高中古詩詞鑒賞教學(xué)方法談

中國古詩詞是中華民族深厚的歷史文化中的藝術(shù)瑰寶，高中語文古詩詞教學(xué)可以使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對于古典詩詞內(nèi)在美和外在美的欣賞能力，讓學(xué)生在古典詩詞學(xué)習(xí)中體悟人生、陶冶情操、豐富文化素養(yǎng)。為此，國家新課程改革十分重視古詩詞的閱讀與鑒賞，在《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：“通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！薄皩W(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！蓖瑫r在語文高考中也加強(qiáng)了對學(xué)生古詩詞積累與鑒賞能力的考查。

由此可見，古詩詞鑒賞教學(xué)的重要性不言而喻，而語文古詩詞鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀卻不容樂觀。許多教師在教學(xué)中，往往忽視從文學(xué)鑒賞的角度去鑒賞，只注重詞句的翻譯、名句名篇的背誦、詩詞的練習(xí)等，因而很多學(xué)生對古詩文只是會背幾句名句、記住一些課內(nèi)名句的賞析，其它什么能力都沒有獲得，每到鑒賞作品時就無從下筆，其高考情況也就可想而知了。那么詩詞如何賞呢？

一、用背景搭建通往情景的橋梁

孟子在其《孟子·萬章下》中有云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！彼赋隽宋膶W(xué)作品與作家本人的生活思想及其時代背景都有著極為密切的關(guān)系。所以我們必須要引導(dǎo)學(xué)生“知其人、論其世”。因而，我每教一首新的詩詞，總是用背景作橋梁，幫學(xué)生進(jìn)入詩詞所涉的古代生活，觸摸作者心聲，為與其進(jìn)行心靈交流奠定基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時，我是這樣引入背景的：“天下第一才女”李清照擅長書畫，兼通音律，被尊為婉約宗主。她早年生活安定，詞作多寫相思之情，金兵入侵后遭國家巨變，后期詞作大多悲涼凄慘。因此可以說，李清照的作品和愁字分不開，從開始的情愁到家破人亡的家愁，再到江山淪喪的國愁，這紛繁的愁緒令她一步一步邁上了文學(xué)的神殿，今天就讓我們一同來賞析李清照的《聲聲慢》，領(lǐng)略她的萬古愁心?！边@樣的引入，不僅能將學(xué)生帶入詩人作詞時的情景，而且還能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞的迫切欲望。

二、用朗讀吟誦串起詩詞的情感

朗讀吟誦是古代教學(xué)所常用的重要方法，它應(yīng)用于今天的古詩詞教學(xué)也仍然有效。學(xué)生通過反復(fù)地朗讀吟誦，可以逐漸加深對作品內(nèi)涵的理解。

首先，要教給學(xué)生朗讀和吟誦詩詞的技巧。高中語文教師要加強(qiáng)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確吟誦。古詩詞的韻律平仄押韻，節(jié)奏鮮明，易于朗讀。教師要對學(xué)生進(jìn)行平仄朗讀指導(dǎo)，旨在體驗(yàn)音韻。平聲即現(xiàn)代漢語中的一二聲，仄聲即現(xiàn)代漢語中的三四聲。平聲有綿延之感，含強(qiáng)調(diào)之意。入聲字短促有力，含頓挫之意?！耙欢暺饺呢?，入聲歸仄很奇特。平聲吟長仄聲短，韻字平仄皆回緩”，掌握了朗讀古詩詞的歌訣，有利于提高學(xué)生朗讀的興趣。

其次，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞吟誦中體會情感。詩詞是作者情感的堆積，要透過詩詞中所描寫的景象來體會作者的情感。比如，在吟誦《雨霖鈴》，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪?，我們眼中的具體事物是：“楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)隆?，古人有折柳送別的習(xí)慣，詩人寫“楊柳”顯然就有離別之意，由“楊柳”轉(zhuǎn)入到了“曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?試想，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔窃凇敖裣菩押翁帯敝?，今夜酒醒之時，不見心上之人，只對著岸上的楊柳，曉風(fēng)輕拂，殘?jiān)氯玢^，這情景該是多么令人傷情？在這種理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易明白詩歌留給我們的那種無法排遣的離愁。

最后，幫助學(xué)生了解風(fēng)格不同的詩詞。教師要引導(dǎo)學(xué)生了解古詩詞因情感表達(dá)不同而造成風(fēng)格迥異的流派，以便更好地與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴。如豪放派的詩詞應(yīng)該放聲朗讀，婉約派的詩歌則比較適合低聲吟誦。例如朗讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》的時候，學(xué)生應(yīng)以高亢、豪邁的語氣來讀出詩詞磅礴雄壯的氣勢，而學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用低緩、悠長的語調(diào)來誦讀，經(jīng)過這樣的指導(dǎo)，學(xué)生們對于詩詞的理解就會更加深入，獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

三、用多種教學(xué)手段輔助古詩詞的教學(xué)

在以往的高中古詩詞的教學(xué)中，教師為了達(dá)到教學(xué)目的往往只是把古詩詞的答題技巧輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生失去對古詩詞課堂的參與興趣。我們都知道在生活和生產(chǎn)過程中，興趣在很大程度上決定了人們實(shí)踐活動的意義，只有學(xué)生對古詩詞鑒賞產(chǎn)生了興趣，才會引發(fā)他們的求知欲望，變被動接受為主動學(xué)習(xí)。因此，高中語文教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種教學(xué)手段輔助古詩詞的教學(xué)。

第一，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來輔助教學(xué)。由于高中生自身的社會體驗(yàn)和認(rèn)識程度等方面還不充分，所以對古詩詞意境的聯(lián)想也受到一定的制約，難以理解詩詞中的意涵。而教師采用幻燈等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，利用光、聲等技術(shù)把古板的教學(xué)內(nèi)容栩栩如生地呈現(xiàn)出。如上李白的《蜀道難》，通過幻燈，讓學(xué)生形象地感受大自然動人心魄的奇險與壯偉，進(jìn)而體會李白浪漫主義詩風(fēng)和愛國熱情。

第二，分角色表演。對于故事敘述性較強(qiáng)的古詩詞，教師可以組織學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演。如學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》，讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生通過演繹人物的動作、語言、神態(tài)，便能很好地體悟“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的意蘊(yùn)。

第三，用繪畫再現(xiàn)詩詞畫面。對于情景突出，畫面感強(qiáng)的古詩詞，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生充分地發(fā)揮想象，根據(jù)詩詞中描述的內(nèi)容進(jìn)行繪畫。只有讓學(xué)生的身心真正地參與到課堂中，才能增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞鑒賞的欲望。

在教學(xué)過程中，我們應(yīng)用靈活的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩詞，領(lǐng)略祖國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生的心田受到美的滋潤，使學(xué)生真正體會到中國古代詩詞的博大精深，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛之情。