宗教生命觀對(duì)思想政治教育的啟示

摘 要：宗教在人類歷史的早期就已存在，雖然它的許多觀點(diǎn)都與現(xiàn)代科學(xué)相矛盾，但不可否認(rèn)的是，它對(duì)人類的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今世界的許多國(guó)家和地區(qū)，宗教仍然在很多民族內(nèi)扮演著重要的角色。主要通過分析宗教中的一些積極合理的因素找出宗教觀與思想政治教育的關(guān)系，最后找出它對(duì)思想政治教育的借鑒作用，以達(dá)到完善思想政治教育的目的。

關(guān)鍵詞：宗教生命觀；生命關(guān)懷；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G521 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）22-0197-02

宗教是人類歷史上一個(gè)不可忽視的現(xiàn)象，它在人類精神領(lǐng)域起到的影響是深遠(yuǎn)并且深刻的。宗教中的一些觀點(diǎn)極具渲染色彩，它對(duì)人們思想的改造可謂取得了某種意義的成功。它的這些方式方法和一些積極的觀點(diǎn)都值得今天的思想政治教育工作借鑒，以達(dá)到幫助人們樹立正確的生命觀念的目的。

一、宗教生命觀中的積極因素

宗教生命觀中存在很多積極的因素，它在一定歷史時(shí)期發(fā)揮過積極的作用。其中一些積極因素在今天仍然發(fā)揮著作用。我們要合理看待這些因素。

（一）宗教生命觀中普遍存在著對(duì)生命的關(guān)懷

宗教在產(chǎn)生之初就是為了解決人類生存中的困惑。雖然宗教中等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)色彩濃重，但都體現(xiàn)著對(duì)生命的關(guān)懷。例如最開始人類對(duì)自然界不了解、無(wú)法找到正確的自然界的客觀規(guī)律。人類無(wú)法解釋生老病死的現(xiàn)象，對(duì)死亡極度恐懼，于是就有了原始的自然崇拜。說(shuō)到本質(zhì)，就是為了使人的心靈得到安寧，使生活更加美好。一些宗教中還提出了一些有關(guān)養(yǎng)生的說(shuō)法，道教就是最好的例子。道教主張人要追求長(zhǎng)生不老，要注重養(yǎng)生。這種通過煉丹以求達(dá)到長(zhǎng)生不老的目的雖然不可能最終實(shí)現(xiàn)，但都體現(xiàn)了道教對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美好追求。世界上大部分的宗教都有安慰人心的作用。例如佛教創(chuàng)建的目的就是為了使人們脫離苦海，通過對(duì)本宗教的信仰以達(dá)到內(nèi)心的平衡。這些都體現(xiàn)了宗教對(duì)于生命的關(guān)懷。宗教對(duì)生命的關(guān)懷可以理解為心理的麻醉劑，讓人有短暫的滿足感。

（二）宗教都對(duì)生命的意義做了闡釋

對(duì)生命意義的解釋是每個(gè)宗教都要面對(duì)和解決的首要問題。生命的意義可以理解為人為什么要活著。這是每個(gè)人都會(huì)思考的問題，并且都在不同程度上帶給人困惑。如果這個(gè)問題得不到一個(gè)合理的答案，人就不能安穩(wěn)地生活。對(duì)于這個(gè)問題，從古至今有著不同的解釋?，F(xiàn)代人的解釋也不盡相同，即使在主流價(jià)值觀的影響下仍然有很多不同的聲音。在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，在宗教占思想界統(tǒng)治地位的時(shí)期，每一種宗教都對(duì)生命的意義做了闡釋。例如，道教追求的是永生，要努力做到長(zhǎng)生不老；基督教宣揚(yáng)的是原罪說(shuō)，認(rèn)為人生來(lái)就是贖罪的，每個(gè)人都是為了贖罪而生；佛教中有成佛的追求，主張放下屠刀立地成佛。這些都是宗教對(duì)于生命意義做出的闡釋。它們都在一定程度上給處在困惑中的人以安慰，雖然這種解釋不符合科學(xué)，但都回答了人心中的困惑。宗教中對(duì)生命意義的解釋多有勸人向善的作用。

（三）宗教中普遍存在著民主平等的意識(shí)

民主平等的思想在宗教中體現(xiàn)得可謂淋漓盡致。很多宗教都在原則上規(guī)定每個(gè)信徒是平等的個(gè)體。雖然在實(shí)際的宗教活動(dòng)中仍然存在等級(jí)森嚴(yán)的制度，但這一教義無(wú)疑吸引了不少人。例如，佛教中有眾生平等的觀點(diǎn)，認(rèn)為生命沒有高低貴賤之分，每個(gè)人都是平等的?；浇虅t認(rèn)為每個(gè)人都是上帝的孩子，都會(huì)受到上帝平等的對(duì)待。伊斯蘭教主張每個(gè)穆斯林都是自己的兄弟姐妹，都應(yīng)該受到尊重，大家要相親相愛。這些宗教的主張都在一定程度上體現(xiàn)了民主平等的思想，這在人們生活極為貧苦和受壓迫的舊社會(huì)是極具吸引力的，會(huì)給人以希望。即使在貧富差距明顯的時(shí)代，也能給每個(gè)人以希望，特別是對(duì)生活在社會(huì)底層的人們。這就是宗教中的民主平等意識(shí)。

二、宗教生命觀與思想政治教育的關(guān)系

宗教生命觀帶給思想政治教育很多重要的啟示。必須正確處理好宗教生命觀與思想政治教育的關(guān)系，二者不能混同。

（一）宗教生命觀的有益成分豐富了思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容總是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷得到更新。每個(gè)歷史時(shí)期都有自己的時(shí)代主題，主題不同人們要做的事也就不同，思想政治教育的內(nèi)容也就不同。時(shí)代在進(jìn)步，思想政治教育的內(nèi)容也要更新，但在更新的過程中不能忽視一些從古代就流傳下來(lái)的思想，尤其是一些對(duì)當(dāng)今社會(huì)還起一定作用的思想。宗教對(duì)于生命的解釋有很多值得借鑒的地方。世界上的多數(shù)宗教都是勸人向善，這與我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的思想相一致。宗教最大的優(yōu)勢(shì)就在于能起到安慰人心的作用。不管人類社會(huì)物質(zhì)多么豐富，如果沒有信仰寬慰人心也是一種不幸福。同時(shí)思想政治教育要把生命觀教育豐富進(jìn)自己的學(xué)科體系，充實(shí)自己的內(nèi)容，使自己的內(nèi)容不斷完善，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這樣，使人們?cè)谟龅嚼Щ蟮臅r(shí)候可以通過思想政治教育找到合理的解決途徑，采用最科學(xué)的方式解決面臨的實(shí)際問題。

（二）宗教生命觀教育是思想政治教育的有益補(bǔ)充

一種教育思想不能解決所有的問題，思想政治教育也不例外。盡管思想政治教育的內(nèi)容在不斷豐富、手段在不斷更新，形式在不斷創(chuàng)新，但不可避免地總會(huì)存在一些薄弱環(huán)節(jié)，內(nèi)容不可能覆蓋到方方面面，這時(shí)就需要其他合理的形式加以補(bǔ)充。我國(guó)一貫堅(jiān)持宗教信仰自由政策，每個(gè)人都有信教的自由和不信教的自由，有信仰這種宗教的自由和信仰別的宗教的自由。在我國(guó)一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，宗教更能發(fā)揮安慰人心的作用。對(duì)于其中的積極因素更要經(jīng)過分析以后合理地加以利用。宗教生命觀中的合理因素，可以說(shuō)是思想政治教育的有益補(bǔ)充。它在一些思想政治教育鞭長(zhǎng)莫及的領(lǐng)域發(fā)揮了積極的作用，并且為思想政治教育提供了可以借鑒的方式、可以參考的內(nèi)容和可以學(xué)習(xí)的關(guān)于生命觀教育的經(jīng)驗(yàn)。

（三）思想政治教育影響著宗教生命觀

當(dāng)今我國(guó)的思想政治教育工作雖然有很多需要完善的地方，但不可否認(rèn)的是，它在社會(huì)中占著絕對(duì)的統(tǒng)治地位。思想政治教育早已滲透到了生活的方方面面。從學(xué)校的思想品德課和高校的思想政治理論課，到每個(gè)居民所在的社區(qū)教育，再到每個(gè)人工作的單位，都有思想政治教育的重要影響。各種主流媒體和新興的傳媒行業(yè)也都為黨的思想政治教育服務(wù)，它的地位是無(wú)可比擬的。宗教生命觀同樣受到思想政治教育的影響，并且影響的作用越來(lái)越強(qiáng)烈。

三、宗教生命觀對(duì)思想政治教育的借鑒作用

宗教的長(zhǎng)期存在有它的合理因素，在宗教生命觀宣傳的方式、內(nèi)容的完善方面都有值得思想政治教育借鑒的地方。

（一）要借鑒宗教宣傳生命觀的方式

宗教對(duì)生命觀的宣傳總是易于被人們接受的。宗教生命觀的宣傳總是采取人們最樂于接受的方式，總是能在輕松的氛圍中使人們認(rèn)同和接受自己的觀點(diǎn)。它們能恰到好處地把自己的主張與人們的實(shí)際生活聯(lián)系在一起，人們總是能在實(shí)際生活中找到宗教生命主張的影子。宗教生命觀中有些主張雖然與今天的科學(xué)精神相違背，但都能為信教人的精神困惑找到出口。思想政治教育也要學(xué)習(xí)和借鑒這些方法，把人們最關(guān)切的問題作為出發(fā)點(diǎn)，采用人們最容易接受的方式進(jìn)行教育，把自己宣傳的內(nèi)容和人民的實(shí)際生活相結(jié)合，不能進(jìn)行一味的說(shuō)教。同時(shí)，宗教中完善的組織和制度將信教群眾緊密聯(lián)系在了一起。每一場(chǎng)宗教儀式都會(huì)拉近宗教信徒之間的距離，使交流更加融洽。思想政治教育也要借鑒這一點(diǎn)，要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)增進(jìn)人與人之間的了解，要努力做到促進(jìn)人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。把解決人們面臨的各種問題和困惑放在首位，拉近人與人之間的距離。

（二）要豐富思想政治教育中對(duì)于生命觀教育的內(nèi)容

目前我國(guó)對(duì)生命觀念的教育工作還有進(jìn)一步完善的空間。思想政治教育工作的內(nèi)容主要側(cè)重在政治層面和道德方面，對(duì)生命本身的關(guān)懷程度沒有前兩者受重視。而有關(guān)生命的一系列觀念又是每個(gè)人不得不面對(duì)的問題，它貫穿著人的整個(gè)人生，也是常常給人們帶來(lái)困擾的問題。所以，思想政治教育要從科學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，借鑒宗教在生命觀念方面宣傳的方法，要深入實(shí)地考察，了解人們各種有關(guān)生命觀問題產(chǎn)生的原因，從源頭找出問題的原因。要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷充實(shí)自己的內(nèi)容，做出與宗教不同的解釋，做出適合當(dāng)代社會(huì)和科學(xué)的解釋。要積極在人群中宣傳，使人們正視死亡、正確樹立有關(guān)生命的觀念。正確的思想率先占領(lǐng)了人的頭腦，人們就不會(huì)再寄托于虛無(wú)的宗教，人的“現(xiàn)世生活”才會(huì)更有意義。

（三）要把宗教生命觀的教育統(tǒng)一在思想政治教育之下

宗教作為一種歷史現(xiàn)象，雖然有很多積極合理的解釋和勸人向善的作用，但不可否認(rèn)的是它與一定的科學(xué)精神相悖。一定要把宗教生命觀的教育統(tǒng)一在思想政治教育之下。中華民族在五千年的歷史中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，形成了中國(guó)特有的價(jià)值觀。經(jīng)過近代以來(lái)的變革，形成了今天思想政治教育的內(nèi)容。所以，思想政治教育要把其他一切正確內(nèi)容的教育納入自己的教育范疇之內(nèi)。要充分利用宗教中的積極因素，發(fā)揮其合理作用。特別是在少數(shù)民族聚居地區(qū)。充分尊重少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重他們的宗教信仰，要避免因?yàn)閷?duì)宗教事務(wù)處理不當(dāng)而引起的沖突。要在合理的范圍內(nèi)發(fā)揮思想政治教育的作用，從宏觀上把握，從微觀上逐漸滲透，最終達(dá)到用正確地生命觀念占領(lǐng)人的頭腦的目的。只有正確的思想被人們接受，才能正確的指揮人們的行動(dòng)，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。

有關(guān)生命的一系列觀念是每個(gè)人都會(huì)不停思考的問題。每個(gè)人都關(guān)心的問題就是政治。思想政治教育就是要從這些問題出發(fā)，不斷豐富和完善自己的理論體系。宗教生命觀中的一系列觀點(diǎn)值得思想政治教育在批判中借鑒，宗教對(duì)自己觀念的宣傳方式值得思想政治教育學(xué)習(xí)。宗教生命觀對(duì)思想政治教育有重要啟示，值得我們繼續(xù)探究。

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