亞里士多德說(shuō):求知是人的本性。每個(gè)人從呱呱墜地的一刻就開(kāi)始了對(duì)周?chē)挛锏奶綄?,我們的眼睛用于觀察,雙手用于觸摸,鼻子有嗅覺(jué),嘴巴有味覺(jué),頭腦有簡(jiǎn)單的思維。這時(shí)父母是我們的教師,引導(dǎo)我們從最簡(jiǎn)單的單音節(jié)開(kāi)始學(xué)習(xí)發(fā)音,練習(xí)用手拿住玩具,并不厭其煩地和我們進(jìn)行對(duì)話(huà),盡管你最初什么也聽(tīng)不懂,但在父母的愛(ài)與教導(dǎo)下,漸漸地知道得越來(lái)越多,最后你學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà),走路和各種動(dòng)作,初長(zhǎng)成人。這時(shí)你對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇與興趣,渴望了解你所看到的每一件事物,每一種現(xiàn)象,這大概就是人們與生俱來(lái)的求知欲。
我注意觀察到初一的新生在入學(xué)之初對(duì)于中學(xué)校園里的一切也曾充滿(mǎn)好奇和探索的愿望,也興致勃勃地開(kāi)始了各門(mén)文化課程的學(xué)習(xí)。但是經(jīng)過(guò)了一至兩學(xué)年后,他們表現(xiàn)出明顯的差異,少部分學(xué)生學(xué)習(xí)順利,發(fā)展全面,多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)受到挫折,各方面的發(fā)展也受到影響。學(xué)生學(xué)習(xí)受挫后的外在表現(xiàn)就是學(xué)習(xí)動(dòng)力的減弱,求知欲的漸漸喪失。
什么原因?qū)е聦W(xué)生喪失了求知欲呢?本文從以下兩方面試加分析。
一、學(xué)生自身方面
(一)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱,沒(méi)形成一定的知識(shí)體系
學(xué)生小學(xué)階段的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不牢固,沒(méi)掌握必備的知識(shí),進(jìn)入中學(xué)后無(wú)法與新知識(shí)相互銜接,導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難,興趣和動(dòng)力隨之減弱。
(二)學(xué)習(xí)方法不科學(xué),思路不開(kāi)闊
雖然教師也在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要性,但是某種方法不一定適合所有學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的性格,思維方式和學(xué)習(xí)方式。而很多學(xué)生因?yàn)槟挲g和知識(shí)的限制,思維不夠開(kāi)闊,沒(méi)有找到真正適合自己的方法,無(wú)法順利學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)。
(三)環(huán)境因素對(duì)學(xué)生的影響
教師和家長(zhǎng)往往強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)自身,但是相當(dāng)一部分學(xué)生求知欲減退的原因或許是因?yàn)閷?duì)環(huán)境的不適應(yīng)。人是具有社會(huì)屬性的,一個(gè)無(wú)法融入集體,無(wú)法和他人順利交流的學(xué)生是不可能安心于學(xué)習(xí)的。在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不會(huì)或不善于和他人交流。另外,學(xué)生中間往往自覺(jué)不自覺(jué)地形成一個(gè)個(gè)人際交往的小圈子,造成交往的障礙。這些因素有可能成為學(xué)生求知欲喪失的首要原因。
二 教師方面
(一)教師自身的教育觀念
一個(gè)優(yōu)秀教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生向善和向上。但是一個(gè)自身沒(méi)有正確的世界觀、價(jià)值觀和教育觀的教師是不可能擔(dān)負(fù)起這一職責(zé)的。教育教學(xué)工作的重復(fù)性特征決定了教師的職業(yè)倦怠是不可避免的,但是如果倦怠成為一種常態(tài)而體會(huì)不到愉悅感和成就感,那就證明是教師自身的教育觀存在問(wèn)題。
(二)教育教學(xué)方式和方法存在問(wèn)題
雖然教育改革進(jìn)行了多年,但是很多教師還在沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,不厭其煩地講解,密密麻麻的板書(shū),時(shí)間加汗水依然被認(rèn)為是成功的“寶典”。時(shí)間和汗水固然不可缺少,但是一味地認(rèn)同這一點(diǎn)卻會(huì)導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立思考能力和求知欲望的喪失,學(xué)生不再感到自己是發(fā)現(xiàn)者,研究者,探尋者,只會(huì)覺(jué)得自己是一個(gè)學(xué)習(xí)的工具,被教師隨意的使用。這也反映出教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是不信任的,不認(rèn)為學(xué)生自己可以主動(dòng)學(xué)會(huì)很多知識(shí)。這種觀念在有意無(wú)意中傳導(dǎo)給學(xué)生,會(huì)為很多學(xué)生所認(rèn)可,在相當(dāng)大的程度上危害到學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力。事實(shí)是,初中課程的很多知識(shí)難度并不大,可以放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師需要講的應(yīng)該是思路和方法。授之以漁,才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。
(三)教師自身知識(shí)的欠缺
教師不讀書(shū),不學(xué)習(xí)的現(xiàn)象不是個(gè)例,而是較為普遍的情況。在教室里,教師擁有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán),是教育教學(xué)的主導(dǎo)者。如果教師自身沒(méi)有保持較強(qiáng)烈的求知欲,對(duì)于新的知識(shí),新的思想,新的事物不感興趣,思想保守,不求創(chuàng)新,他的教育教學(xué)過(guò)程就只能是刻板僵化,毫無(wú)生氣的。在這種氛圍中,學(xué)生是不可能有強(qiáng)烈的求知欲望的。學(xué)而不厭,才能誨人不倦。
(四)教師與學(xué)生缺乏交流與溝通
人是一種感情動(dòng)物,學(xué)生對(duì)教師懷有熱愛(ài)、尊重、信任之情,才會(huì)“親其師而信其道”。師生交往的主動(dòng)權(quán)顯然是在教師一方,教師應(yīng)該主動(dòng)去和學(xué)生溝通交流,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。但在現(xiàn)實(shí)中這一點(diǎn)是不容易做到的,一是因?yàn)槿鄙贂r(shí)間,學(xué)生每天的課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的,教師很難找到與學(xué)生交流的適合的時(shí)間;二是因?yàn)椴糠纸處煕](méi)有師生平等的意識(shí),認(rèn)為主動(dòng)找學(xué)生交流會(huì)很沒(méi)面子,思想上存在一定的等級(jí)觀念。師生關(guān)系如果僅僅停留在教與學(xué),管理與被管理的層面,沒(méi)有建立一定的感情基礎(chǔ),那就很難讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情和知識(shí)的興趣。
綜上所述,學(xué)生求知欲的喪失既有自身的原因,也與教師的因素有關(guān)。那么如何喚醒學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下,自覺(jué)主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)新的知識(shí)呢?概括來(lái)說(shuō),個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。第一,教師要通過(guò)不間斷地讀書(shū)和學(xué)習(xí)完善自己的知識(shí)體系,端正教育教學(xué)的思想和觀念,用品德和學(xué)識(shí)的魅力引領(lǐng)學(xué)生求知上進(jìn)的愿望。作為學(xué)生來(lái)說(shuō),也要博覽群書(shū),明辨事理,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,積極進(jìn)取。第二,教師與學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中要具備一種自然情懷,積極接觸自然界和人類(lèi)社會(huì)的各種事實(shí)和現(xiàn)象。與單調(diào)枯燥的文字,公式和定理相比,它們顯然更具有吸引力,更容易使人們產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣和求知的愿望。第三,新的世紀(jì),新的時(shí)代需要教師和學(xué)生都要具備一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。不囿于傳統(tǒng),不迷信權(quán)威,有自己獨(dú)立的思想和見(jiàn)解,敢于嘗新,敢于創(chuàng)新。第四,教師和學(xué)生要建立一定的交流機(jī)制。就學(xué)生集體而言,可能每天都會(huì)出現(xiàn)種種的學(xué)習(xí)或生活,思想方面的情況和問(wèn)題,此時(shí)教師能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以疏導(dǎo)取決于師生之間是否有足夠的感情與信任,這就要求教師必須保持與學(xué)生交流的暢通,必要時(shí)可建立一定的交流機(jī)制。來(lái)自教師的真誠(chéng)關(guān)心和幫助無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力。
以上所述是自己教育教學(xué)的一些心得體會(huì),因本人水平所限,難免淺薄和偏頗之處,衷心希望各位學(xué)者和專(zhuān)家予以批評(píng)和指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生求知欲喪失的原因和對(duì)策,還需要從更深層面和更全面的角度進(jìn)行研究和探索,期待我們教育界同仁的共同努力!