從“全”入手 以德治校

青少年是祖國的未來和建設(shè)者，他們的思想道德狀況直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。學(xué)校教育在家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的教育體系中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。中共中央印發(fā)的《公民道德實施綱要》，指出“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)的道德教育的重要陣地”。德育歷來被認(rèn)為是整個學(xué)校教育的目的與歸宿。各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，學(xué)校要全面貫徹黨的教育方針，真正把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿到學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

但是目前青少年思想道德教育軟弱乏力。目前存在的社會不凈、家庭不管、學(xué)校不力的狀況，是未成年人思想道德教育軟弱的主要原因。擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)的中小學(xué)在對青少年學(xué)生進(jìn)行思想道德教育方面同樣顯得無助和乏力。一方面，學(xué)校自身存在教育偏位德育與智育失衡的問題。由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校不得不把抓教學(xué)質(zhì)量擺在突出的位置，使思想道德教育課的課時經(jīng)常被其他課程所擠占，而且也忽略了傳統(tǒng)美德課，造成孩子們不了解我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。另一方面，學(xué)校重視德育的理論灌輸，輕視道德的實踐教育；重視道德規(guī)范教育，忽視道德信仰教育。由于道德教育的理論、內(nèi)容只有通過實踐內(nèi)化為青少年的心理需求，才能推動青少年道德素質(zhì)的提高，而道德實踐活動恰恰是我國青少年所缺乏的。

去年同時期，我校學(xué)生打架、上網(wǎng)、毆打教師等現(xiàn)象屢見不鮮。今年學(xué)校程序井然，校風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃，足見我校德育教育工作有一定成效。結(jié)合我校實踐經(jīng)驗，本人認(rèn)為抓好青少年德育教育，做好學(xué)校這一教育主陣地，要從“全”入手，以德治校。

所謂的“全”，第一是指從校長到教師乃至門衛(wèi)，全體教職工全員加強自身道德修養(yǎng)，做好全方位的身教。教師是人類靈魂的工程師，是未來建設(shè)者、接班人的塑造者，是加強青少年思想道德教育的主力軍，教師的言行不僅反映教師自身道德水平的高低，而且時刻對學(xué)生具有潛在的影響力，這就是所謂的“身正為范”的教育影響力，廣大教育工作者和教師都要自覺地把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人放在各項工作的第一位，真正承擔(dān)起教書育人的職責(zé)，以淵博的學(xué)識、高尚的品行和人格魅力教育和影響學(xué)生。校長更是要求教職工做的，自己一定要做到：要求教職工不做的，自己堅決不做。校長要為學(xué)生做好身教，育人先正己，身教重于言傳。代課教師應(yīng)以自身的模范言行去引導(dǎo)、感染學(xué)生。這種身教應(yīng)是全程的，不能光是課堂上正兒八經(jīng)下課后吊兒郎當(dāng)；這種身教更應(yīng)是全面的，大到做人明禮，小到言談舉止，從文明用語到團結(jié)合作。職工也一樣要加強自身道德修養(yǎng)，學(xué)生同樣會受這些人的影響。因為職工都是成年人，又是工作在學(xué)校這一育人環(huán)境，他們的言行舉止怎么不能影響學(xué)生呢？要求教師做好身教而不要求職工做到身教的思想是不正確的。學(xué)德育教育不光是班主任、政治教師的工作，而是所有為師者的義務(wù)和責(zé)任。《綱要》指出要發(fā)揚教師為人師表的作風(fēng)。“學(xué)高為師，身正為范”，身不正何以為范呢？

所謂“全”第二是指對學(xué)生全員的道德教育，即不放棄對任何一個學(xué)生的教育。目前社會發(fā)展的局勢使得教師、學(xué)校不敢管問題學(xué)生，不愿管問題學(xué)生，或者對教職工子女放縱，這些做法都是不利于學(xué)生全員的道德教育的。放棄任何一個思想偏激、品德惡劣的學(xué)生的做法，都是錯誤的，勸其退學(xué)的做法更是違背教育精神的。教育就是“愛”，沒有教不好的，只有不會教的，只要“不放棄、不拋棄”，對每一個學(xué)生都付諸愛心，就一定能做好學(xué)生全員的思想道德教育。

所謂的“全”第三是指對學(xué)生進(jìn)行全程的道德教育。即不僅在課堂進(jìn)行教育，而是在課外進(jìn)行教育；不僅在校內(nèi)對其教育而且在校外也要教育。不僅在學(xué)期內(nèi)教育而且在假期內(nèi)也要教育；也就是說從時間、空間上要充實，不能只是班會、團會、報告會、政治課上的教育，而是每時每刻，每一學(xué)科的教學(xué)過程都應(yīng)貫穿道德教育，正如《綱要》中指出“要把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)”。

所謂“全”第四是指對學(xué)生的德育教育，從內(nèi)容上講應(yīng)是全面的。不僅要進(jìn)行誠實守信等傳統(tǒng)美德教育、感恩教育，還應(yīng)進(jìn)行愛國主義、為人民服務(wù)、集體主義等革命傳統(tǒng)教育，更應(yīng)進(jìn)行時政國情、時代精神教育。如果多進(jìn)行些生命價值教育，讓青少年真正對他人的生命尊重，對自己的生命負(fù)責(zé)，樹立正確的價值觀。就不會有過去的“馬加爵”，也不會有開車撞人后又用刀刺死傷者的 “藥家鑫”。

所謂“全”，第五是指對學(xué)生的評價獎勵要全面的考核。對學(xué)生評價獎勵時不能光看學(xué)生的成績?nèi)绾?，只重智育，忽視德育。因此要多獎重獎一些行為?guī)范生，否則就對德育教育形成誤導(dǎo)，走上應(yīng)試教育的老路。這就要求上級部門全面準(zhǔn)確評價學(xué)校教育質(zhì)量，不能僅僅看學(xué)生成績的高低、高考上線人數(shù)，而是要把是學(xué)校面向全體學(xué)生施教，學(xué)生整體素質(zhì)提高以及學(xué)生品德狀況良好，作為衡量學(xué)校教育成功的標(biāo)準(zhǔn)。

所謂“全”，第六是指對學(xué)生進(jìn)行德育教育的方式全面。不能單一說教，苦口婆心的勸導(dǎo)，還應(yīng)注意運用英模事跡報告會、觀看革命影視片、創(chuàng)設(shè)情境班會等形式，提高德育教育的“插柳藝術(shù)”。同時組織學(xué)生到社區(qū)服務(wù)、給父母寫信等活動增加學(xué)生的道德實踐，推動青少年道德素質(zhì)的提高。

總之學(xué)校對青少年的思想道德教育，要在“全”字上下功夫，才能使德育在素質(zhì)教育過程中發(fā)揮重要作用，才有利于培養(yǎng)具有良好的道德規(guī)范的接班人，才能使其成為愛國守法，明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)，道德規(guī)范的接班人。