留住基因

習(xí)近平總書記在北師大參觀時，拿起一本課標(biāo)書翻看，說了這么一句話，我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

不只是教科書，筆者在小學(xué)輔助讀物市場上也搜尋過，像《格林童話》、《安徒生童話》、《伊索寓言》這樣的經(jīng)典著作固然有許多繪本版本，語言優(yōu)美、插圖精致、排版有趣者不乏其書，教師和家長推薦的現(xiàn)代繪本故事卻也以外國著作為多，比如《不一樣的卡梅拉》等。提到國學(xué)，常見的就是《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，目標(biāo)指向性比較單一，多半是作為行為規(guī)范，功利性較重，更多是覺得可學(xué)可不學(xué)的，碰上了就讀幾遍，仿佛只是老祖宗的東西拿來曬一下，對經(jīng)典的語言本體并不重視，也就是，沒有作為中國人文化和語言的“基因”來看待。

傳統(tǒng)經(jīng)典被邊緣化已經(jīng)多年矣。因為多年來人們都在功利地學(xué)習(xí)和閱讀，什么知識對升學(xué)和工作最有用，什么讀物就最暢銷，沒有實效的予以摒棄。一百多年西學(xué)東漸之后，“洋玩意兒”仍然是時髦階層的時髦物品。西學(xué)自然可以中用，問題在于現(xiàn)在中學(xué)有被排擠出國人血脈的危險，譬如現(xiàn)代白話中文的語法結(jié)構(gòu)更趨進于西式，若拿出宋人或明人的白話口語來，現(xiàn)代人都不大看得懂，因為我們說話和寫作的方式完全改變了，這可不像網(wǎng)文穿越小說里描述得那么樂觀，現(xiàn)代主角穿到以往任何一個朝代都能溝通無阻，他們遇到的第一個障礙肯定是語言。

當(dāng)然，我們不用穿越到過去，強大的文化有它強大的理由，該學(xué)的一定要學(xué)，關(guān)鍵在于怎么學(xué)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)究竟只是學(xué)，還是轉(zhuǎn)基因。筆者看過林漢達先生所著的《中國歷史故事》，語言通俗生動，活潑可喜，絕非西化句法;而且老少咸宜，將史書活化為現(xiàn)代故事書，又不失史的嚴謹。這本書暢銷了四十多年，始終是同類讀物之冠，以成語做標(biāo)題，既讓人看了故事，又記住了典故，可惜只寫到三國，竟難找到可稱雙璧的后續(xù)之作。林漢達先生是民國生人，古典文化修養(yǎng)甚深，但淺出的功底也如此豐厚，放現(xiàn)在看完全不過時。這種能力何來？自然與他幼年求學(xué)時期大量學(xué)習(xí)古代經(jīng)典詩詞和散文等語言文本分不開。什么時候我們現(xiàn)在的學(xué)生都擁有這種能力和語感了，中華民族文化的基因也就非常牢固了。