追求有思想有深度的語(yǔ)文課堂

我們知道，一篇課文承載的知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)是很多的，而一節(jié)課是不可能把所有的問題都囊括進(jìn)去的，這時(shí)就要學(xué)會(huì)做有效“減法”，以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度去想，他們最需要什么、他們可以接受什么、我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么等方面來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，盡可能多地剔除那些不需要教的，才能使教學(xué)內(nèi)容提煉得很精粹，讓課堂真正有思想有深度又有效。

一、把“教”的過(guò)程變?yōu)椤皩W(xué)”的過(guò)程

首先應(yīng)選好切入口，設(shè)計(jì)好主題。如果能找出一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問題來(lái)帶動(dòng)整篇文章閱讀的提問設(shè)計(jì)，那么這節(jié)課就成功了一大半，而語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)應(yīng)該是帶著學(xué)生在文本的言語(yǔ)間徜徉，對(duì)其中的重點(diǎn)詞句反復(fù)揣摩、品味，以透過(guò)其表面語(yǔ)境觸摸深層次的韻味，尤其是能領(lǐng)起全篇的“文眼”，更要重錘敲打，以迸濺出耀眼的火花。

例如在學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇時(shí)，可以學(xué)生的求知需要為主線，追求教師和學(xué)生面對(duì)作品的平等對(duì)話，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生與作者的心靈交流，力求把對(duì)學(xué)生的教變成一種引導(dǎo)學(xué)生感受、質(zhì)疑、鉆研、討論、聯(lián)想的行動(dòng)，讓思維訓(xùn)練、情感體驗(yàn)和人格熏陶交織在一起，把學(xué)生的閱讀引向作品的深處，引向心靈的深處。

如在教學(xué)杜甫的《詠懷古跡（其三）》這篇課文時(shí)，我們只要抓住“怨”和“恨”兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行品析，尤其對(duì)詩(shī)中兩句 “畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”進(jìn)行反復(fù)品讀，品味出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)感，走進(jìn)詩(shī)人的心靈深處。這樣的教學(xué)自然選準(zhǔn)了切入口，又使教學(xué)落到了實(shí)處。

二、讓課堂閱讀成為審美、批判和創(chuàng)造的舞臺(tái)

魯迅先生曾以他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中老師不重視引導(dǎo)為例來(lái)形容其必要性：在暗胡同里瞎摸，有些人摸了出來(lái)，更多的人終身留在暗胡同里。我想這個(gè)教訓(xùn)必須記牢。如果一味地放任自流，是無(wú)法達(dá)到語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)等要求。

文章是思想文化的載體，閱讀教學(xué)不只是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還起到培養(yǎng)學(xué)生審美、批判和創(chuàng)造的功能。這就要求教師在課堂上引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)，使學(xué)生具有感悟美和欣賞美的能力，在審美中獲得體驗(yàn)，使每一篇文章，每一本書都成為精神怡悅的對(duì)象。如《瓦爾登湖》的自然環(huán)境美，《燭之武退秦師》的語(yǔ)言藝術(shù)美，《小狗包弟》的自我解剖人格美，《游褒禪山記》的哲理美，《蘭亭集序》中對(duì)人生的理解和對(duì)生死的感悟等，都會(huì)讓學(xué)生激動(dòng)不已。學(xué)生在審美中形成健康高尚的審美情趣，完善了心靈美的塑造。在閱讀中還要引導(dǎo)學(xué)生樹立“盡信書不如無(wú)書”的意識(shí)，在分析問題時(shí)不拘于一般的原理和方法，不滿足已知的結(jié)論，而要運(yùn)用獨(dú)特的思維方式，做書本的主人而不是奴隸，崇尚真理，大膽懷疑，科學(xué)閱讀。閱讀中，學(xué)生要根據(jù)自己的情感，思想，知識(shí)及閱歷，對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的領(lǐng)悟，讀到屬于自己的“哈姆雷特”。

三、僅讓多媒體技術(shù)成為語(yǔ)文課堂的點(diǎn)綴

現(xiàn)代化教育媒體以其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，正在悄悄地改變著傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)。多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)相融，優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，大大促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高，讓學(xué)生主動(dòng)探索、積極進(jìn)取，使學(xué)生會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)，并且在教學(xué)當(dāng)中用上多媒體教學(xué)可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，加大教學(xué)的密度，加大上課的容量。然而我們常說(shuō)：科學(xué)是把雙刃劍，用得好會(huì)起大作用，用得不當(dāng)會(huì)傷到自己。在語(yǔ)文課堂上利用多媒體也一樣。

例如：有位老師上曹操《短歌行》一文，光讓學(xué)生看有關(guān)酒文化動(dòng)畫，聽《好漢歌》等音樂的時(shí)間就近二十分鐘。一幅幅精美的動(dòng)畫，一首首節(jié)奏激烈的歌曲，使學(xué)生目不暇接，耳不閑聞，陶醉其中，可對(duì)課文的文字之美之巧妙學(xué)生已無(wú)暇顧及。有些老師，為了使畫面吸引學(xué)生，不僅充分展示了色彩美、形態(tài)美，還充分運(yùn)用了\"動(dòng)畫\"技術(shù)。如：主頁(yè)的左下或右下配有課文插圖，不斷變換著各種景象；一個(gè)問題答對(duì)，立刻掌聲響起；課題的出示就花樣層出不窮，一個(gè)字一個(gè)字由遠(yuǎn)及近地出現(xiàn)，再由大變小，逐漸消失。這些手段的確調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可那是對(duì)媒體的興趣，而不是對(duì)語(yǔ)言文字的興趣，長(zhǎng)此以往必定會(huì)削弱學(xué)生對(duì)文字的感悟能力，想象能力。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)在《信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)》一文中告誡說(shuō)： “我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，信息技術(shù)帶來(lái)的不只是積極的效應(yīng)，也給我們帶來(lái)了消極的影響和問題?！倍嗝襟w之于語(yǔ)文課，就像化妝品之于女人，化妝品可以使女人更加漂亮-----假如運(yùn)用得恰當(dāng)?shù)脑?。不過(guò)假如女人本來(lái)不漂亮，單靠化妝品也是無(wú)法使其美麗起來(lái)。

四、追求有思想有深度的語(yǔ)文課堂

讓學(xué)生讀懂課文，挖掘文本內(nèi)蘊(yùn)，這是有思想的課堂。為了讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，我們首先必須在時(shí)間上給予保證。要給學(xué)生充分的接觸課文、誦讀課文的時(shí)間，包括課前的預(yù)習(xí)以及課堂上的自由誦讀。其次，我們還應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法上指導(dǎo)學(xué)生與文本直接對(duì)話。諸如有計(jì)劃地提供一些必需的閱讀背景資料（作者情況、寫作緣由、寫作意圖等等），教給一些有效的閱讀方法（圈點(diǎn)法、質(zhì)疑法、猜測(cè)法、討論法等等），然而歸根究底，用心、仔細(xì)地閱讀才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲益的根本所在。一篇課文，能夠讀進(jìn)去，讀明白，才談得上獨(dú)特的感受和體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生讀進(jìn)課文，挖掘文本中豐富、深厚的資源，在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)散思維，是我們當(dāng)前使用新課程教學(xué)中必須認(rèn)真對(duì)待的問題。

“中國(guó)的語(yǔ)文課，師生的生命浪費(fèi)是世界之最”，語(yǔ)文課成了廢話的集散地。這就要求教師一方面精練自己的課堂語(yǔ)言，同時(shí)另一方面更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)提高自身的素質(zhì)，奠定豐厚堅(jiān)實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)，具有隨時(shí)可提取的豐厚知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累，靈活睿智的調(diào)控教學(xué)能力，在文本挖掘上下功夫，對(duì)文本有自己的獨(dú)到見解，而后才能生成有深度有思想的語(yǔ)文課堂。