論忠州之移與白居易思想及詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)變之關(guān)系

摘 要：白居易一生幾經(jīng)貶謫，出任忠州刺史是第二次外放，雖只有一年多，但是這次外放卻使他的思想發(fā)生了重大變革。建功立業(yè)的愿望不再強(qiáng)烈，獨(dú)善其身、知足保和逐漸成了其思想的主導(dǎo)，忠州時期也是白居易思想的成熟時期。而這也都充分反映在他的創(chuàng)作中。量移忠州之后，白居易的詩歌風(fēng)格逐漸變得含蓄蘊(yùn)藉，表達(dá)思想情感的方式更加隱晦。

關(guān)鍵詞：白居易 忠州之移 思想 詩歌

白居易的一生跌宕起伏，其思想也在不斷地轉(zhuǎn)變。學(xué)界一般將白居易的思想和創(chuàng)作分為前后兩個階段，前期的積極進(jìn)取和后期的消極獨(dú)善，這已成共識，但在前后兩階段轉(zhuǎn)變的時間上存在爭議。褚斌杰先生在《白居易》一文中認(rèn)為白居易的思想轉(zhuǎn)變在左遷江州之際，顧學(xué)頡、周汝昌先生選注的《白居易詩選》也持這一觀點(diǎn)；而王謙泰先生的文章《論白居易思想轉(zhuǎn)變在卸拾遺任之際》認(rèn)為這種思想轉(zhuǎn)變發(fā)生在卸任拾遺之際；張安祖先生撰文指出這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在長慶二年主動請求外放之際；尹富博士在文章中將白居易思想轉(zhuǎn)變劃分為三個階段，分別為卸任拾遺、江州之貶、請求外放。可以看出，不論是兩個時期還是三個階段，學(xué)者們關(guān)注較多的是江州之貶，一般都把忠州之移看作是江州之貶的延續(xù)而被籠統(tǒng)帶過，對白居易在忠州時期的思想和創(chuàng)作變化關(guān)注度不夠多。本文在學(xué)者們既有研究的基礎(chǔ)上試做一點(diǎn)補(bǔ)充性探討。

一

深受家庭和時代環(huán)境的影響，儒家的“仁政”以及民本主義思想是白居易的精神支柱，貫穿其一生，因此他具有“兼濟(jì)天下”的強(qiáng)烈之志。他早期仕途可謂一帆風(fēng)順，二十九歲中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、周至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺。統(tǒng)治者的重用，更堅(jiān)定了他的政治理想。在任翰林學(xué)士期間，他直言上書論事，積極薦行儒家“有違必諫”思想，因此這個時期他的思想是積極進(jìn)取的。元和五年，白居易卸任拾遺之后，其思想有所變化，憂懼心理漸生。但其“拾遺風(fēng)采”依然存在，此時，從總體上來看積極因素大于消極因素。

江州之貶對白居易來說是一個重大打擊，避禍遠(yuǎn)嫌心理漸生，他開始對自己的仕途生涯做深刻的反思，自稱是“天涯淪落人”；并且有意效仿陶淵明閑云野鶴般的生活，游山涉水，不問世事。其思想中開始大量滲透進(jìn)道家“獨(dú)善其身，樂天知命”的思想，這種思想與“兼濟(jì)天下”的儒家思想相互斗爭，此消彼長。總的來說，江州之貶是白居易思想轉(zhuǎn)變的一個關(guān)鍵點(diǎn)，他思想中的消極因素比卸任拾遺后有所加深，但是這個時期的消極和積極兩個方面基本上處于平衡狀態(tài)，而量移忠州徹底打破了這種平衡①，消極因素開始占據(jù)上風(fēng)，并一發(fā)不可收拾。經(jīng)過長時間發(fā)展，到長慶二年請求外放，“獨(dú)善其身”的消極思想完全成了他思想的主導(dǎo)面，從而完成了從“志在兼濟(jì)”到“行在獨(dú)善”的轉(zhuǎn)變?？梢钥吹桨拙右椎乃枷虢?jīng)歷了漫長的轉(zhuǎn)變歷程，量移忠州是一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對其思想創(chuàng)作有重要影響，下面將詳細(xì)闡述。

二

元和十二年末，叛亂被平，自安史之亂后形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面得以結(jié)束，暫時恢復(fù)了政令出于朝廷的統(tǒng)一局面，因此朝廷大赦天下，規(guī)定貶謫之官可以得到量移②，白居易也在赦免之列。這時，朝中的人事安排也發(fā)生了有利于白居易的轉(zhuǎn)機(jī)。③因此白居易對這次量移充滿了期望。在《自江州司馬授忠州刺史，仰荷圣澤，聊書鄙誠》中說道：“鄉(xiāng)覺前程近，心隨外事寬。生還應(yīng)有分，西笑問長安?！眥4}可以看出，白居易對自己的仕途依舊充滿信心，更是將先前的不滿與牢騷拋到九霄云外，感到自己“榮過蘇秦佩印歸”。

忠州之移給白居易仕途帶來了新的契機(jī)，故而讓他十分高興；然而白居易對于這次量移又是很不滿意的。剛剛接到量移詔命的白居易，只是沉浸在脫離貶地的喜悅之中，對忠州的好壞利弊還沒有來得及細(xì)想；而在去往忠州的路上時他開始思考一些問題，對此次量移的不滿也就慢慢地表現(xiàn)了出來，如在《初著刺史緋答友人見贈》中寫道：“且貪薄俸君應(yīng)惜，不稱衰容我自知。銀印可憐將底用？只堪歸舍嚇妻兒?！倍龅接赏ㄖ菟抉R量移為虢州長史的故友元稹時，他的不滿就表現(xiàn)地更為直白：“君還秦地辭炎徼，我向忠州入瘴煙。未死會應(yīng)相見在，又知何地復(fù)何年？”（《白居易，十年三月三十日，別微之于灃上，十四年三月》）元稹所去的虢州（今河南靈寶縣），地處東西二京的要沖，算是獲得了量移的實(shí)惠；而白氏所去的忠州，地理環(huán)境比江州更為惡劣，因此當(dāng)初得到量移詔命的喜悅就蕩然無存了：“好在天涯李使君，江頭相見日黃昏。吏人生梗都如鹿，市井疏蕪只抵村。一只蘭船當(dāng)驛路，百層石磴上州門。更無平地堪行處，虛受朱輪五馬恩?！保ā冻醯街抑葙浝盍罚┯纱丝梢钥闯鏊麑@次的量移是多么的失望。

當(dāng)時的忠州是一個“安可施政教，尚不通語言”的蠻荒之地，詩人初到此地，對當(dāng)?shù)鼗钠ЦF陋的環(huán)境似乎很不適應(yīng)，“山束邑居窄，峽牽氣候偏。林巒少平地，霧雨多陰天。隱隱煮鹽火，漠漠燒■煙。”（《初到忠州登東樓寄萬州楊八使君》）“時時竊自哂，刺史豈如是？倉粟喂家人，黃縑裹妻子?！眥5}（《南賓郡齋即事寄楊萬州》）忠州艱苦的物質(zhì)條件，局促的生活環(huán)境讓詩人難以接受，宦情日益黯淡，意志逐漸消沉，進(jìn)一步削弱了他建功立業(yè)的豪情和政治熱情。盡管詩人一再強(qiáng)調(diào)“無論海角與天涯，大抵心安即是家”（《種杏桃》）、“自茲唯委命，名利心雙息”（《遣懷》）、“尚欲忘家鄉(xiāng)，誰能算官職？”（《委順》）但是塵世的名利、官場的誘惑，卻難以拋卻。因此，詩人只好借詩酒、栽花、野行等來排遣日長似歲的寂寥，并無可奈何地供稱“生計(jì)拋來詩是業(yè)，家園忘卻酒為香”（《送蕭處士游黔南》）；“莫辭數(shù)數(shù)醉東樓，除醉無因破得愁”《東樓招客歡》）。以此看來，量移到忠州并沒有讓白居易完全放棄建功立業(yè)的念頭，一有機(jī)會他還是會回到官場，去實(shí)現(xiàn)自己的政治理想；于是他就找方法來調(diào)整心態(tài)，努力讓自己保持積極進(jìn)取之心。而正當(dāng)白居易滿腹愁腸地滯留在忠州時，憲宗駕崩，朝中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系發(fā)生了變化，詩人于元和十五年夏，得以除尚書刑部司門員外郎，結(jié)束了六年的貶謫生活。但他并沒有因此而感到慶幸和興奮，反而感慨萬千，無限凄愴，在還朝途中以一首古調(diào)來抒發(fā)自己的心緒：“惻惻復(fù)惻惻，逐臣返鄉(xiāng)國。前事難重論，少年不再得。泥涂絳老頭班白，炎瘴靈均面黎黑。六年不死卻歸來，道著姓名人不識！”（《惻惻吟》）可以看出，白居易并沒有將這次釋罪還朝看作“否極泰來”的仕途轉(zhuǎn)折，他以困頓泥涂的“絳老”自喻{6}，以被逐煙瘴面色黎黑的屈原自況，為其“忠而被謗”的不白之冤難以重論，大好青春不再而感到無限悲涼、憤怒，可見這次量移忠州對白居易的打擊是多么的大。經(jīng)歷了這次仕途轉(zhuǎn)折之后，白居易視官場為“險路迷途”，宦情日淡，為其最終以“吏隱”為歸宿埋下導(dǎo)火線。

三

如前所述，量移忠州對白居易思想造成了很大的影響，詩人積極用世的熱情逐漸消淡，其世界觀和價值取向發(fā)生了很大變化，進(jìn)而影響到了他的詩歌創(chuàng)作。正如他在《與元九書》中說道：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷喻詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也?！眥7}詩人在忠州創(chuàng)作的一百余首詩歌，主要以閑適詩為主，包括忠州風(fēng)土人情、花草樹木、贈友懷古以及日常生活等。

詩人在忠州時期寫得較多的就是和朋友之間以酬唱贈謝、宴飲為內(nèi)容的詩歌。如《除忠州寄謝崔相公》詩，“提拔出泥知力竭，吹噓生翅見情深”表達(dá)對崔群的感激之情；《初除官蒙裴常侍贈鶻銜瑞草緋袍魚袋因謝惠貺兼抒離情》“新授銅符未著緋，因君裝束始生輝，惠深范書綈袍贈，榮過蘇秦佩印歸”表達(dá)對朋友贈緋袍魚袋的感謝，“明朝戀別朱門淚，不敢多垂恐污衣”表達(dá)對朋友的依依惜別之情；《初到忠州登東樓寄萬州楊八使君》：“新恩同雨露，遠(yuǎn)郡臨山川”表達(dá)對朋友作為近鄰的欣喜之情；另外還有抒寫朋友間的同病相憐以及對友人逝去的悲哀，如《寄王質(zhì)夫》《哭王質(zhì)夫》《重贈李大夫》《行次夏口先寄李大夫》等。另外，忠州的風(fēng)土人情，也在白居易的忠州詩中也多有反映。如：“小郡大江邊”“山郭燈火稀，峽天星漢少”，從中可以看出一千多年前忠州的大概面貌；“白片落梅浮澗水，黃梢新柳出城墻”（《春至》）寫出了忠州春天的動人景象；“春令有常候， 清明桐始發(fā)。何此巴峽中，桐花開十月”（《桐花》）刻畫了巴峽十月桐花盛開的奇特景觀；“安可通政教？尚不通語言”描述了忠州的荒蠻之態(tài)；《竹枝詞四首》寫了巴人唱竹枝詞的民俗傳統(tǒng)，極富地域色彩，對竹枝詞的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。此外白居易還寫了許多花草樹木的詩歌，詩人對當(dāng)?shù)馗叽笙闫G的木蓮樹情有獨(dú)鐘，而對于它“在深山，無人識”的境遇深感惋惜，又為其“根生亂石間，欲移移不得”而遺憾，也為它“花落荒巖底，好物不須臾”而傷心，于是創(chuàng)作了一些與木蓮樹有關(guān)的詩，還專門作序介紹；花草能使白居易忘記了身處僻遠(yuǎn)之地的寂寞和煩惱，他不但觀花賞花，筆下生花，還親手種花。任忠州刺史時期，也是白居易一生栽花種樹最勤快的時期。在庭前、東澗、東坡等地栽種過綠柳、杜鵑、木蓮、桃、杏、梅、荔枝等花樹，后為“唐宋八大家”之一的蘇軾對其極為推崇，自取雅號“東坡”即來源于白居易在忠州所作的詩句“拿錢買花樹，城東坡上栽”{8}；也正是因?yàn)榘拙右椎摹独笾D》《荔枝圖序》等作品，才讓忠州的荔枝名滿天下。

白居易在忠州時期的詩作，雖然數(shù)量不多，但內(nèi)容豐富，反映了當(dāng)時當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情，表達(dá)了詩人豐富的思想感情和人生感悟。同時也應(yīng)該看出，白居易量移忠州時期作品的“戰(zhàn)斗力”鋒芒大大減弱{9}，“直白”、“淺露”的風(fēng)格逐漸變?yōu)楹钐N(yùn)藉。

由于思想狀況和生活閱歷的變化，量移忠州之后，白居易的詩歌風(fēng)格逐漸變得含蓄蘊(yùn)藉，表達(dá)思想情感的方式更加隱晦。比如《題郡中荔枝詩十八韻兼寄萬州楊八使君》：“夕訝條懸火，朝驚樹點(diǎn)妝。深于紅躑躅，大校白檳榔。星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤……已教生暑月，又使阻遐方。粹液靈難駐，妍姿嫩易傷。近南光景熱，向北道路長。不得充王賦，無由寄帝鄉(xiāng)。唯君堪擲贈，面白似潘郎。”這首詩表面上是寫荔枝的，對荔枝進(jìn)行了各種生動形象的描繪，但是這樣的美麗佳果卻被阻于“遐方”，落得“近南光景熱，向北道路長。不得充王賦，無由寄帝鄉(xiāng)”的結(jié)果。詩人將“面白似潘郎”比喻楊使君，暗指自己與楊使君都有荔枝的稟賦，而卻在遙遠(yuǎn)的南方無緣與帝王接近。整首詩借物喻人，形象生動，含蓄蘊(yùn)藉，發(fā)人深??；類似的還有《木蓮樹圖》等，全都是寓意深刻、含蓄蘊(yùn)藉的借物抒懷之作。再如《鸚鵡》：“竟日語還默，中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠，心苦為分明。暮起歸巢思，春多憶侶聲。誰能拆籠破，從放快飛鳴？”在這首詩中，白居易用擬人的手法寫了鸚鵡的心理活動、生活狀況，鸚鵡因羽毛艷麗、天資聰穎而遭人嫉妒、囚禁，正像自己一樣懷才不遇，遭人排擠，寄寓了對封建社會人情世態(tài)、官場黑暗的厭惡和感嘆。在《蚊蟆》中以害人蟲蚊子為描寫對象，告誡人們要提防蚊子似的奸邪小人，免受其害；與曹植的《野田黃雀行》有異曲同工之妙。

可以看到，白居易的忠州詩作雖然多為詠物、慰贈、憶舊、抒懷之作。內(nèi)容上看似平淡膚淺，喪失了前期“諷喻詩”的戰(zhàn)斗鋒芒?？墒沁@些絕非都是消極避世之作，我們從中也可以看出詩人在貶官以后作為“天涯淪落人”的生活情趣和抱負(fù)，同時對我們了解古城忠州當(dāng)時的山川風(fēng)貌有一定幫助?！杜f唐書·白居易傳》記載白居易在忠州寫的有關(guān)荔枝圖詩及木蓮樹圖詩能“咸傳于都下，好事者喧然摹寫”{10}，可見其影響之大，流傳之遠(yuǎn)。

總之，量移忠州對白居易思想和創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要影響。一方面，忠州時期是白居易思想的成熟階段，他對仕途、功名有了新的看法，為國為君不惜獻(xiàn)身的精神已然冷卻，建功立業(yè)的愿望也不再強(qiáng)烈，而隨時俯仰、全身遠(yuǎn)禍、優(yōu)游自適逐漸成了其思想的主導(dǎo)方面，所以日后他總能在激烈的黨爭及朝廷巨變中尋得一方凈土，有所為有所不為，包括他后期在杭州、蘇州等地的行為都是忠州時期這種思想的延續(xù)；另一方面，由于受其思想變化的影響，白居易忠州時期的詩作內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，喪失了前期犀利的戰(zhàn)斗鋒芒，多為抒懷、詠物之作，但是我們總能從中看到詩人的高尚思想情懷、遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和偉大的人格魅力。因此，忠州之移在白居易思想創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變過程中有關(guān)鍵性作用，我們必須對白居易的忠州時期給予特別關(guān)注。■

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① 顧炎武《日知錄》：“唐人得罪貶竄遠(yuǎn)方，遇赦改近地，謂之量移?！?/p>

② 《唐會要》卷四一《左降官及流人》條：“自今以后，左降官及責(zé)授正員官等，并從到任后，經(jīng)五考滿，許量移。未滿五考以前，遇到恩赦者，準(zhǔn)當(dāng)時節(jié)文處分?！?/p>

③ 《景印文淵閣四庫全書》卷二六八：“十二年秋七月，以朝散大夫、守尚書戶部侍郎、上護(hù)軍、賜紫金魚袋崔群為中書侍郎、同中書門下平章事?！薄笆臧嗽氯勺?，以中書侍郎平章事王涯為兵部侍郎，罷知政事。”

④ 《全唐詩》，中華書局1999年版，第4927頁。（以下所引白居易詩歌均出自此版本，不再另注）

⑤ 蹇長春《白居易評傳（上）》：“忠州，刺史以下，悉以畬田粟給祿食，以黃絹支俸。”

{6} 比喻委身泥涂的賤吏，出自《左傳·襄公三十年》：“‘吾不才，任君之大事，以晉國之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢謝不才。’遂仕之，以為絳縣師?！?/p>

{7} 白居易著，朱金城箋注：《白居易集箋校》，上海古籍出版社1988年版，第2794—2795頁。

{8} 葉楠：《白居易忠州詩研究》，重慶工商大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2011年。

{9} 范昌灼：《白居易移忠州刺史詩》，《四川師院學(xué)報》1982年第1期，第92頁。

{10} 鮮于煌：《白居易三峽及忠州詩的藝術(shù)特色》，《重慶教育學(xué)院學(xué)報（社科版）》2006年第4期，第43頁。

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作 者：彭靜靜，海南大學(xué)人文傳播學(xué)院2012級在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com