含文字、圖片、聲音、影像視頻數(shù)據(jù)等多種信息形式，網(wǎng)絡(luò)媒體實(shí)際上也就是包含了多種媒體形式的綜合型媒體。多媒體的表現(xiàn)力將大大超過(guò)單一媒體形式。第七，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息發(fā)布過(guò)程簡(jiǎn)易，運(yùn)營(yíng)成本低廉員，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)營(yíng)成本很低，小而靈活。

（三）現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體的共同點(diǎn)

現(xiàn)代涂鴉文化與Flash個(gè)人網(wǎng)站的共同點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：第一，都具有時(shí)代性的特點(diǎn)，現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體都是當(dāng)今時(shí)尚的潮流，很多80.90后的年輕人十分熱愛(ài)它們。第二，涂鴉藝術(shù)作為街頭文化的代表，其本身具有私人性的特點(diǎn)，涂鴉作品是創(chuàng)作者以自己的喜好與思想來(lái)自由創(chuàng)作，直接傳達(dá)其情緒。網(wǎng)絡(luò)媒體也有私人化的顯著特征，可以在網(wǎng)站上可以發(fā)布個(gè)人作品極其觀念。第三，現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體二者都帶有一定開(kāi)放性與傳播性，涂鴉與城市空間結(jié)合已經(jīng)具備了很高的開(kāi)放性與傳播性，人們走在城市里就能夠觀看作品，涂鴉藝術(shù)家可以用這種形式來(lái)展現(xiàn)自己的生活態(tài)度，用其繪畫(huà)表達(dá)所想宣告的意念或想法?，F(xiàn)今隨著社會(huì)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)普及，越來(lái)越多的人們開(kāi)始學(xué)會(huì)上網(wǎng)來(lái)查閱資料或是觀看自己喜歡的小說(shuō)或是電影，上網(wǎng)已經(jīng)是人們另外的一種生活方式，人們不可缺少網(wǎng)絡(luò)，因此不管是公司還是個(gè)人都紛紛的建立自己Flash個(gè)人網(wǎng)站，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)宣揚(yáng)自己對(duì)生活的感悟，這種形式逐漸已經(jīng)成為一種時(shí)尚。一名網(wǎng)站的作者將其觀點(diǎn)、經(jīng)歷，或者視覺(jué)印象在網(wǎng)上公開(kāi)發(fā)布，被讀者觀看評(píng)價(jià)，其實(shí)也正像是一名涂鴉藝術(shù)家在街頭創(chuàng)作作品，成為城市的風(fēng)景。在這里，涂鴉藝術(shù)與個(gè)人網(wǎng)站兩種看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的形式彼此之間找到了契合點(diǎn)——涂鴉。換言之，如果把城市比作互聯(lián)網(wǎng)，那么城市街頭風(fēng)格各異的涂鴉也正像是網(wǎng)絡(luò)上內(nèi)容豐富的網(wǎng)站一樣。

（四）涂鴉藝術(shù)在網(wǎng)站設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.網(wǎng)站中的圖案設(shè)計(jì)。由于一個(gè)全flash網(wǎng)站得限制性遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于傳統(tǒng)得HTML網(wǎng)站，可以在flash網(wǎng)站中充分發(fā)揮自己的想象力和表達(dá)自己的想法涂鴉的作者加入很多自己的心情和情緒在作品里，網(wǎng)站的圖案設(shè)計(jì)也是一樣，雖然是在小小的上屏幕上，但是讓瀏覽者感覺(jué)屏幕就像在一面真正的涂鴉墻，上面有無(wú)數(shù)作者繪畫(huà)的圖案，以及想表達(dá)的想法。這個(gè)網(wǎng)站作者以涂鴉的形式在網(wǎng)頁(yè)中呈現(xiàn)了年輕、激情、先鋒的感覺(jué)。在網(wǎng)站的圖案設(shè)計(jì)中選用了雜亂的線條，和隨意的拼貼，以及不規(guī)則的構(gòu)圖，使頁(yè)面提高了視覺(jué)沖擊力。并且可以看出作者對(duì)素材的把握力極強(qiáng)，網(wǎng)站圖案具有很強(qiáng)的觀賞性。沒(méi)有噴灌，沒(méi)有防毒面具，更沒(méi)有殘舊的涂鴉墻。作者卻讓瀏覽者坐在家中的普通用戶體會(huì)到了置身其中的涂鴉墻的感覺(jué)。

2.網(wǎng)站中的色彩設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的網(wǎng)站設(shè)計(jì)中，色彩會(huì)占具一定的地位。因?yàn)榘凑杖藗兊囊曈X(jué)習(xí)慣，進(jìn)入一個(gè)網(wǎng)站后，都會(huì)先看圖案，然后是顏色，最后是字體。其中圖案和顏色占據(jù)著主導(dǎo)地位。成功的網(wǎng)站色彩搭配可以給網(wǎng)站意想不到的效果，所以說(shuō)網(wǎng)站的色彩設(shè)計(jì)是極為重要的。色彩可以讓一個(gè)內(nèi)容貧乏，設(shè)計(jì)平平的網(wǎng)站變得豐富多彩，相比傳統(tǒng)商業(yè)網(wǎng)站和門(mén)戶網(wǎng)站，涂鴉風(fēng)格網(wǎng)站，就對(duì)色彩的運(yùn)用上就極為嚴(yán)格了。涂鴉繪畫(huà)者對(duì)于色彩有一種獨(dú)特的理解，這種理解是自由的，隨心所欲的，可以說(shuō)運(yùn)用涂鴉風(fēng)格的顏色設(shè)計(jì)可以讓網(wǎng)站更吸引瀏覽者的眼球，同時(shí)給瀏覽者賞心悅目的視覺(jué)感受。一些高雅的設(shè)計(jì)師會(huì)傾向用一些素雅的色調(diào)對(duì)比，而涂鴉藝術(shù)家則總是采用十分濃艷的，對(duì)比強(qiáng)烈的顏色，好像隨時(shí)隨地都要傳遞出一種年輕、憤怒、不羈、興奮、濃烈的草根情懷，純黑、玫瑰紅、鮮橙、明黃、深藍(lán)是他們鐘愛(ài)的顏色，所以在網(wǎng)站設(shè)計(jì)也可以用這些鮮亮的顏色。

3.網(wǎng)站中的字體設(shè)計(jì)。對(duì)于很多的網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，字在整個(gè)網(wǎng)站的內(nèi)容中占了80%以上甚至更多，或者換個(gè)角度上說(shuō)，網(wǎng)站可以沒(méi)有顏色，沒(méi)有圖片，但唯獨(dú)不能沒(méi)有文字。一個(gè)涂鴉者在設(shè)計(jì)界立足的第一門(mén)手藝大概就是字體。自從計(jì)算機(jī)成為設(shè)計(jì)的主要工具以來(lái)，大概只有涂鴉者還對(duì)字體保持著絕對(duì)的熱情和品位。涂鴉的設(shè)計(jì)主要就是基于文字的變形，他們的表現(xiàn)方式主要以箭頭、文字的體積化、變形、透視及組合來(lái)完成。正如一位丹麥的涂鴉者Theis One所說(shuō)：“當(dāng)你在墻上涂鴉的時(shí)候，你會(huì)把所有的時(shí)間花在怎么讓你的簽名更酷更吸引人上面，就一個(gè)A字，你會(huì)想出340種字體變化?！蓖盔f來(lái)源于在墻壁上涂寫(xiě)自己的名字。涂鴉誕生在城市中，它就好像具備了戶外廣告牌或店面的威力一樣，涂鴉就如同廣告，當(dāng)然是會(huì)選擇大號(hào)的字體。涂鴉風(fēng)格字體中包括變形交叉、折疊等，涂鴉愛(ài)好者有時(shí)一些不經(jīng)意的想法就可能會(huì)出現(xiàn)字體很絢爛的效果。變形其實(shí)不復(fù)雜，只不過(guò)是在字母原有形狀上的增加多余部分，多出來(lái)的部分只是讓整體更有動(dòng)感，更華麗。

四、設(shè)計(jì)與實(shí)踐

1.畢業(yè)設(shè)計(jì)中的涂鴉藝術(shù)的運(yùn)用。在畢業(yè)設(shè)計(jì)中，網(wǎng)站的主要思想是把一面墻壁完整的呈現(xiàn)在觀眾面前，用戶可以在這面墻壁上了解到筆者的所有的想法和觀看所有的作品，讓瀏覽者體會(huì)到更多的互動(dòng)感覺(jué)。

網(wǎng)站的首頁(yè)菜單分為HOME、NEWS、WORK、ABOUT ME四部分。NEWS中會(huì)有一些筆者每天做網(wǎng)站心情記錄。WORK整體的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是一張地圖，里面分為MY DRAWS（插畫(huà)作品展示頁(yè)面），WEB DESIGN（網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品展示頁(yè)面）、MEDIA（動(dòng)畫(huà)視頻作品展示頁(yè)面）。WORK頁(yè)面中還有MUSIC一個(gè)全功能的MP3播放器，里面會(huì)播放本人喜歡的背景音樂(lè)，用戶還可以自己選擇喜歡音樂(lè)播放，ABOUT ME是我關(guān)于筆者的簡(jiǎn)單介紹。首頁(yè)Welcome字體采用了涂鴉的風(fēng)格，Welcome該作品比較精致的風(fēng)格，再經(jīng)過(guò)電腦藝術(shù)的加工而成形，多采用涂鴉的風(fēng)格和一些元素，構(gòu)圖風(fēng)格比較的統(tǒng)一，成為一個(gè)單獨(dú)整體的布局，所以它不但可以在大型的墻面展示，還完全可以被應(yīng)用在非常細(xì)微的地方，比如盤(pán)子的花紋，包裝袋的圖案，及很多合適的地方。MY DRAWS插畫(huà)部分是整個(gè)網(wǎng)站比較重要的部分，里面有很多的畫(huà)是我專(zhuān)門(mén)為這次畢業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)畫(huà)的，圖案有的非常抽象，原型都是來(lái)自于我的生活，很多的圖案都是非常的主觀，非常的個(gè)人，也許他并不積極，但這就是我想要的東西，整體的構(gòu)思是在一片開(kāi)闊的版圖上的一部分，現(xiàn)在定名MY DRAWS ，進(jìn)入此部分會(huì)體現(xiàn)出此地的地理特征，由于是在內(nèi)陸會(huì)出現(xiàn)山、云、等元素，同時(shí)還會(huì)出現(xiàn)對(duì)此板塊的介紹。MUSIC頁(yè)面的設(shè)計(jì)主要的創(chuàng)意是為了體現(xiàn)比較夸張的形象，和在墻面上可以體現(xiàn)出的比較大的形式感。他的主要出現(xiàn)的地方是街頭滑板的場(chǎng)地，這樣的設(shè)計(jì)會(huì)使場(chǎng)地的整體感覺(jué)變得更加的叛逆，與世俗的內(nèi)容脫軌，可以展現(xiàn)年輕人更加叛逆，突出的個(gè)性。

在信息，科技日益發(fā)展的今天，很多傳統(tǒng)的文化，藝術(shù)形式都隨之發(fā)展、變化。壁畫(huà)，這種傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)形式也得到了傳承發(fā)展，新涂鴉的藝術(shù)形式會(huì)越來(lái)越主流，越來(lái)越被大眾所接受，最終達(dá)到藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合。

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