灑下陽光一片

在我校的加強“師德建設”年中，我有幸就《論語》中的教育思想、為人處世之道、修身養(yǎng)性之道和全校教師進行了交流，借此機會也讓我系統(tǒng)的深刻的重讀《論語》。身為教師，在閱讀時本能的對論語中的孔夫子的教育理念備加關注。孔子教育學生時很少疾言厲色，他用和緩的、因循利導的、跟人商榷的口氣，這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種謙遜的態(tài)度，其實不僅是教師，也是中國人的人格理想?？鬃拥茏尤В渲匈t者七十二，他們猶如一粒粒種子，把孔子的生活態(tài)度和生活智慧廣為傳播，影響著一代又一代的教師。學生對老師的影響是終生的。魯迅先生對他的老師壽鏡吾先生極為恭敬，是因為壽鏡吾先生是一位極方正、質(zhì)樸、博學的人。魏巍小時候的老師蔡蕓芝先生最令他難忘，是因為在他幼時的眼里，他的老師是一個慈愛、公平、偉大的人。那么，在21世紀的今天，我們?nèi)绾尾拍茏霾拍艹蔀樽寣W生喜愛的老師呢？

一、觸動心靈的思考

近日讀臺灣女作家張曉風的《我交給你們一個孩子》，我感動于母親對孩子深深的眷愛。作為母親，揣著一顆殷切的心，帶著對教師無比的信任，而且是“以自己的兒女為賭注來信任”的，將她的“歡欣誠實又穎悟的小男孩”交給了學校，交給了教育。她直言不諱地追問教師：“你保證給他怎樣的教育？我的孩子會因你們得到什么呢？他會變得正直、忠信，還是學會奸猾、訛詐？”“多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”我一再讀著這些語言，猶如讀著一個母親的心，靈魂在她的追問下感到無比震撼。母親交給我們的是一個鮮活的生命，而不是一件物品，我們用什么在若干年后還她一個優(yōu)秀的青年？我們用什么把一個個“歡欣誠實而又穎悟的”孩子“變得正直忠信”？我想，唯有愛心，父母愛子之心；唯有語言，動情動心之語言；唯有法，成就方圓之法規(guī)，能“激勵、喚醒、鼓舞”生命之方法。

二、關于班主任工作的幾點體會

（一）用“心”

心，即愛心。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩剔透的露珠是美麗可愛的，卻有是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護?！边@種呵護就是愛，他始于教師的愛心、真心和童心。愛學生，僅僅不訓斥、不指責、不苛求是不夠的，還必須讓學生感到老師的愛，感到老師的期望。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人，“每個人都需要愛”這是我的教學法老師當年教給我的一句話，多年以后，在細細地品味中，這句話使我獲益匪淺。教育是對生命情懷的傾訴與關注的過程，是知識的構(gòu)建與生成的過程，是師生的世界彼此融合升華的過程。

心，即平常心?！敖獭迸c“學”是一個無功利的過程，“師”與“生”是一種無功利的存在，教師的平常心會讓一個教者的風度翩翩，儀表堂堂，充滿灑脫倜儻的人格魅力。多年的教學經(jīng)歷使我逐漸的感受到：認真地工作著，內(nèi)心才會覺得充實；站在教室里，忘我投入與學生融為一體，那才是快樂的；和學生一起徜徉在知識的海洋，領略其水波浩淼、氣象萬千，那才是幸福的。從同事身上我感受到了很多向上的東西：備課時集思廣益互相提醒，上課時盡心盡力力求完美，學生考試成績出現(xiàn)問題時，不是怨天尤人推卸責任，而是能反思自我，從自身的教學工作中查找原因，爭取更大的進步。他們的這種清新純樸扎實的工作態(tài)度深深感染了我。能在一個積極向上的環(huán)境中工作，人與人之間能坦誠相待，互相幫助，互相競爭，實在是一件快樂的事。

（二）用“話”

所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說話的確是一門藝術。如果能在責備的話里帶上撫慰，批評的話里帶上贊揚，訓誡的話里帶上期望，懷著誠懇的情感和學生談話，一定能感化學生。即使我們做不到這一點，也要切記說話時面帶微笑、謙和有理、態(tài)度親切，不可主觀武斷、強詞奪理，不可舉止輕慢、危言聳聽、信口開河。盛怒之時不輕易發(fā)言，以免傷害學生，造成摩擦。

話，要說之以情。此處的“情“也是一種愛心。人是感情動物，在與學生的溝通中，教師要以情為重。尤其是對于犯錯誤的學生，如果我們能情真意切地和學生一起分析犯錯的原因，告訴他“別著急，慢慢來”教育效果將截然不同。作為教師，我們所說的每一句話，所做的每一件事，都要顧及到學生的感情。要“以心換心”“以情移情”，不能“一意孤行”“惟我獨尊”。

（三）用“法”

法，即制度。沒有規(guī)矩不成方圓。民主并不排斥法制，平等也不拒絕管制，對每一個學生都要有紀律加以約束，用制度加以限制。學校制度是保證學生健康成長的前提，同時也是學生獲得最大限度自由的前提。如果誰都想獲得超過制度的自由，那么誰都不可能有真正的自由，因為一個獲得的絕對自由會影響其他人的自由。作為教師要學會用制度約束學生，用規(guī)范引導學生。

（四）用“理”

這里的“理”指的是理性的對待教師這一職業(yè)。其中內(nèi)省和慎獨，是教師師德修養(yǎng)的重要方法 。內(nèi)省就是自覺進行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“吾日三省吾身”。（《論語·里仁》）教師以師德規(guī)范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事?！吧鳘殹币辉~源于《禮記·中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！?/p>

作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。