用社會主義核心價值體系引領(lǐng)我國的公民教育

摘 要：社會主義核心價值體系作為中國共產(chǎn)黨在新時期推進馬克思主義中國化的最新理論成果，體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)。堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)我國的公民教育實際就是堅持馬克思主義是我國公民教育的理論源泉，堅持中國特色社會主義共同理想這一主題，堅持社會主義榮辱觀，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系；引領(lǐng)；公民教育

中圖分類號：G77 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）22-0187-02

黨的十八大報告明確提出：“要加強社會主義核心價值觀體系建設(shè)，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。”[1]馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。當前，在我國倡導(dǎo)公民教育的重要時刻，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)我國的公民教育有著重要的意義。

一、公民教育的歷史必然性

當前，世界進入一個新的歷史發(fā)展時期。在民主發(fā)展的過程中，公民教育起著重要的推動作用。一般而言，民主化的程度與公民的文化水平有著密切的聯(lián)系。世界歷史表明，民主化的過程實質(zhì)是一個教育的過程，它必須使公民具備民主意識，使公民具有民主方面的知識和技能，以及健康成長的公民品格。而公民教育恰恰承擔了以上的內(nèi)容。由此可見，在民主化進程中公民教育起著不可忽視的作用。特別是在當代中國，公民教育對于推進社會民主政治、建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟、推動社會平穩(wěn)轉(zhuǎn)型起著必然的作用。

首先，社會主義的本質(zhì)從根本上決定了公民教育實施的必要性。人民當家做主是社會主義民主的本質(zhì)。從歷史來看，幾千年的封建社會致使臣民觀念的價值準則依然滲入人們的觀念意識中，國人的民主意識依然淡薄。很多公民缺乏政治主體意識，習(xí)慣于對權(quán)威的依附。還有一部分公民沒有真正的民主意識，忽視公民應(yīng)該享有的權(quán)利和義務(wù)。因此要真正實現(xiàn)人民當家做主，就要求公民具有相應(yīng)的民主意識。這些意識不是公民與生俱來的，恰恰需要通過公民教育去實現(xiàn)?？梢姡窠逃龑γ裰髡问瞧鸬酱龠M作用的。

其次，實施公民教育是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。社會主義市場經(jīng)濟是一種法治經(jīng)濟，客觀上要求建立一種平等、公正、自由的市場經(jīng)濟規(guī)則，要求社會成員以公民身份平等、自由地參與市場競爭和利益分配。公民社會自身所追尋的自由、平等的準則和法治機制成為市場經(jīng)濟有序運行的基礎(chǔ)。公民社會一方面培育出理性和自治的社會成員，同時能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供公平競爭的市場環(huán)境。公民教育的推行，能夠真正培養(yǎng)出具備公平競爭、積極參與、遵紀守法的公民，從而促進市場經(jīng)濟的真正實施。

第三，社會的轉(zhuǎn)型期要求公民教育的實施。當前，我國社會正處于經(jīng)濟、政治大變革的轉(zhuǎn)折時期。政治體制進行轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟模式經(jīng)過調(diào)整，單一的所有制結(jié)構(gòu)逐漸演變成所有制為主體，包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)。這些變化也導(dǎo)致了利益關(guān)系、思想觀念的改變，新的思想觀念不斷涌現(xiàn)，人們各種主體意識、獨立意識不斷增強，平等觀念、法制觀念、利益觀念日漸深入人心。同時，我國社會的人際關(guān)系發(fā)展也出現(xiàn)了重大變化。其中一個重要特點就是出現(xiàn)了人際關(guān)系的陌生化?！拔覀兊纳鐣兂梢粋€陌生的社會”[2]。公民教育的實施，通過協(xié)調(diào)人與人、人與社會、人與社會制度的關(guān)系，從而提高人的素質(zhì)。同時，通過公民教育，能夠進一步培養(yǎng)公民的各種民主意識和法制觀念，從而保證社會的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。

二、我國公民教育的現(xiàn)狀

從現(xiàn)實情況來看，我國的公民教育還存在不足之處，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）公民主體意識不強

在一個相對成熟的公民社會里，公民能夠清楚地知道通過合理的途徑表達個人的訴求，影響政府政策的制定和實施，享有公民應(yīng)有的權(quán)利。然而由于長期的封建制度的影響，我國的“臣民”意識還存在，目前合格的成熟的公民數(shù)量還較少。在現(xiàn)實生活中，許多公民參與社會，行使權(quán)利、履行義務(wù)積極性不夠，或者通過非合理、非法制化的方式進行社會活動，結(jié)果適得其反。

（二）公民教育的內(nèi)容狹窄

確定主體性是公民教育的關(guān)鍵。公民教育主張公眾應(yīng)把追求自身利益與追求公共利益相結(jié)合。目前我國的公民教育還往往傾向于從國家的角度和整體的角度對公民進行強制說教，沒能充分關(guān)注到公民主體的實際需要。公民往往只從理論上被動感受個人對國家和社會的關(guān)注，沒有更多的參與機會，因此在一定程度上造成了部分公民只顧個人利益，缺乏對公共利益的關(guān)注。2003年的非典危機就是對我國公民素質(zhì)的一次大檢閱，“我們除了有政府組織的公共行為之外，很少有公民個人的聲音；更有甚者，在民間則存在著觀望、自保、冷漠、拒斥等現(xiàn)象”[3]。現(xiàn)實值得我們?nèi)シ此肌?/p>

（三）公民教育的外部環(huán)境不夠理想

在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，由于社會的轉(zhuǎn)型，目前社會還存在著不和諧的現(xiàn)象和因素（如貪污腐敗、社會貧富差距、分配不公等現(xiàn)象）。這些因素在一定程度上對公民教育造成影響，相當一部分人在人生價值觀方面處于模糊狀態(tài)，對社會持有一種抗拒的態(tài)度，對人生抱有消極的傾向。在這樣的社會環(huán)境中開展公民教育存在著一定的困難。

三、社會主義核心價值觀對公民教育的引領(lǐng)

社會主義核心價值體系主要包括四個方面內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面互相聯(lián)系，互相影響，成為一個有機整體，它作為社會主義上層建筑的本質(zhì)，“是社會主義制度的生命之根和存在之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、發(fā)展道路、發(fā)展目標和發(fā)展目的，也決定著國家民族的興旺發(fā)達”[4]。與此同時，社會主義核心價值體系決定著我們國家精神、價值和文化的基本走向，對公民教育起著重要的引領(lǐng)作用。

第一，馬克思主義理論為公民教育的發(fā)展提供了指導(dǎo)。馬克思主義理論是中國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。歷史表明，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生、發(fā)展提供了正確的指導(dǎo)。馬克思主義理論在黨和國家發(fā)展的重要地位，決定了它必然成為社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。它為社會主義核心價值體系的建設(shè)提供了正確的世界觀和方法論。公民教育要實現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展，包含著各種新的理論和實踐問題，從重形式到重實質(zhì)的轉(zhuǎn)化，以及如何在重視廣泛性的基礎(chǔ)上凸顯先進性等，都要求我們用馬克思主義指導(dǎo)思想去認識、解決、創(chuàng)新公民道德建設(shè)的機制。因此，堅持社會主義核心價值觀，實質(zhì)就是堅持馬克思主義理論的最新成果為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展的理論引領(lǐng)和推動公民教育，從而使公民教育達到科學(xué)、持續(xù)、和諧發(fā)展。

第二，中國特色社會主義共同理想中“富強、民主、文明、和諧”的要求應(yīng)成為公民教育的重要內(nèi)容?！案粡?、民主、文明、和諧”的共同理想，反映了現(xiàn)階段我國人民的根本利益和普遍的訴求。它有效地把不同階層、各個群體的共同愿望和利益有機結(jié)合，把國家的振興、民族的發(fā)展和個人的前途緊密聯(lián)系，具有了強大的凝聚力和號召力。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，必須培育新一代公民意識，必須用共同理想凝聚人心、鼓舞斗志。我們應(yīng)當深入探索在公民教育中樹立共同理想，加強公民對中國特色社會主義共同理想的認同感，強化公民對中國特色社會主義共同理想的追求，培育對民族精神和時代精神的體認，進而自覺地在實際生活中貫徹落實。

第三，將“八榮八恥”滲透到公民教育的全過程中。作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，社會主義榮辱觀是中華民族精神和傳統(tǒng)美德的高度概括，是時代精神的鮮明表達，是社會價值導(dǎo)向的標桿。社會主義榮辱觀為社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向提供了衡量準則。它通過涵蓋個人、集體、國家之間的相互關(guān)系，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義的道德原則。公民教育的本質(zhì)內(nèi)容在于培養(yǎng)新一代公民，它需要具有愛國主義、集體主義、社會主義的道德基礎(chǔ)。將“八榮八恥”滲透到公民教育的全過程中，能夠在教育的過程中提高公民的素質(zhì)。

第四，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神是一個民族賴以生存、發(fā)展的核心和靈魂，它是在長期的共同生活、社會實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認同和接受的民族意識、價值取向和道德規(guī)范。在中華民族數(shù)千年的歷史中，無數(shù)中華兒女所表現(xiàn)出來的自強不息、艱苦奮斗、憂國憂民的民族情懷，就是民族精神的最好詮釋。而在當代，中華民族在追求發(fā)展的過程中又形成了敢于實踐、勇于創(chuàng)新、勇于探索、勇于改革的時代精神。民族精神和時代精神是民族奮發(fā)圖強的強大動力，是民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。作為公民教育，就是要把握其精髓。為此，要注重教學(xué)途徑，將課堂教學(xué)、社會實踐、家庭生活以及育人環(huán)境結(jié)合起來，將教育的覆蓋面擴大；積極通過實踐，讓公民在實踐中感受民族精神和時代精神的熏陶。

社會主義核心價值體系具有全面豐富而又切實可行的科學(xué)內(nèi)涵，具有強大的整合性和引領(lǐng)力。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)我國公民教育，這是我國公民教育發(fā)展的必然要求，也是確保公民教育取得良好效果的重要舉措。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：31.

[2]LM.弗里德曼.美國法的未來法學(xué)譯叢[J].1991（6）：36.

[3]邢永富.危機面前的公民教育思考[N].人民日報，2003-06-

10（12）.

[4]楊永利，李建德.社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本[M].北京：紅旗出版社，2007：2-3.