摘 要:作為馬克思主義中國化的理論成果之一,由“八榮八恥”形成的社會主義榮辱觀是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)之一和集體主義價值體系的重要組成部分,它正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀,價值觀和人生觀。受到傳統(tǒng)的中華民族傳統(tǒng)美德的的思想灌注,我國大學(xué)生的整體價值取向都趨向健康積極,但是在整個良性的背景下也隱藏著一些問題。本文主要針對社會“榮辱觀”教育對高校學(xué)生群體在新時期的新要求,以及如何將“榮辱觀”教育更好地融入到高校思想政治教育中,為當(dāng)代學(xué)生樹立正確的價值取向,提升整體社會思想素質(zhì)教育水平。
關(guān)鍵詞:“榮辱觀”教育 高校思想政治教育 結(jié)合之策
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8882(2014)08-0-02
高速發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟對人才的需求量日益增長,人才的需求量反映了社會必須對教育給予高度重視,目前,在我國各大高校教育體系中,不僅要求要對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的訓(xùn)練,還包括了對學(xué)生進(jìn)行的全面的思想政治教育,包括了思想道德修養(yǎng),歷史綱要,馬克思主義毛澤東思想系列教育內(nèi)容,充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生教育中對大學(xué)生的思想道德政治教育的重視。圍繞“八榮八恥”形成的社會主義榮辱觀,作為當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的重要方面,對學(xué)生的價值觀的塑造起著尤其重要的作用,幫助學(xué)生樹立正確的社會榮辱觀和價值取向。在教育環(huán)節(jié)中,我們應(yīng)當(dāng)十分重視幫助學(xué)生樹立正確的社會主義“榮辱觀”。我們要密切社會主義榮辱觀和高校思想政治教育二者的聯(lián)系,將榮辱觀教育滲透到思想政治教育的各個方面和具體的教學(xué)內(nèi)容中。
一、我國當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)水平存在的問題
在當(dāng)今社會,全國各高校的思想政治教育的主要核心目標(biāo)旨在幫助廣大學(xué)生樹立正確的世界人生觀,價值觀,社會主義榮辱觀作為集體主義的核心價值內(nèi)涵,成為各大高校思想政治教育工作的重心,幫助大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀,踐行社會主義榮辱觀成為各大思想道德教育的核心內(nèi)容和難題。長期以來,我國各大高校在思想政治教育中,努力保持正確的方向,在整個教學(xué)科研和教學(xué)內(nèi)容改革等各個方面都取得可喜成績,在正確的思想引導(dǎo)下,我國當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)總體向著積極健康的方向發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生具有明顯的集體主義價值觀,強烈的社會責(zé)任感,團結(jié)協(xié)作,自強不息等等,但不可忽視的是,在當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)良思想道德修養(yǎng)中也存在一些悖于當(dāng)前社會主流倡導(dǎo)的思想道德素養(yǎng)的思想觀念和思想傾向:
1、缺乏誠信意識,道德標(biāo)準(zhǔn)偏低。在當(dāng)前的社會群體中,大學(xué)生都普遍認(rèn)為,誠信為人之根本,誠信自古以來是中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德,整個社會頌揚以誠待人,誠信道德修養(yǎng)成為大學(xué)生自覺培養(yǎng)的重要內(nèi)容。然而,在一部分大學(xué)生群體中,誠信意識淡薄,他們沒有樹立正確的誠信觀念,誠信缺失,嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生塑造的良好社會印象,有部分學(xué)生存在違背誠信的不當(dāng)行為,比如,考試作弊,學(xué)術(shù)不端,抄襲等,同時待人不真誠,虛情假意等,諸如此類違背誠信原則的行為,都嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)代大學(xué)生誠信友善,樂于助人等正面積極的社會形象,導(dǎo)致了整個道德標(biāo)準(zhǔn)降低,嚴(yán)重拉低了整個社會的道德水平和檔次。
2、以自我為中心,缺乏集體主義。在當(dāng)代開放的社會背景下,各種思想的傳入會從各個方面對大學(xué)生的思想方面造成或好或壞的影響,西方社會思潮中有很大一部分有益的思想能給社會思想道德素養(yǎng)的提升輸入正能量,比如西方思想中倡導(dǎo)公平,平等,自由,都體現(xiàn)了對人的重視與尊重,捍衛(wèi)人的合法權(quán)益,追求自我的幸福,這都是正確思想觀念,我們可以吸收借鑒,然而由于西方思想文化中宣揚個人中心,強調(diào)自我的中心地位,在一定程度上,對當(dāng)代大學(xué)生的價值取向的建立會造成不良影響,學(xué)生在追求自我的過程中,將更多的目光投射在自我身上,可能會忽視維護(hù)他人利益,缺乏為人民服務(wù)的意識,注重追求自我利益,將個人利益凌駕于集體利益之上,甚至為了達(dá)到和滿足自我利益而不擇手段,犧牲他人和集體利益。
3、拜金主義與享樂主義盛行。由于我國社會主義商品經(jīng)濟不斷發(fā)展,在社會主義市場經(jīng)濟體制下,人們強調(diào)物質(zhì)利益的最大化,不斷追求獲得物質(zhì)滿足,利潤為上,在這樣的經(jīng)濟背景下,容易滋生整個社會的拜金主義潮流,可能誤導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生不斷追求物質(zhì)利益,盲目拜金,金錢至上。同時在此基礎(chǔ)上,縱情享樂,盲目攀比,奢侈浪費,形成惡性的社會風(fēng)氣。
二、如何將社會主義“榮辱觀”教育與高校思想政治教育進(jìn)行有機結(jié)合
高校思想道德教育作為當(dāng)代大學(xué)生思想道德素養(yǎng)提升的主要途徑,應(yīng)當(dāng)受到高度重視。胡錦濤總書記提出“八榮八恥”,為整個社會倡導(dǎo)正確的價值取向,八榮八恥形成的核心榮辱觀,作為當(dāng)前核心價值觀的指導(dǎo)思想,也為當(dāng)前各大高校的思想政治教育提供了正確的方向和指導(dǎo)思想。我國各大高校的社會主義思想政治教育都應(yīng)當(dāng)將社會主義榮辱觀納入其中,以此來提升當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。下面主要從三個方面來探討如何將社會主義榮辱觀與高校的思想政治教育緊密結(jié)合:
1、加強宣傳力度,營造誠實守信的校園環(huán)境。在社會主義“榮辱觀”的核心內(nèi)容中,明確之處,以誠實守信為榮,所以,我們當(dāng)前學(xué)校的教育首先要大力宣揚八榮八恥所倡導(dǎo)的核心價值觀,通過授課,講座,媒體的宣傳途徑,來擴大社會主義榮辱觀的社會影響力,通過社會誠信意識的宣揚,幫助大學(xué)生建立良好的動力支撐,同時也形成輿論導(dǎo)向,對違反誠信的行為起到限制和約束作用。在此基礎(chǔ)上,各大高校應(yīng)當(dāng)著力于健全和完善誠信體系,從檔案和考試等方面來進(jìn)行真實的記錄,同時,還要建立合理的誠信獎懲制度,鼓勵和獎勵誠信行為,并且以此作為優(yōu)秀實例加以宣揚,而對違法誠信的行為,則要視情節(jié)嚴(yán)重與否,酌情處罰。
2、充分發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)的德育功能。當(dāng)今社會作為信息網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)絡(luò)媒介成為大學(xué)生獲取信息的主要來源之一。當(dāng)代大學(xué)學(xué)生崇尚科學(xué),與時俱進(jìn),解放思想,走在時代的前沿,利用網(wǎng)絡(luò)獲取相應(yīng)信息,為了能擴大學(xué)生社會的思想教育的作用,關(guān)于社會主義榮辱觀和思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)適時在網(wǎng)絡(luò)上傳播,幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值取向,使之能正確地判辨是非。
3、將榮辱觀教育滲透發(fā)到高校師德建設(shè)。在當(dāng)前的思想教育一直改革中,教師作為教學(xué)環(huán)節(jié)的主導(dǎo)者,在整個教學(xué)環(huán)境中,組織各類教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生主體進(jìn)行有序的教學(xué)活動,在整個高校的思想政治教育中,只有將社會主義榮辱觀滲透到師德建設(shè)中,用教師在教學(xué)活動中的示范引導(dǎo)榜樣作用,潛移默化地感染學(xué)生,所以在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,應(yīng)引導(dǎo)各教師加強社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí),以教傳教,能通過教師的傳遞作用和教師的指導(dǎo)示范作用,更好地為我國的思想政治教育服務(wù)。
三、結(jié)語
作為馬克思主義中國化的新發(fā)展,社會主義榮辱觀的確立幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值取向和思想觀念,極大地提升了大學(xué)生的整體的思想道德修養(yǎng),倡導(dǎo)了正確了思想價值觀。各高校積極開展社會主義榮辱觀教育,將榮辱觀教育融入思想政治教育體系內(nèi),成為思想道德教育的有機組成,必須要貼近當(dāng)代大學(xué)生的實際生活,教學(xué)內(nèi)容豐富,教學(xué)方法獨特,教學(xué)思路創(chuàng)新,努力為當(dāng)代大學(xué)生的社會主義榮辱觀的教育營造良好的人文環(huán)境,促進(jìn)整個社會風(fēng)尚的確立,引導(dǎo)社會進(jìn)入富強民主文明和諧的新社會。
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