“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的中國(guó)國(guó)家形象研究

摘 要：每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，它是國(guó)家前進(jìn)的崇高追求和不懈動(dòng)力。黨的十八大之后，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化的今天，“中國(guó)夢(mèng)”的提出，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的形象概括。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，承載著對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的角色追求。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；愿景；國(guó)家形象

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）22-0023-02

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，是黨和廣大人民群眾的美好愿望和價(jià)值追求，其中也折射出了中國(guó)的國(guó)家形象?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，體現(xiàn)了對(duì)“中國(guó)道路”、“中國(guó)制度”和“中國(guó)理論”的自信，也是對(duì)國(guó)際社會(huì)中各種“中國(guó)威脅論”的積極回應(yīng)。

一、基本理論分析

（一）有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！盵1]在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！盵2]之后，習(xí)近平總書記在一系列講話中進(jìn)一步闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，使中國(guó)夢(mèng)成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)。

（二）有關(guān)國(guó)家形象

孫有中這樣定義國(guó)家形象：“國(guó)家形象是一國(guó)內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國(guó)政治（包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事準(zhǔn)備等）、經(jīng)濟(jì)（包括金融實(shí)力、財(cái)政實(shí)力、產(chǎn)品特色與質(zhì)量、國(guó)民收入等）、社會(huì)（包括社會(huì)凝聚力、安全與穩(wěn)定、國(guó)民士氣、民族性格等）、文化（包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等）與地理（包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等）等方面狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，可分為國(guó)內(nèi)形象與國(guó)際形象，兩者之間往往存在很大差異。國(guó)家形象在根本上取決于國(guó)家的綜合實(shí)力，但并不能簡(jiǎn)單等同于國(guó)家的實(shí)際狀況，它在某種程度上是可以被塑造的?！盵3]重視和優(yōu)化中國(guó)國(guó)家形象，可以提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的威望，消除誤解，有力回?fù)舾黝悺爸袊?guó)威脅論”，可以向世界傳遞中國(guó)聲音，介紹中國(guó)道路、中國(guó)制度，以及中國(guó)文化等各方面，可以有效地維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益。

（三）“中國(guó)夢(mèng)”和國(guó)家形象的相關(guān)性

“中國(guó)夢(mèng)”彰顯了和平發(fā)展的中華民族偉大復(fù)興的過程，同時(shí)也是中國(guó)國(guó)家形象的樹立過程?！爸袊?guó)夢(mèng)”中蘊(yùn)含著中國(guó)國(guó)家形象的愿景，“中國(guó)夢(mèng)”中折射出中國(guó)的政治形象、經(jīng)濟(jì)形象、文化形象、社會(huì)形象、外交形象?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，能夠使國(guó)際社會(huì)更加全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)，從而重塑當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家形象。

二、“中國(guó)夢(mèng)”中折射出的中國(guó)國(guó)家形象

“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的必然訴求，“中國(guó)夢(mèng)”的提出絕非偶然，它有著深厚的歷史淵源和文化淵源?！爸袊?guó)夢(mèng)”中有對(duì)中國(guó)政治清明、國(guó)富民強(qiáng)、文化繁榮、社會(huì)和諧、和平發(fā)展的深切向往，折射出中國(guó)的國(guó)家形象。

（一）“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的中國(guó)政治形象

改革開放以來，中國(guó)的快速發(fā)展引起了世界的廣泛關(guān)注，“中國(guó)道路”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“北京共識(shí)”成為全球熱詞，世界各國(guó)更加關(guān)注中國(guó)的政治發(fā)展道路。與此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)還充斥著各類“中國(guó)威脅論”的聲音，質(zhì)疑中國(guó)的發(fā)展模式。我認(rèn)為，習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，是中國(guó)對(duì)世界的莊嚴(yán)宣示。通過“中國(guó)夢(mèng)”，可以向世界傳遞我們毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的聲音，向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的形象。中國(guó)特色社會(huì)主義是不同于其他社會(huì)主義的，是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象

實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”本身就蘊(yùn)含著國(guó)富民強(qiáng)的國(guó)家形象。從硬實(shí)力角度來看，國(guó)家富強(qiáng)自然就意味著要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。改革開放30多年以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以同期世界經(jīng)濟(jì)平均增長(zhǎng)率三倍多的速度持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)成為世界第一大貿(mào)易出口國(guó)、第二大貿(mào)易進(jìn)口國(guó)、第二大外商直接投資國(guó)。尤其是歷經(jīng)2008年的世界金融危機(jī)以及此后的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界上的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭仍然不可阻擋，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力和影響力仍然是世界公認(rèn)的[4]。中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的幾連跳，連續(xù)超過德國(guó)、日本等國(guó)家，成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)在古代曾是世界第一富國(guó)，只是到了近代被西方資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后，“中國(guó)夢(mèng)”無疑承載著對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的向往。

“中國(guó)夢(mèng)”不僅承載著對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的向往，也有著對(duì)人民福祉的價(jià)值訴求?！爸袊?guó)夢(mèng)”始終是人民的夢(mèng)，始終要不斷為人民造福，要始終以人民的幸福為根本。人民幸福首先意味著人民物質(zhì)需求的滿足，物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)必須擺脫物質(zhì)貧窮。因此，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就必須讓人民過上更加富裕的生活。

（三）“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的中國(guó)文化形象

中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”必然會(huì)伴隨著中華文化的復(fù)興。“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)在的文化價(jià)值凸顯其強(qiáng)大的軟實(shí)力，是中華民族獨(dú)特歷史文化的自然生成，有著深刻的內(nèi)涵。“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)中國(guó)會(huì)用文明的理念、文明的方式、文明的形象來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。它以馬克思主義為思想旗幟，吸收中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)還廣泛借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，向世界展示了中華文化大發(fā)展大繁榮的形象。

（四）“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的中國(guó)社會(huì)形象

“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵5]習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時(shí)所做的講話，是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”中人民幸福這一向往的生動(dòng)概括，向我們展示了一個(gè)中國(guó)人民“學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”[6]的和諧社會(huì)形象。

（五）“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的中國(guó)外交形象

“中國(guó)夢(mèng)”中折射出中國(guó)和平發(fā)展、合作共贏的國(guó)家形象。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，不僅是中國(guó)人民的福祉，也是世界各國(guó)的福音。中國(guó)的發(fā)展不是孤立的發(fā)展，而是惠及全世界的共贏的發(fā)展?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是狹隘的民族主義的夢(mèng)想，它主張國(guó)家間的合作共贏。同時(shí)，中華民族是愛好和平的民族，中華民族在歷史上遭受過列強(qiáng)侵略的痛苦，因此中國(guó)人民更加珍惜來之不易的和平。消除戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)世界和平，是中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。因此，“中國(guó)夢(mèng)”絕對(duì)不會(huì)靠實(shí)行侵略擴(kuò)張去實(shí)現(xiàn)，而是要走和平發(fā)展道路，主張實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的合作共贏。“中國(guó)夢(mèng)”倡導(dǎo)和平、發(fā)展、合作、共贏，不僅會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，更會(huì)對(duì)世界做出更大的貢獻(xiàn)。

三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”愿景中國(guó)家形象的對(duì)策

（一）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的國(guó)家形象，必須走和平發(fā)展道路

“中國(guó)夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。中國(guó)在追求本國(guó)國(guó)家利益的時(shí)候兼顧他國(guó)的合理關(guān)切，謀求在追求自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)世界各國(guó)共同發(fā)展。這就意味著中國(guó)不會(huì)效仿西方列強(qiáng)走侵略擴(kuò)張的老路，而是走和平發(fā)展道路。

中國(guó)自古就主張“和而不同”的理念，主張不同文明、不同國(guó)家間相互交流、相互借鑒、共同進(jìn)步。在當(dāng)今全球化背景下，各國(guó)之間聯(lián)系日益緊密，成為利益和風(fēng)險(xiǎn)的命運(yùn)共同體。這就更加要求世界各國(guó)間的團(tuán)結(jié)與合作，只有這樣才能推動(dòng)世界的發(fā)展。中華民族深知走和平發(fā)展道路才是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的正確道路，中國(guó)很早就提出過和諧世界的主張，中國(guó)會(huì)為世界和平和發(fā)展承擔(dān)更大的責(zé)任、做出更大的貢獻(xiàn)。

（二）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的國(guó)家形象，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)是根本

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)首先必須是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)落后不是“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，大力發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技事業(yè)，搞好自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，以此來塑造良好的國(guó)家形象。

（三）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的國(guó)家形象，必須大力發(fā)展文化軟實(shí)力

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，塑造良好的國(guó)家形象，需要文化軟實(shí)力的支撐。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的吸引力、凝聚力、影響力，是一國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分，文化軟實(shí)力的提高，可以提高“中國(guó)夢(mèng)”在全世界范圍內(nèi)的吸引力，有助于加快“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，也有助于中國(guó)良好國(guó)家形象的塑造與傳播。

（四）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”愿景中的國(guó)家形象，在傳播方式上，必須注重對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的“包裝”和無形滲透

美國(guó)人善于對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行包裝，他們以文化產(chǎn)品的形式，推廣和傳播包裝好的“美國(guó)夢(mèng)”。例如好萊塢、百老匯、迪士尼等一些非常著名的文化傳媒就是美國(guó)傳播“美國(guó)夢(mèng)”的場(chǎng)所，還有一部部美國(guó)大片、美國(guó)經(jīng)典音樂劇、美國(guó)卡通以及美國(guó)著名的快餐文化等都是美國(guó)人傳播“美國(guó)夢(mèng)”的媒介。美國(guó)的這些文化產(chǎn)品在被其他國(guó)家民眾廣泛接受的同時(shí)，“美國(guó)夢(mèng)”中所倡導(dǎo)的價(jià)值理念也在潛移默化中得到傳播。我國(guó)在傳播“中國(guó)夢(mèng)”中所投射出的國(guó)家形象時(shí)也應(yīng)該借鑒美國(guó)在此方面的成功經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)在傳播“中國(guó)夢(mèng)”中國(guó)家形象時(shí)也要巧妙利用各種文化載體，在潛移默化中塑造中國(guó)良好的國(guó)家形象。

俄羅斯外交部國(guó)際關(guān)系學(xué)院東亞及上海合作組織研究中心高級(jí)研究員維塔利·沃羅比約夫認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)層為自己的治國(guó)大計(jì)找到的鮮明而亮麗的形象依托。“中國(guó)夢(mèng)”承載著對(duì)國(guó)家形象的角色追求，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中，要不斷完善和發(fā)展自身以及與世界的關(guān)系，塑造良好的國(guó)家形象，維護(hù)中國(guó)國(guó)家利益。

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